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却说“娲嫣”之花甚为奇异，其身是花又树。定看树粗花梗成赤色，自花托之上皆花样，虽是花样却异大，其萼片就可达人之大小，亦成赤色。
然“娲嫣”之花除子房、花柱外皆赤色，而子房、花柱却生二，一同容人大小成白色。
再说子房中物乃是天地精华灵仙之气。原来，子房中的精华灵仙之气是由天壤神土所吸而内，后又由“娲嫣”之花自根穿行其身供置子房，而子房中的精华灵仙之气，正悠悠育形着仙灵。
然仙灵则“女娲”与“女嫣”
却说五百甲子后，“娲嫣”之花惊变，其中一子房、花柱竟成黑色。其因乃是凶煞邪灵之气侵天之日月，不料，天壤神土误吸凶煞邪灵之气于土壤之中。
后又被其“娲嫣”之花根吸入子房体内孕育仙灵，女娲子房精华灵仙之气强盛，抵治了凶煞邪灵之气。女嫣子房精华灵仙之气薄弱，让凶煞邪灵之气大大的入了个正着，为倏化黑。
而凶煞邪灵之气的孕育生长则大大胜于天地精华灵仙之气的孕育生长。
且说不久后，女嫣子房中的凶煞邪灵之气盖过了精华仙灵之气。为倏女嫣子房中形成一仙妖合体之胎，而后，但见那女嫣子房胀而开裂，裂缝内有赤气流动，裂缝外有赤气散乱。
与此同时，其所处天地间凶煞邪灵皆纷纷而来，刹那间，漫天凶煞邪灵皆化烟气于女嫣子房裂缝处而入内聚。几番来回已融为一体。
不久后，一仙妖破女嫣子房而出，但见此物全身上下皆似极度灼伤之姿，给人一种厌恶并且作呕之态.
双腿连闭而直，双手紧贴而直。
头是低垂着的，不过，头渐渐的抬起来了，
眼是紧闭着的，不过，眼缓缓的睁开来了。
而牙，是獠牙。
至此，它只抬了抬头、睁了睁眼。
而这时，电闪雷鸣而来，
见仙妖，凶煞发狂起来。
连闭而直的双腿与紧贴而直的双手皆猛的张了开来，与此同时，嘴也动了，原来吼声是从那嘴里发出来的，怪不得有如此之效，其效可透天地之间、其效可令鬼神之惊。
而吼声，是可以对付鬼神的，而此刻，是拿来摧毁“娲嫣”的。
如此，于仙妖吼声中，“娲嫣”之花连同天壤神土皆震碎乱，落入凡尘
为倏见那仙妖则化一缕红烟而消散。
却说八百甲子后，仙妖“女嫣”以未最终体破天,诱共工等仙神而乱尘世，令四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。
自封“神古残妖”，然此妖献于三皇之前，盘古之后，女娲之中。其“七煞妖心”乃“神古残妖”之根牝,而“九转妖刃”乃“神古残妖”之修物.
而此时的神古残妖于中央钧天之中，又说女娲在集了众仙神之后，追了神古残妖足足有八月之久.而此时的女娲娘娘正位于神古残妖身前不远处,彼此相顾无言。其实，无须相顾，除着装色外，彼此皆一无二。女娲着装色白，神古残妖着装色红。不久后，红色的神古残妖甚是自然的对其笑了笑。女娲无言.而后，神古残妖说道：“女娲娘娘可真不嫌累，足足追了本仙妖八月之久。”女娲凛然道:“本座有一计,知悔改,停祸乱,愿潜心向善.吾等众仙愿封神仙给位,且看如何!”神古残妖不屑的笑了笑,说道:“且道东方苍天有一锥状悬浮之物，曰“天壤神山”。而天壤神山乃天壤神土所成，然此天壤神土自开天辟地聚清阳重浊而成，日月吸正纯灵仙之气，然天壤神土中长有一花，名曰：‘娲嫣’。本仙妖要取代娘娘的宝座,更要掌管整个天庭!”言毕，神古残妖怒目而视，而就在怒目而视同时，九把九转妖刃泛着红芒，成直线倏的攻向女娲。女娲见状摧法化一层淡白气护而挡，刃穿而不入，神古残妖见状，倏的催控九转妖刃九合一破之。与此同时，女娲亦层层加固。九合一仍不入后，神古残妖发狂，大摧功力于九转妖刃之上，后气破刃入。女娲无伤闪置一旁，虽是无伤但呼哧地喘着粗气，心想：“如此法力，不除则永无宁日”而此时的神古残妖亦有粗气在喘，可见彼此法力相当。
女娲深知此仙妖须尽快诛除，于是，倏的催起切之功力。神古残妖见状起惊警之色，知需谨慎应付，亦催起切之功力与其相对。
却说霎时乾坤之间漫白红二色，再说白红二色散去后，一团“仙妖元神”悬浮其中。
原来，女娲深知神古残妖“是妖又仙，即邪也正。形体不离，诛除不定”
“好再未达最终体,若是最终体不知”见女娲顿了顿叹道:”姑且只可将其元神打乱封治,后劫也只可看造化了!”
言毕,施法将其“仙妖元神”分化一百零八，后将其一百零八颗【元神珠子】封置于一百零八座僰人悬棺之中，后遣【空劫神】监守僰人悬棺于僰人山。
且说女娲在封了神古残妖，遣了空劫神之后，炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。以致苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；背方州，抱圆天。
诗曰：
混沌未分极切茫，开天辟地遣鸿蒙。
万物萌生纯灵正，同根内育孕仙胎。
吸形献世册仙位，岂知惊变怀天劫。
可幸大胎抵置外，可悲小胎融处内。
日复一日年复年，神幻残妖纯幻邪。
令废四极裂九州，天不兼覆地不载。
天地空前残妖劫，幸得女娲悬棺封。
遣神空劫监护守，五色补修平天地。
(注:上述文中的多少甲子后,皆在前面年数的基础上再乘以六十计算)
未知载幕，战国末代。
却说秦始皇七年。置濮阳，属东郡，并定其为东郡治所，有“帝都”之誉。濮阳古称帝丘，据传五帝之一的颛顼曾以此为都，故有“帝都”之誉。
然另一黄河支流洛河，古称雒水，发源于陕西蓝田境华山南麓，流经洛南、卢氏、洛阳，于巩县境入黄河。
其间流泉飞瀑原森林,峡谷草坪奇石树等而成，分别分布在长约五公里的龙潭沟内。
沟内:
青苔如茵奇石遍，
藤萝倒垂古木天.
奇花异草尽收眼.
稀鸟珍虫齐聚鸣.
茂林修竹满山野，
溪涧瀑布随处见.
又说走进沟里，可领略到:
绝壁万丈生野竹，
飞瀑千尺挂悬崖。
松涛有语漫山声，
清泉有梦草下流。
怪石窃窃斜老树，
青藤默默织碧萝。
飞鸟摇风舞密林，
长天光照成一线.
然伏羲氏之女洛神，因迷恋洛河之丽景美色，降临人间，达至洛河之岸。却见一农夫挂泪下葬因病而亡的幼子，洛神见了，恻隐不忍。于是，施仙法将其死而复生。
农夫见了，又惊又喜，后膜拜不已。洛神则化一缕轻烟而去。
再说那农夫后将其子姓氏改称为“洛”，以示对洛神的救子之恩德。待其子长大成人之际，便将此事说于其子而知，还叮嘱其子将此事告知下代，以致代代相传。
且说亦不知多少代之后，楚考烈王之际，洛家竟出了个大人物。然此人姓洛、名越、字淮湘，如今而立，乃楚国东、南、西、北四大国将之一。
然楚，天下之强国也。楚地西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧．北有汾陉之塞、郇阳，地方五千里。
却说洛淮湘于楚考烈王时，任命为“镇北洛王”镇守楚北都城之首“洛神城”。
(注：“洛神城”原城名为“念休城”，因洛淮湘亲笔上书于楚考烈王而改置“洛神城”)
然而，就在这“洛神城”内有一对不惑夫妇，至不惑之年仍膝下无子。
而此不惑夫妇萧氏，本乃韩国之人。而夫更为了得，本乃韩国贵族之胄，姓萧,名易,字问篇,因一日出府游玩，于游玩中恋上一农家女子“窦氏”，后于情不拔。
然萧老爷得知此事心想堂堂韩国贵族之胄竟与一农家女子生情，立马阻诫萧问篇与那农家女子窦氏中断来往，就这样半载而过。然萧问篇于其半载内，每日皆受于相思之苦楚、精神之折磨，而那农家女子窦氏亦是如此，终一日萧问篇已不可之受，于龄二十七那年与农家女子窦氏私奔置楚国之“洛神城”。
却说一日，和风习习，丽日暖暖。这对夫妇于后山中摘采野果，然正摘间忽大地笼上了一片阴暗,不久后见一金光划空而降，起初萧氏夫妇无胆步进，然好奇于心又不得不知。后萧氏夫妇怀着惊警而又好奇之心，挪着颤抖而又稳重之脚步走近了那金光而降之处。定睛一看殊不知乃一幼婴，但见此婴被数张芭蕉叶包裹于内，又见此婴极是粉嫩贤秀，令人观之便可生有一极度亲近之感，甚至生有一极度拥有之感。
且说这时闻得那窦氏对其萧问篇说道：“易公，此婴生得可甚是可亲，不如领此婴抚养于家，且看如何？”
然萧问篇亦有此意，但于金光划空而降之举有些顾忌。然想思过后，萧问篇对其窦氏说道：“既窦卿有此善心，问篇又岂敢不从。”
言毕，二人相顾而笑。然正笑间婴泣声传来，而这时只见那窦氏毫无顾忌的将其抱人怀中，后用那极是温柔的右手抚消了幼婴的泣声，自置那幼婴入眠于梦。
然在一旁观望此景的萧问篇则是有了些愧对之心，后见萧问篇甚是自然的笑了笑，后对窦氏说道：“窦卿，打紧下山吧，于家中照料此婴为好！”窦氏甚是欢喜的点了点头。
再说于家中之后二人忙开了手脚，而此时两人正望眼于那正在熟睡的幼婴。
正望间那窦氏忽猛的一个抬头，萧问篇不解。后窦氏说道：“易公啊，瞧咱俩欢喜，欢喜的连名都给落了啊！”
这时，只见那萧问篇憨笑道：“窦卿所言极是，名都给落了，名都给落了！”说着还抓了抓头。言毕，又是一阵憨笑。而这时的窦氏就急了，拍了拍萧问篇的头说道：“还傻笑，快些起名。”
且说而后的萧问篇则专注于授名之事。不久后，“萧”姓、“蜀”名、“吹箫”字，则出于萧问篇之口。
(注:按照传统,成人冠礼时方才取字,而本书为了方便所以才有此写作,请大家多多包涵.)
之后，窦氏念道：“蜀儿、蜀儿，咱俩唤蜀儿吧！”
然萧问篇很是赞同。
却说岁月无情，催残人发白。几度日月就已人老珠黄，以致长眠于黄土之下，静闻大地。
又说凡超出三界外，不在五行中者。就可脱离生死轮回，以致长生于白云之上，默看漫天。
且说平凡不已的萧氏夫妇又岂能超出三界，不在五行。然此，萧氏夫妇又于三界、五行中日月行度至萧吹箫豆蔻年华。
正是：
三界五行岂易破，
日出月回岁豆蔻。
欲知豆蔻何去，且听下文分解
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