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我祖籍在山东济南市的长清，具体位置在济南市西南部的山区，说其为山区，也不完全是事实。因为，开车去那儿的路上，即便不是一马平川，确实也见不到太多的崇山峻岭。不过，作为与泰山一脉相承的山麓地貌，在散布的丘陵、溪流、沟壑中间，到也有过不少古代先贤或隐士们，在此地修心养性或运筹谋略。
近几年，四处游山玩水，业已成了市区里的人们，每周过双休日的主要内容。通常会是一家老小三代，或相约两家及三家朋友一起，或借车或自己驾车外出，最多去的地方，还是市区附近的郊外吧。
说到外出游玩，一般人首先想到的，经常会是去名胜古迹看看。但是，现在那些稍微有些名气的景观，除了门票一般在20到50元（其为2004年价位）不等外，再就是游人太多，且景点内部情况，也大多类似而单调，通常都是古庙、碑林、佳木、游乐园等等，除了真正的行家里手可能在那儿欣赏起来并流连忘返之外，在老百姓眼里，它们大致上全是千篇一律。所以，城市周边的许多所谓景区，每每下决心去凑热闹，结果往往是乘兴去而败兴归。其实，眼下存在于旅游景点内部的真正问题，主要还是多数景点，特别是一些新开发者，通常仓促上马，而且开发无序，每每让人们游览之后，难免会生发如此感慨……与其言心旷神怡，皆为远近的古色古香和天然纯朴；毋宁讲触目惊心，都是到处的凌乱杂芜与人造污染。
老百姓常言：十里不同语，百里不同俗。
在济南四周到黄河岸边，方圆几十公里之内，所谓地方特色，无外乎只是一些和城里那种速成玩艺儿，显然有所区别的东西。而眼下这样的东西，一般就是那些比较接近自然成长的土特产品吧，譬如：农村家养的禽畜、山岭田埂的野菜和时令的瓜果。其实，就我自己而言，近些年来，尤其是每年春季，在最常带有冲动性质的踏青郊游之中，已不再是慕名前往，确乎早已改为随缘地来到郊外某处，一边和当地人聊聊天，一边打听着有关地名的来由和方圆内的典故，更主要的还是从中探寻一下如今乡村与城市生活之间，依旧存在的差别或异同。
一位朋友已经多次来电话，一定要我多带些人，到他那里游玩。尽管我的老家就在这位朋友居所附近，但我自己对那儿确实谈不上熟悉。到了约定的地方，朋友说出了周边几个有名气的景点，但同去的几家孩子，却嚷着要去钓鱼和打保龄球。在陪伴孩子们玩耍嬉戏之际，时间也飞快度过。好像不过一会儿功夫，就到了午饭时间。
吃过午饭后，朋友坚持带着大家，来到了当地已收入基尼斯纪录的一个地方。原来，在1959年，这地儿曾经动用了万人力量，就在当地一个名叫“马山”的北面，用松树林木通过间隙排列栽培，从而种植出了“*主席万岁”的树木字形景观。
眼下，相隔了半个世纪，从远处眺望，在那儿大半个山坡上，映入眼帘的五个大字，虽有些稀疏斑驳，但风范依存，尚可清晰辨别。
那天，正好赶上是当地的集市，我们到时，已是午后多时了，集市还没有完全散尽。媳妇和孩子们，都乐呵呵地游逛集市去了，我独自和坐在路旁的一位老大爷，一问一答地聊了起来：
“大爷，多大岁数了？”
“七十八了。”
“当年你种过那山上的树吗？”
“咋没种哎，费老事了！”
“费什么事啊？”
“光浇水吧，庄稼都荒了！”
“这附近，还有什么出名的地方吗？”
“山那边，有个张良呆过的地方”
“哪个张良？”
“汉朝和刘邦一起的吧。”
“是吗！现在那里还有什么东西吗？”
“没啥东西了，都砸没了。”
“谁砸的？”
“有城里来的，也有这里的人。多少年前的事了，都忘了！”
当天，从老家地界回来，傍晚吃饭时，便和父亲谈起了老家附近的事情。父亲自十五六岁就离开了家乡，一个人在外面闯荡，对于家乡的事情，若提起名胜古迹来，他老人家所知了了，但对于小时候的一些事情，在他一直记忆犹新的，甚至可说耿耿于怀者，却总是日本鬼子的长枪、扫荡以及解放前期国共两党军队的拉锯战和那会儿盛行一时的抄家、分田、镇反等等。其实，据说在爷爷辈上，在第二次划阶级成分时，被定性为“破落地主”。尽管，对于今天的人们来讲，已经不能很好地理解“成分论”，曾经对于一代人甚至二到三代人，所造成的心理负担及其刻骨伤害了。然而，就在此刻，联想到这里，我自己仿佛仍能看到六七十年代里一个个卑躬屈膝、少言寡语、愁眉苦脸的，或在接受劳动改造的，或被批斗游街的，那会儿随处可见的诸多“阶级异己”分子的身影。
往事犹可鉴，来者正可追。当我们生活正在日复一日地富裕且悠闲起来的时候，是否也应该看到，并需要认真地思考一下：
目前，为何还有一些人仍在奔走呐喊着“自由、平等、博爱”的民主老调？这里面究竟为了一些什么呢？
（2004年5月1日草。2015年3月3日整。）
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