?我爸说，“谁都得死，谁要是不死，谁就是妖精。”这么一句开玩笑的话，细细想来，好像把死亡看得很简单很自然一样，好像死亡对每个人来说就是一件天经地义的事儿，谁也不能逃脱，更不能选择。
古人说“身体发肤受之父母”。我很不能理解那些自杀的人，上有厅堂，下有妻儿，就算你没结婚生子，也要想一想你自己的父母；哪怕你是个孤儿，你的生命也是父母给的，怎么就能说放弃就放弃。
眼睛别老是往前看，觉着力不从心的时候，就向后看看，追求得太高、人就走窄了。你可以选择结束生命，但是你却不能拒绝别人给你生命，赐你灵魂，养育你成人，这是天底下最大的大恩大德。
爷爷的堂哥，我叫做“大爷爷”，我这位大爷爷一辈子勤俭持家，烟酒不沾、嫖赌不会，老伴走得早，自己养育了八个子女，算得上是功德无量。
八十二岁那天早上起来，一个跟头摔下去，就再也没有起来，第二天凌晨三天，老爷子安祥地闭上了眼睛，八个孩子哭得昏天黑地。
我爸说，“这叫会死，死得聪明。”
“为啥？人都没了。”
“要是老爷子这一跟头摔下去，瘫在炕上，这八个孩子就得伺候，瘫个十年八年，久病床前无孝子，你看够不够他们受的。现在就算是寿终正寝，几个儿女都成家立业，自己还赶上了好时候，过了几年好日子，放心撒手而去，招人念想。我要是瘫在炕上，我肯定不给你谈麻烦，找根绳子自己吊死。”
我爸嘴里说的并不是假话，在村子里已经有了先例。
村里的一个老爷子一辈子干净利落，为人爽快大方，谁也没麻烦过，几个儿子当官的当官，赚大钱的赚大钱。
可是有一天老爷子瘫痪在炕上，几个儿子全国各地赶回来干自己的老爹，过了几天没人的时候，老爷子自己找了根绳子吊死了，留下一张毛笔字：我谁也不麻烦，你们各自安好，爹走，勿念。
我们都很奇怪瘫痪在炕上的老爷子是怎么怕上房梁挂上绳子的，但是这件事就在大家眼皮底下发生了。
清明节时候，有个老妇跟我妈唠嗑，一肚子的气，“你说我家儿子，让他给他爷奶上个坟他都不去，着我哪天要是死了，他都不能上山给我烧半张纸，白养活着孩子了。”
我妈说，“你别不知足，活着的时候对你好就行了，死了就算给你烧纸你也不知道，那都是糊弄鬼做给别人看的。”
村里上了五十多岁的人，就会给自己照一张十寸的黑白照片，准备一套寿衣，赶上天气好的时候，总能在上了年纪的老头儿老太太家里看见阳台上晾晒的、看着阴气森森的寿衣。
姥姥告诉我，“这么省着麻烦别人，万一哪天一下子没了，连一张照片儿都找不着，多闹心，活着的时候准备好，到了那一天儿的时候省事儿。”
他们面对几年或者几十年之后来临的死亡，都是那么坦然。
“一把骨灰，一个小盒。”村里人是这么描述死后的生活的。
姥爷的爸爸，是个参加过战争的老兵，可是这个老爷子一辈子都住在三儿子的门房里。
老爷子是个招人待见的老头儿，九十岁那年，还满院子种蔬菜，长好了以后，儿子闺女家送一点，孙子孙女家送点，看见重孙子也要给一根黄瓜，没什么值钱的东西，但是谁都惦记。
一天早上老爷的爸爸显得格外精神，自己穿好了寿衣，家里人感觉不对劲，连忙出去找亲戚，等大家到齐的时候，老人家坐在炕上盘着腿，就像是打坐一样地走了，安详得出奇。
我妈说，“老人过了八十岁去世，那就算是喜殇，用个高级一点的词语就是寿终正寝，是件喜事。所以老爷子的葬礼很热闹，鼓乐吹了三天三夜，老爷子就这样风风光光地“上山”了。“
我们村子的坟地都在西边那几座山上，村子里叫做“关山”，哪个老人走了，大家都会说是“上关山了”。
有一年去关山上坟的人失手点着了大半个关山，第二年关山上绿得最早，草木长得最好，神奇得很。
我妈说，“你们家有坟地，给我留了地方，我是你们家的人，死了跟你爸埋在一起。我想回我家坟地都不行，没给我留地方。活着的时候跟你爸整天吵吵闹闹，临了还得住在一块儿，这回咋打架都不能分家了。”
山上的坟地离村子只有几百米远，站在村子的任何地方都能清楚地看见山上的坟墓，远远望去，一个个小白点，看起来就像是刚下过雪一样。祖祖辈辈的人住在山上，看着他们的后辈，一举一动，所以我们做什么事儿，都要站在院子里抬头先看看山上的祖宗。
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