追书网 > 玄幻奇幻 > 老赵家的事儿 > 第三章 盛唐再见

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  (这一章引用的古文较多,大家见谅,以后会尽量少用的)

  “十一月己丑,左右神策军中尉刘季述、王仲先、内枢密使王彦范、薛齐偓作乱,皇帝居于少阳院。辛卯,季述以皇太子裕为皇帝。”“天复元年正月乙酉,左神策军将孙德昭、董彦弼、周承诲以兵讨乱,皇帝复于位。”光化三年(公元900年)十一月,宦官刘季述立太子李裕为帝,把唐昭宗赶了下去(老李家的优良传统,当爹的也不容易啊)。不过李裕在皇帝宝座上屁股还没坐稳,就被拽了下来。次年初,刘季述被杀,昭宗复位,还顺带改了年后为天复,是为天复元年。

  “二月甲寅,以旱避正殿,减膳。戊辰,硃全忠陷河中,执护国军节度使王珂。”全忠就是朱温,只是一直觉着这个名字是太大的嘲讽,就一直沿用朱温。这个王珂就是当年放朱温一马,接受朱温归顺大唐的河中节度使王重荣之子。如今,却又败于朱温之手,还被抓了。

  随后朱温奉召一路兵进京师,宦官韩全诲看情况不对,挟唐昭宗逃往凤翔(今陕西)找靠山李茂贞(本名宋文通,后唐僖宗赐姓名为李茂贞,字正臣。)。此时的皇帝早已只是个摆设,所谓以李唐为尊只是这个乱世最后一块遮羞布而已。

  朱温追至凤翔,李茂贞打不过啊,请来的救兵鄜坊节度使李周彝(新唐书作李茂勋)也干脆归降了朱温。没办法,只有祭出遮羞布了,不对,唐昭宗。于是韩全诲矫诏令朱温退走。朱温居然很听话的走了,他干嘛去了呢。朱温去找了他一位老朋友的麻烦去了。

  “天复元年,全忠封梁王。梁攻下晋、绛、河中,执王珂以归。晋失三与国,乃下意为书币聘梁以求和。梁王以为晋弱可取,乃曰:“晋虽请盟,而书辞慢。”因大举击晋。四月,氏叔琮入天井,张文敬入新口,葛从周入土门,王处直入飞狐,侯言入阴地。叔琮取泽、潞,其别将白奉国破承天军,辽州守将张鄂、汾州守将李瑭皆迎梁军降,晋人大惧。会天大雨霖,梁兵多疾,皆解去。五月,晋复取汾州,诛李瑭。六月,周德威、李嗣昭取慈、隰。二年,进攻晋、绛,大败于蒲县,梁军乘胜破汾、慈、隰三州,遂围太原。克用大惧,谋出奔云州,又欲奔匈奴,未决,梁军大疫,解去,周德威复取汾、慈、隰三州。”(《新五代史·唐本纪第四》)

  这里的梁自然是朱温的后梁。由此可见这时候诸多割据势力中,朱温已经是最厉害的,打得李克用一点脾气都没有,要知道当年沙陀军当年也是很强悍的,还只听命于李克用这一家人,别人指挥不动。不过也不知道是不是因为朱温这名字起得不好,反正朱温军中是多发疾病、瘟疫。也幸亏这样,不然李克用早不知道跑哪去了,自然也就没有后来后唐什么事了。

  打完李克用之后,朱温又想起来了还有个皇帝,就又回了凤翔,就这么把城围着,就这么一直到天复三年。李茂贞没辙了,没吃的了啊。唐昭宗想弄点粮食养活妻儿都得用自己的衣服去换,就这还得自己推磨。李茂贞一狠心就宰了韩全诲,和朱温议和。朱温一看皇帝到手了,也就懒得搭理李茂贞了。

  唐昭宗也是个有眼色的,他干了这么一件事“既而促召升殿,密迩御座,且曰:“宗庙社稷是卿再造,朕与戚属是卿再生。””(《旧五代史·梁书》)我觉着唐昭宗也是被折腾够了,干脆随便朱温,你想干嘛干嘛吧。朱温一看这小子这么给面子,我也不能光坐着啊。于是“诛宦官第五可范等五百余人于内侍省。”至此,唐中期以来专权弄权的宦官们彻底完蛋了。只是这些宦官要是能知道日后宦官的“光辉事迹”,估计会觉得自己还是早早退场腾出地方的好。

  “三月庚辰,制以帝为守太尉、兼中书令、宣武宣义天平护国等军节度使、诸道兵马副元师,加食邑三千户,实封四百户,仍赐回天再造竭忠守正功臣。”(《旧五代史·梁书》)

  唐僖宗、唐昭宗这哥俩一个赐名朱全忠,一个赐“回天再造竭忠守正功臣”,还真搭啊。随后,朱温胁迫唐昭宗迁都洛阳,改元天佑。李克用、李茂贞等人认为此举乃朱温所谓,仍用年号天复。

  天佑元年(公元904年)八月壬寅,“是夜二鼓,蒋玄晖选龙武衙官史太等百人叩内门,言军前有急奏面见上。内门开,玄晖每门留卒十人,至椒殿院,贞一夫人启关,谓玄晖曰:“急奏不应以卒来。”史太执贞一杀之,急趋殿下。玄晖曰:“至尊何在?”昭仪李渐荣临轩谓玄晖曰:“院使莫伤官家,宁杀我辈。”帝方醉,闻之遽起。史太持剑入椒殿,帝单衣旋柱而走,太追而弑之。渐荣以身护帝,亦为太所杀。复执何皇后,将害之。后求哀于玄晖,玄晖以全忠止令害帝,释后而去。帝殂,年三十八,群臣上谥曰圣穆景文孝皇帝,庙号昭宗。二年二月二十日,葬于和陵。”

  “矫制曰:“昭仪李渐荣、河东夫人裴贞一,今月十一日夜持刃谋逆,惧罪投井而死,宜追削为悖逆庶人。”蒋玄晖夜既弑逆,诘旦宣言于外曰:“夜来帝与昭仪博戏,帝醉,为昭仪所害。”归罪宫人,以掩弑逆之迹。然龙武军官健备传二夫人之言于市人。寻用史太为棣州刺史,以酬弑逆之功。”(《旧唐书》)

  这位本想励精图治,却“内受制于家奴,外受制于藩镇”的皇帝,就此退出历史的舞台。“赞曰:自古亡国,未必皆愚庸暴虐之君也。其祸乱之来有渐积,及其大势巳去,适丁斯时,故虽有智勇,有不能为者矣,可谓真不幸也,昭宗是已。昭宗为人明隽,初亦有志于兴复,而外患已成,内无贤佐,颇亦慨然思得非常之材,而用匪其人,徒以益乱。自唐之亡也,其遗毒余酷,更五代五十余年,至于天下分裂,大坏极乱而后止。迹其祸乱,其渐积岂一朝一夕哉!”(《新唐书》)斋

  然而我想在他人生中最后一刻应该没有想着这些,他念着是一位女子,可能他都叫不出这女子的名字,但是这女子到死都在护着他。又是一位女子,在这个男人已经疯狂的年代,一些弱女子身上却闪现耀眼的光辉。幸甚,历史记下了这个人的名字---昭仪李渐荣,以身护帝而死。但是结局却是救人者背负骂名,刽子手加官进爵,这就是那个混乱的时代。

  这些人的死并不能阻止朱温的步伐,昭宣帝李柷即位。随后朱温为了巩固自己的地位,为篡位铺平道路,开始大肆杀戮。天佑二年(公元904年)二月,杀李裕(当初被太监用来篡位的仁兄)等昭宗九子于九曲池。六月,杀陇州司户裴枢、琼州司户独孤损、白州司户崔远、濮州司户陆扆、淄州司户王溥、曹州司户赵崇,濮州司户王赞等等朝臣30余人,投尸于黄河,朱温以此让那些自认为“清流”的官员成为“浊流”,倒也是异想天开。

  随后朱温再也毫无顾忌,在朱温看来所谓“魏晋以来,皆先封大国,加九锡殊礼,然后受禅,当次第行之”狗屁不是,一切想拖延其登基的人都是敌人,而朱温对待敌人只有一个字,杀。

  但是在这年,却发生了一件改变了朱温命运的事,她的结发妻子张惠死了。“张氏,砀山富室女,父(张)蕤,曾为宋州刺史。温时闻张有姿色,私心倾慕,有丽华之叹。及温在同州,得张于兵间,因以妇礼纳之。”(《北梦琐言》孙光宪)

  张惠只是漂亮就算了,还能把朱温制得服服帖帖“后贤明精悍,动有礼法,虽太祖刚暴,亦尝畏之。太祖每以外事访之,后言多中。太祖时时暴怒杀戮,后尝救护,人赖以获全。太祖尝出兵,行至中途,后意以为不然,驰一介召之,如期而至。”(《新五代史》)妻管严果然是由来已久的传统啊。

  关键在于,张惠临死前让朱文答应自己两件事“戒杀远色”。可惜人死如灯灭,这两件事朱温一件都没做到,而且绝对可以说成是变本加厉。

  天祐四年(907年)四月,中书侍郎、平章事张文蔚率百官劝朱温称帝。朱温登基,国号大梁,史称后梁,庙号太祖,改元开平,升汴州为开封府(今河南开封),为东都,洛阳为西都。更名为朱晃。终于改名不叫全忠了,估计他自己也听不下去了。当然这其中少不了一些奇异之事,比如说“家庙栋间有五色芝生焉,状若芙蓉,紫烟蒙护,数日不散。又,是月,家庙第一室神主上,有五色衣自然而生,识者知梁运之兴矣。”谁让人家是皇帝呢,还是开国皇帝,总得跟别人有点不同之处吧。

  至此强盛的唐王朝灰飞烟灭,纷乱的五代正式来临。唐昭宣帝李柷为济阴王,次年二月(公元908年),死于朱温之手。

  这里我特别想给大家呈上两封诏书,一封是劝朱温登基,一封是朱温登基时的,大家有兴趣的话可以“欣赏下”。

  其一、“咨尔天下兵马元帅、相国总百揆梁王,朕每观上古之书,以尧舜为始者,盖以禅让之典垂于无穷。故封泰山,禅梁父,略可道者七十二君,则知天下至公,非一姓独有。自古明王圣帝,焦思劳神,惴若纳隍,坐以待旦,莫不居之则兢畏,去之则逸安。且轩辕非不明,放勋非不圣,尚欲游于姑射,休彼大庭。矧乎历数寻终,期运久谢,属于孤藐,统御万方者哉!况自懿祖之后,嬖幸乱朝,祸起有阶,政渐无象。天纲幅裂,海水横流,四纪于兹,群生无庇。洎乎丧乱,谁其底绥。洎于小子,粤以幼年,继兹衰绪。岂兹冲昧,能守洪基?惟王明圣在躬,体于上哲。奋扬神武,戡定区夏,大功二十,光著册书。北越阴山,南逾瘴海,东至碣石,西暨流沙,怀生之伦,罔不悦附。矧予寡昧,危而获存。今则上察天文,下观人愿,是土德终极之际,乃金行兆应之辰。况十载之间,彗星三见,布新除旧,厥有明征,讴歌所归,属在睿德。今遣持节、银青光禄大夫、守中书侍郎、同中书门下平章事张文蔚等,奉皇帝宝绶,敬逊于位。于戏!天之历数在尔躬,允执其中,天禄永终。王其祗显大礼,享兹万国,以肃膺天命。”(《旧唐书》)

  其二、“王者受命于天,光宅四海,祗事上帝,宠绥下民。革故鼎新,谅历数而先定,创业垂统,知图箓以无差。神器所归,祥符合应。是以三正互用,五运相生,前朝道消,中原政散,瞻乌莫定,失鹿难追。朕经纬风雷,沐浴霜露,四征七伐,垂三十年,纠合齐盟,翼戴唐室。随山刊木,罔惮胼胝;投袂挥戈,不遑寝处。洎上穹之所赞,知广运之不兴,莫谐辅汉之谋,徒罄事殷之礼。唐主知英华已竭,算祀有终,释龟鼎以如遗,推剑绂而相授。朕惧德弗嗣,执谦允恭,避骏命于南河,眷清风于颖水。而乃列岳群后,盈廷庶官,东西南北之人,斑白缁黄之众,谓朕功盖上下,泽被幽深,宜应天以顺时,俾化家而为国。拒彼亿兆,至于再三。且曰七政已齐,万几难旷。勉遵令典,爰正鸿名,告天地神祗,建宗庙社稷。”(《旧五代史·梁书》)

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