追书网 > 玄幻奇幻 > 三国异闻记 > 第五章 嵩山奇遇

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  忽忽三年,我已孝满,时间是最好的良药,我虽仍然思恋母亲,却不如往日之甚。这三年,我心灰意冷,不思将来之事,生活却甚为平静,如今又要面对现实种种,心里虽然颇为不愿,但却终不能常年深居简出。

  我守孝期间,红儿搬出我屋,三年守孝满后,她又搬了回来,仍然负责我的日常起居。我今年十五,双儿十四有余,都到了情窦初开的年纪,又有婚约,所以日常相处浑不似以前自然,女孩更是早熟,日常相处,无意有亲昵动作,她也颇为害羞,且我二人同居一室,虽分床而睡,但每每看到双儿倩丽身影娇羞面容,我有时也不免怦然心动,心猿意马。我也常寻思该如何处理和红儿之事。

  一日中午我从后花园经过,正遇红儿和环儿两人正在后花园嬉笑打闹,却听环儿取笑红儿道:“你和小主人何日成亲?日后我改叫主母了吧?”,我欲躲避,却已来不及,红儿顿时闹了个大红脸,环儿却神色如常在旁继续嬉笑道:“主人来了,要不我帮你问问?”红儿慌忙去捂环儿嘴巴。

  我也颇有些尴尬,却瞬间决心已下,正色道:“环儿,你去叫齐家人,饭后我有话要说,红儿,我也有事问你。”环儿嬉笑离去,红儿也随我到屋中,神色忸怩,气氛颇为尴尬,我定定心神道:“母亲临终有遗命我二人结为夫妻,知你可愿意?”红儿面色更加羞红道:“我的命都是公子和夫人所救......”然后忸怩再也说不下去。

  我接口道:“我问的是你自己的意思,和救没救你没有关系。”红儿含羞点了点头。

  我又道:“虽你我愿意,然而我们年级尚幼,我目前并无成家的打算,如今母亲不在,我实不愿在家闲居,我想独自出去游历数年,一来顺道打探父亲消息,二来长长见识,此一去不知何日能归,将来你若愿意嫁于他人,我愿意将你如妹妹般出嫁........”

  话还没说完,红儿已面色苍白,哽咽道:“我是奴仆,如何嫁得主人?我原无此非分之想,奈何夫人有命,既然公子嫌弃于我,我愿终生伺候公子,为一奴仆,公子切勿赶我走。”

  红儿会错意,神情凄凉,我见之颇为不忍,忙上前轻轻抓住红儿的手安慰道:“我何曾对你如奴仆?实是我不愿这么早成家,且如此乱世,将来洛阳必有大变,我一者不愿在家坐以待毙,需要为将来打算,二者母亲确有遗命要我寻找父亲。”

  红儿神色方大为缓和,将头依偎在我肩上说道:“只要你不赶我走,我就等你,你十年回来,我等你十年,你二十年回来,我等你二十年,那怕为奴为妾,我也愿意。”我很受感动,不由轻轻搂住了红儿道:“只要你愿意呆,这里就是你的的家,我一辈子也不会赶你走。”红儿心情甚为激荡,身体似乎轻轻发抖。

  我为了缓和气氛,轻轻放开红儿,随口问道:“红儿,你姓什么?叫什么名字?红儿是我母亲帮你取的?”

  “不记得了,我好像姓任,我名字中可能有个红字,我母亲就叫我红儿,倒不是夫人帮我取的。”

  “家是哪里的可还记得?家里还有没有亲人?”

  “当时我年纪太小,记不得了,似乎没什么亲人了,我只记得我们走了很长的路,才走到这里,母亲死了,我还以为她睡着了,拼命摇晃.......”红儿有哽咽起来。

  我本想随口问问,缓和一下红儿情绪,不料反而又提及她的伤心事。忙说:“他们估计已经到齐,我找大家有事说,我们一起前去。”红儿点了点头。

  饭后众人皆到齐,我道:“我叫今天大家来主要是说两件事,第一我母遗命,我和红儿结为夫妻,以后红儿就是我的妻子。”这事本在大家意料之中,众人纷纷道喜。

  “然而我们年级尚小,并不着急成婚。第二件事是我母有遗命叫我寻访父亲,我已决定,明天我就出外寻找父亲,顺便四处游览,长长见识。"众人颇为惊诧,纷纷劝阻。

  “老爷离家这么多年,杳无影讯,公子却去哪里寻找?若老爷平安,日后自会回家,何须寻找?况如今兵荒马乱,如何保的平安?况且你这一去红儿怎么办?”秦庸道。众人纷纷点头称是,我待众人静了静道:“我意已绝,大家无需多言。我此一去,找到立即便归,若找不到,三年年后秋天我也必定归还。”

  我想了想又道:“如到时我不归,你们不可留在此地,襄阳是个避难的好地方,距此也不远,你们可一起前往。昔日治好我哑病的神仙曾对我言,七年后此地战乱,民不聊生,如今已过了三年有余,你等必早早离去,切勿留恋。切记切记!平时如碰见危险,切勿贪图财物,可躲在地窖之中,地窖中粮食清水必须常年备好。”

  众人见我态度坚决,似诸般事情已经安排好,不得不点头答应,我又道:“石子祥子武术精湛,愿意留在家中,若出意外,你二人需保众人,切勿只顾自己”石子祥子道:“公子放心,如遇困难,我二人拼命也要保得夫人和大家平安。”我点头道:“如此有劳两位了。”

  我又对红儿道:“平日事情,秦庸自能处理,若有大事,可和秦庸商量处理,家中粮食,留足自家所用即可,剩余可资助村民,不可寻思积累家财。”红儿点头答应。

  当晚,东西收拾完毕,我坐在床上,怔怔出神,临走之时,心里颇不平静,见红儿也呆呆出神,我叮嘱红儿道:“千万记住,三年后秋天我若仍然未归,恐出意外,你们不可在此久留,早早逃到他处,我若平安,自会去找你们。”红儿嗔道:“你倒像留遗言一样,若如此,我更不放心,不若留秦庸环儿守家,我随你去,”红儿不识武功,如今乱世,我如何护得她周全?我自坚决不许。

  红儿见我不肯,叹了口气道:“如果你死了,我陪你死便是,哪有如此麻烦!”言辞淡然,却分外坚决。我闻言心中一惊,未想到红儿居然有如此想法,我还真不能一走了之。我对红儿道:“你切不可有次想法,我何德何能,当得起你如此深情?”

  红儿走了过来,靠在我身边坐下,道:“智哥,你知道么,从你救我的时候我就喜欢上你了,当时我还小,但是我已经认定我这生就是你的人了,然我想我一个佣人,如何能配得上你?就是当你的丫鬟,我也心满意足了,夫人临终要我们结为夫妻,我心里其实高兴坏了,如同做梦。”

  如此情深意重的话,在我耳边婉婉道来,我心头一股说不出的滋味,又是甜蜜,又是羞愧,怔怔的不语,我寻思又如何才能不能辜负红儿的深情?

  我道:“其实我也很喜欢你,我很是怕辜负了你。”红儿闻言,甚感甜蜜,又往我这边靠了靠,我只觉她吹气如兰,软绵绵的身体偎依着自己,一阵神魂颠倒。我轻轻搂住了红儿,红儿面色一红,却再不说话。到这时,我两人才觉心意相通,甜蜜无比,我们就这么依偎着,并不说话。

  良久良久,我心中竟然有些动摇,正所谓儿女情长,英雄气短,心想不如就呆在此地,和红儿成亲,努力做个富家翁。然千思万想终觉不妥,遂狠了狠心,收住心神,轻轻对红儿说:“去早点睡吧!我明日还需赶路。”红儿慌忙起身,一脸娇羞。

  这一夜我心潮澎湃,睡得甚不安生,黑暗中听红儿也似翻来覆去,不能安睡。次日清晨,红儿早早起来,替我我收拾行囊。服侍我洗漱过后,她已是梨花带雨,我心里也不好受,却也不好安慰,一狠心,转身而去,随身不过带一剑一弓和一包裹。走到门口时,秦庸早已把马匹已经备好,我翻身上马,和众人拱手作别,红儿对我言:“公子,红儿在这里日日夜夜盼你归来。”

  我骑马离去,一出村庄,就信马由缰了,其实我说出来寻找父亲言不过托词,我转世在苏智身上时其父亲已经离去,我连面也没见过,哪里有什么感情?虽母亲有所吩咐,我却实找不到寻找父亲的意义。我对众人如此说,不过给他们一个可以接受的理由。

  前些日我想居然无法保得母亲平安,这个家已无太多留恋,若一个无牵无挂闯荡江湖倒也逍遥自在。不料又和红儿

  又有了这一番波折,此后必然牵挂。我虽和红儿情投意合,但是作为现代人,实不能接受十五就成婚,而后携儿带女,何况要顾及日后生存问题,不能留在家中坐以待毙。

  然而谁又喜欢孤独呢?这几日其实我内心还是充满了喜悦,至少这个世界又有了我牵挂的人和牵挂我的人。

  我武术进步巨大,自觉虽未必能纵横江湖,但自保绝无问题,所以胆气日壮,早已下定决心要出来闯荡一番,可是去往何处却茫然不知,外面世界我熟悉的不过华佗赵云张仲景三人。华佗四处漂泊,找他不易,找张仲景却也无事,赵云从军,目前他应该投奔在公孙瓒手下,我甚为想念,估计要找不难,只是若要随他征战,也不是我之心愿,只有将来寻找机会了相见了。

  我心想既然无人可找,就走到那里算那里,如有名人可前往拜访,如若不然游览名川大山,也是我之愿也。我突然想到嵩山距此不远,前世我颇为推崇华山,嵩山却从为到过,既然无特定目的地,不若先去嵩山游览一番。这时嵩山称为“中岳”,中岳闻名遐迩,却不难打听,问明道理,我骑马徐徐而去。

  来到东汉,这是我第二次出远门,前者求医张仲景,星夜赶路,无心留恋周围风景,这次颇有闲暇,并不着急赶路,一路走来,所闻所见,俱觉新奇,其时环境不若后世污染,湖泊大山,甚为清秀,然人烟稀少,偶见百姓则人人衣服褴褛,面黄饥瘦,竟常见百姓在山间挖掘树根而食。我身边有些金银财物,却也往往无处可买食物,只得以为弓箭捕捉鸟兽为食。又行数十里,见一城池,但城郭败坏,似刚刚经历战火。我绕城而过,路边尚有白骨露于野而无人安

  葬,而新倒毙的饥民不绝于途,甚感凄恻。

  惨况让我目不忍视,且无力相助,只能策马快步而过。这一日黄昏,嵩山已就在眼前,远看山峰起伏的线条优美在霞光中美轮美奂。我遥见山脚下有人家,赶过去原来零散有几家猎户再此定居,下马找了一户人家求宿一夜,猎户习以为常,看来平日不乏我一般的旅客前来借宿。次日清晨,我给以猎户财物,求其帮忙照看马匹,起身向嵩山走去。

  在玉柱峰下,竟见深山之中藏有一寺,我信步赶去,只见寺院东西北三面群山环抱,苍松翠柏,郁郁葱葱,寺有一匾牌,上书“大法王寺”,寺庙古色古香,庄严肃穆。大法王寺建于东汉明帝永平十四年,至今已存在一百多年,是佛教传入中国后建造最早的寺院之一,仅比洛阳白马寺晚三年,比少林寺却早四百二十四年,是汉明帝专为印度高僧摄摩腾和竺法兰译经传教而下令修建的,寺院虽然宏大,却不甚少游客。

  我大步进入法王寺,只觉此时寺院甚大,然又颇为简朴,有别于后世,在寺内甬道两侧,有两株高达数丈的银杏树,犹如大伞遮掩,正是深秋时节,满枝黄叶,山风掠过,落叶撒金,将寺院点缀得古朴清幽。我只觉遍体清凉,意静神闲,偶有叮叮数声清磬,悠悠从后院传出,顿让我觉得俗念尽消。

  如此心旷神怡,我也不着急前往他处游玩,只在在树下徘徊,此时佛教虽传入多年,但其时佛教不盛,寺庙僧人不多,鲜有游客。直到中午时分,我迈步走入大殿,迎面见一人走出大殿,却不是僧人,四十余岁,样子颇为强悍精干,身着劲装,背一大葫芦,腰间挂了一把宝剑,我点头微笑示意,那人却不回礼,只盯着我的剑,擦面而过后,似乎仍回头看我。

  我颇为不快,却不以为意,举头往殿里看去,殿上并无佛像,大殿虽大,却显得空空荡荡,只有数十僧人,伏案挥笔,似在抄写佛经,其一僧人抬头见我,道:“施主可有事?”我随口道:“无事,我游玩中岳,见有雄寺,顺道观赏,打扰了!”那僧人点点了头,复埋头书写,不复语言。我颇觉尴尬便转身离去。

  方出来大殿,见刚才那人仍在,见我出来搭话道:“客从何处而来?”

  “洛阳”

  “我也是从洛阳而来。”

  “如此巧极!”我随口寒暄,脚下却不停歇,此人有些无礼,我不想多做纠缠。出得寺门,我大步往山上走去,往山中行了一程,忽听得水声如雷,峭壁上两条玉龙直挂下来,双瀑并泻,屈曲回旋,飞跃奔逸,我甚为之惊叹,驻足观赏,其后我从瀑布之侧而上,见有方圆四五丈一平台,甚为幽静。

  恰见平台侧面松树间有一野兔,其时我已饥肠辘辘,忙引弓射杀,却见野兔却甚为肥大,我心中大喜,在平台上捡枯枝松柴,用随身火石点燃,而后剥去兔皮,挖出内脏,用剑劈为两半,到瀑布边洗去血迹,将兔肉串在一根树枝之上,便烧烤起来,过不多时,已浓香四溢。

  我不禁食指大动,突闻人道:“好香!好香!”我寻声站起看去,却是刚才寺庙所见那人,我尴尬一笑道:“兔肉甚多,一起来吃便是。”那人大喜,快步走了,席地坐在火边,笑道:“如此我便不客气了。”

  野兔甚肥,烘烤之后,油脂大滴大滴的落入火中,混着松柴的清香,虽未入口,我二人已觉滋味佳美。我见兔肉已熟,分过一半给那人,却举另外一半兔肉往口中送去。那人却伸手拦住,道:“有肉岂能无酒?有酒有肉,当然是先喝酒而后食肉!”我一愣,那人已经解下葫芦,举起喝了一大口,喝完又递葫芦给我,我喜欢他的豪爽,也喝了一大口,酒初入口甚为辛辣,然而稍带片刻,酒劲散入肚腹,只觉四肢百骸竟说不出的舒适受用,暖洋洋地飘飘欲仙,我

  不由大笑道:“好酒!”那人也大笑,接过葫芦喝了起来。

  一时间你来我往,一大葫芦酒固然喝个净光,兔肉虽多,也只剩下几块骨骼,酒足饭饱,那人大叫道:“痛快!痛快!”又视我道:“你剑能否让我观之?”此时我已不疑有它,解剑给他。他接过来看了看道:“虽不是宝剑,却也是难得之物,不知你剑法如何?”

  我道:“幼时习剑两年,恐难入方家法眼,我携剑只为防身。”,此剑是王斌所打造,是他所铸之精品,不过确实还不能称为为宝剑。此人似乎颇知剑之好坏,我也不由往那人腰间望去,心想:莫非你有宝剑?那人明白我的意思,笑着连剑鞘一起递给我我,我接过其剑,觉入手甚轻,微感差异,轻轻拔出,只觉冷气袭人,其薄如蝉翼,碧如秋水,不知是何材质。我并不懂剑,却也感觉此剑锋利异常,必是宝剑,不禁赞叹道:“果是好剑!不知剑为何名?”

  “无名,宝剑无名”

  我有些困惑,到底是宝剑没有名字,还是宝剑就叫“无名”,又不好再问,我又道:“先生携带宝剑,剑法必然高超!”

  “不敢,不过我甚喜练剑,若不是见你年纪太轻,早就邀你比划比划,”,那人言辞谦虚,但观其神态,却甚为骄傲。我有也些好奇,乘酒兴道:“如此甚好,我请先生指教!”

  那人大笑道:“也好。”我把剑入鞘,归还以他,那人接过剑站起道:“来!”

  我站起拔剑舞动,我习心法颇有进步,内力益深,一把铁剑在我手中耍的虎虎生风,剑气四溢,我也颇感得意。那人见我剑有风声,有惊讶之色道:“年纪轻轻,竟然有如此力道,难得难得!不过剑法却是平常!”

  我见他并不拔剑,只是慢斯条理的评论,还说我剑法平常,不仅气往上冲,强压怒火道:“请先生拔剑指教。”

  这才缓缓抽出佩剑,形态懒散,竟然似乎不把我放在眼里,我心理暗想要给他点苦头吃吃。

  那人却并不出招,点头示意我先来,我见他自恃甚高,必不肯先出手,也不再客气,挺剑遍刺,我心恼其无理,便未留情,这一剑隐有破空之声,声势之浩大,竟远远出乎我意料,剑一刺出,我心里颇感后悔,怕收势不住,伤了那人,不料只见那人往旁边轻轻一闪,随手一剑,后发而先至,我只觉手腕一痛,剑已经拿捏不住,掉在地上。敌人如何出的手,是什么招式我居然茫然不知,只觉其出手方位怪异,从绝无可能的地方刺出,而且迅若闪电,我连躲避的念头都为产生就已中剑。

  我酒醒了大半,只觉手脚冰凉,对手手法之快,直是匪夷所思,而出手方位之奇,实平生仅见。赵云剑法我所熟知,虽然远甚于我,但却远不如此人出手这么快,而此人手法之妙似也在赵云之上,我心里只是想:此人到底何人,竟然有如此剑法,后世为何不闻其名?我这些年所习,难道竟然真如此不济,为何只一回合就已落败?顿时之间,我对自己武功信心全失。

  那人却笑道:“你剑法本不差,奈何然失之对敌之经验。”我回了回神,看受伤手腕,只是微微见血,并不严重,对方剑如此之锋利,却仅仅刺破我皮肤,未伤及筋骨,显然手下留情了,而且能把力道把握得如此精准,实到了骇然听闻的地步。

  我回过神来道:“多谢先生手下留情,不知先生何人?如此身手却隐于此地。”那人并不回答道:“你之剑法,必得传自名家,可惜对敌之时,却心浮气躁,不知我底细,却一刺到底,丝毫不留回旋余地,如此岂能赢得高手?”我听其言甚是有理,连连点头,然又想即使我留着后招,恐也未必防得住他如此快捷的一剑。

  那人顿了一顿又道:“高手比剑,如性命相搏,你却有闲暇自顾自的舞动。何况古人云:良贾深藏若虚,你舞动剑法,并没有实际意义,却让我先知你底细,而你却对我一无所知,你已经先输了一筹!”此人说话颇为尖酸,却不无道理有道理。

  我点了点头道:“多谢先生指教!”那人又说道:“孙子曰:兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。剑法也是一个道理,我激怒你,你不懂控制情绪,你又输了一筹......”

  我以前从未想到,比剑竟然还有这么多讲究,以前只知道实打实的苦练。和此人交手,虽只是一招,却让我对我大有帮助,细思此人剑法固然比我强的太多,然而比剑之前,我已经被他言辞所怒,即使我二人剑术差距不大,我盛怒之下,恐也难免要败在其手。

  听此人言论,我似看到了一个全新的境界,让我了解到斗剑并不只是单单比谁剑法高,还要比心理,比对对方的了解,采取正确的应对,胜负之际,往往之在一线。

  我对此人的剑道不由甚是向往,我道:“先生所言,让我茅塞顿开,然先生的剑法,我亦闻所未闻,今日冒昧求先生传授。”

  那人叹了口道:“我本想凭自己本事,搏个功成名就,不料投军多年,却郁郁不得志,我已心灰意冷,寻思归隐大山”我一愣,此人如此爱武,且甚为热心,不似心灰意冷之人呢。口中却道:“怀才不遇,古今同叹,先生年纪不大,还有大展宏图之机会,不可心灰意冷,不知先生在军中是何职务?”

  那人有羞愧之色道:“我投军十年,仍是虎贲军中一小卒尔!”我闻言一惊,虎贲军乃是宫廷的禁卫军,人数不过几百人,虽虎贲军中皆为精锐,然此人身手,如何只为一小卒?

  我道:“虎贲军中竟然有这么多好手?”那人愤愤道:“军中无人能挡我一招一式,有甚好手?”我又道:“那必是先生恬淡,无人知先生身手?”那人道:“不然,我年轻时曾匹马入贺兰山,只身取羌族首领首级而归,已为人所知,后又周游各州,遍访剑师斗剑,未逢敌手,也曾轰动一时,我后投身军中,京城将领士卒也多知道我名。”

  我很是疑惑道:“然先生为何不得重用?”那人道:“官吏昏庸,妒贤嫉能,竟然说我剑法虽然厉害,然军中士卒多不用剑,并无大用。”我随之感叹道:“先生如此神技,奈何遭此羞辱,请问先生大名?”,那人这才道:“我乃辽东燕山王越。”

  我暗暗奇怪,王越如此利害,人又骄傲,如何能隐忍为一小卒十年?我又道:“先生可有弟子?”

  王越道:“我生平未收弟子,昔日河南史阿对我甚好,和我游荡数年,我曾加以指点,然其然其天赋有限,也算不得我弟子。”我又道:“见先生剑法,我如拨云见日,窥视到剑法的另一境界,恳请先生教我!”

  王越道:“你剑法也非平常,不过缺乏实战,且无人指点而已,我见中岳环境甚美,欲在此隐居,如你有空闲,随

  我在此逗留些日子,我指点指点你倒也无妨。”

  我闻言大喜,要跪拜行礼,王越拦住道:“无需多礼,我刚到嵩山,尚未找到容身之地,你且随我上山寻找,我也无事,无人和我比剑,也颇寂寞。”

  我二人直交谈到深夜,方依火堆而睡,数日奔波,我也甚为疲倦,这一夜睡得甚是香甜,直到天色大亮,方才醒来。以后我和王越便在嵩山诸峰云游,我二人并未携带过多干粮,好在嵩山物产丰富,山间颇有溪流,而野果杂粮颇丰,也不乏飞禽走兽,,以我二人武功,饮食毫不困难。而嵩山风景雄伟俊秀,使人忘倦。

  一日王越终于在峻极峰绝顶悬崖下觅得一山洞居之。山洞藏于绝壁之下,人迹罕至,更妙风景甚佳,山洞外有一平台,丈余,下面乃万丈深渊,渺不见底。山洞不小,更奇已有一石床甚是宽大,似人工开凿而成,铺有一层干草,洞外更有一石盆,有烧过火的痕迹。看来此洞曾有人隐居,能隐于此,恐也非常人,奈何不见雕刻书简,终不知昔日隐居者何人?

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