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却说豆蔻载幕，大地回春。
此年之春依往，然是万物尽醒、百花绽艳，无不显生气之在;亦同是烽火连天、干戈连地，无不显乱世之在.
且说一日，阳光暗弱、残阳铺水，厥北山中的那条下山的路上,正有一人背负着柴枝，手里则牵着一个轻哼曲调的小少年。但见长者一身粗布麻衣甚是陈旧，甚至寒酸.而暗黄的面容似乎还带有些许的忧患.
而此人就是萧问篇,今载知命有五。
手里牵着的那小少年则也是一身粗布麻衣，但生的甚是伶俐贤秀,甚至美男之胚,而清澈的眼眸却有着只能伫立的深邃.
而此人就是萧吹箫,今载正值豆蔻
忽萧吹箫问道：“阿爹！蜀儿何时才能负于阿爹之柴枝”？萧问篇笑道：“等蜀儿长大。”后问道：“蜀儿为何要负于阿爹之柴枝啊？”萧吹箫回道：“阿爹每日上山打柴，好辛苦，等蜀儿能负于阿爹之柴枝时，这样阿爹就不用每日这么辛苦了”。言毕，深挚的望了望萧问篇.后见那萧问篇会心一笑,说道：“那阿爹干什么呀？”萧吹箫回道：“阿爹在家里待着。”言毕，萧问篇大笑。后说道：“蜀儿，给阿爹背背《庄子?人世间》，从且昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干起。”
萧吹箫背道：“且昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，是皆修其身以下伛拊人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以挤之。是好名者也。昔者尧攻丛枝、胥敖，禹攻有扈，国为虚厉，身为刑戳；其用兵不止，其求实无已。是皆求名实者也，而独不闻之乎？名实者，圣人之所不能胜也，而况若乎！
只到乎字那萧问篇才止道：“蜀儿可明其中之理？”萧吹箫想了想，羞愧道：“未明”！这时萧问篇说道：“蜀儿小，不明不打紧，蜀儿长大定能深明”。萧吹箫转羞为喜道：“恩，蜀儿长大定能深明！”这时萧问篇抬头望了下天色并对其儿道：“蜀儿天色不早了，得打紧赶路.”萧吹箫“恩”的回道。
且说当父子俩达置山脚已是二刻之后，而之前萧吹箫在山中背颂《庄子?人世间》的那一小段，似乎背音还缭绕在山林中。夕阳西下，约一刻后两父子方才到家。他们的住宅很寒伧，虽算不上破旧但绝对算的上陈旧，屋内更是如此，一张上了年纪的桌子和几张饱受沧桑的凳子，似乎一切之物皆命不久矣。
但这些贫寒的迹象我想,会在双亲的艰辛与关怀下变的成为另一种希望之美.至少萧吹箫明白了,所以他笑了,并且还说了,说起那件今日在山上帮助一老者砍柴的事.
闻言后见得那娘亲窦氏笑着蹲下身子,伸手捏了捏萧吹箫的脸蛋,说道:“蜀儿真懂事，娘亲今晚要给蜀儿做好多好吃的。”
言毕，见那萧吹箫忙的抱上了娘亲说道：“娘亲真好!”
却说当一家三口食下肚以近戌时，约戌时一刻其父萧问篇则在屋前吹起了竹箫，顿时箫音而生、清逸幽雅，萧吹箫醉于其中，忽背起了《庄子?杂篇天下》——
“天下大乱，贤圣不明，道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然，不该不遍，一曲之士也。判天地之美，析万物之理，察古人之全。寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫！百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体。道术将为天下裂”！
其子的背音已停，可其父的箫音却未断，不多时其父的箫音亦随着其子的背音而断。萧问篇左手握箫，微微的晚风吹的他那发丝有些飘动。
这时萧问篇说道：“蜀儿，可知否？庄子名“周”，宋国蒙人，曾为蒙地漆园吏。庄子生活在当下乱世前期，与魏惠王、齐宣王同时，当时周朝名存实亡，诸侯纷争、战事频频仍、社会动荡、百姓处于水深火热之中。身处政治黑暗、尔虞我诈、民不聊生的乱世中，庄子深感身受，对昏君乱相及趋炎附势之徒无比的怒恶，而对苦难中的平民弱士寄予了无限的同情！
蜀儿，要记住在这诸侯纷争、战事频频、社会动荡，身处政治黑暗、尔虞我诈、民不聊生的乱世中要以圣君贤相为伍，要为天下百姓着想，不能成为流芳百世的伟人不打紧，打紧的的是不能成为遗臭万年的大恶人啊”！在说这段话时，那萧问篇甚是威严忧怒！
萧吹箫坚然道：“蜀儿谨记阿爹教悔，蜀儿定将以圣君贤相为伍，以天下百姓着想，不能成为流芳百世的伟人不打紧，打紧的是不能成为遗臭万年的大恶人谨记于心”！
话音刚落，其爹萧问篇则把其子萧吹箫抱入怀中.
然而晚风吹过却显的有些凄惨！
又说当晚子时.烈风似刀,劈世间一切生灵;闪电如剑,斩大地十方邪灵.
再说洛神城外百里处的一座不知名小山,而就在这座小山的一山洞内,正有一人背对着洞口打坐着,然从此人的发辫样式,着装色式基本可以推断乃一修道者.
洞外烈风的狂乱嚎叫并未打扰他的静心养神;想必洞外闪电的严威作态也定未映入他的凛澈眼眸.
只是妖邪实在太过猖狂,是巧合,是挑衅他不得而知,知道的是劝说净化而归正道,若执迷不悟则需当倾力诛除,以免作乱祸害.
这时,见得那道者猛的睁开了眼,倏的负上了那把跟随已久的剑.几个箭步便已身处洞口外不远处后四处张望,后说道:“还不快快现身,想必早已追踪贫道了吧!”
言毕,一阵奸笑传来,那笑声忽远忽近忽这忽那.见那道者定笑声而追,也不知是何之意,那奸笑声之后乱传自下山的路上.而那道者则毫不犹豫的追随笑声而去.
又说下山期间见那道者步伐甚是矫健快速,忽上树忽跃石忽施法悬空而追.
再说达至山脚下的一大块青石之上的时候,似乎闪电也想知道这位道者的尊容,所以闪电来了，在那一大块青石不远处的空地之上.是它的照亮让我们知道了,原来这位道者来自当今六大派之一的“蜀门剑阁”
然此人唤叫“巫久侯”，道号“太阿子”，然巫久侯乃“蜀门剑阁”太阿观观主故以此道号授之,而“太阿剑”乃“蜀门剑阁”镇阁之宝之一.也许你已想到,的确,太阿子背后的那把剑正是“蜀门剑阁”镇阁之宝之一的“太阿剑”
却说蜀门剑阁坐落于战国时期楚国境内的一座名叫“簖冥山”的最高山峰之上。而蜀门剑阁名下又分五观，分别由蜀门剑阁阁主五位入室弟子继承。他们分别是：
“惊鲵观”观主“金啸寒”道号“惊鲵子”
“灭魂观”观主“闵阅闪”道号“灭魂子”
“却邪观”观主“司马言”道号“却邪子”
“真刚观”观主“危丰急”道号“真刚子”
“太阿观”观主“巫久侯”道号“太阿子”
又说太阿观观主太阿子又与却邪观观主却邪子并称“蜀门双雄”，而此刻出现于洛神城外的太阿子本是受师父也就是蜀门阁主之命，为期三月的徒步修行.
却说太阿子巫久侯这一路走来甚是无奈感叹,时值花开四月而那些花季少年却要被迫参军效国,楚国如今乃是举国警备状态,但凡花季甚至近花季少年,皆被强行纳入军队以充军队规模与战斗力.好在楚国还未被攻占吞并,而如今天下七分除秦国本土版图外已有“韩”，“赵”二分并入秦国版图.
且说秦王政一十五年（前230年），内史腾率兵灭韩国，俘韩王安，所得韩地置颍川郡，韩亡。
而赵国就在前不久秦王政一十七年（前228年），秦军攻入赵国国都邯郸，赵王迁被迫降秦，赵破。
再说太阿子本想今夜在那山洞过上一晚，明日再继续赶路入洛神城内看看。却没想到竟有妖邪如此大胆，明目张胆的追随挑衅。
而这时站在青石上的的太阿子倏的从袖口里抽出了一条看似腰带的玄色丝布类物，后见他将其一挥，右手立食中二指，嘴里则轻声念起了咒语。与此同时见得那白色丝布类物竟快速的自行展了开，而且幻变成了可容二人大小。又见这时的太阿子倏的跃到了正中间，说道：“玄绫兄，我等捉妖去。”言毕见得那被唤作玄凌兄的法宝倏的载着太阿子疾驰而去。
原来，此法宝唤作“天行玄绫”，也是蜀门剑阁镇阁之宝之一。然此绫乃是当今六大派之首阴柩宫宫主所赠蜀门剑阁阁主的天庭神器，而这“天行玄绫”来头可不小,乃是天庭广寒宫内,嫦娥所养的“蛮韧仙蚕”所吐蚕丝精制而成的。然“蛮韧仙蚕”乃一对，一只赤身为母，一只玄身为公。
却说巫久侯在天行玄绫的载行下，追到了洛神城后的那座厥北山上方才下绫，后闻得他说道:“妖孽，还不现身，不想与贫道一决高下。”言毕，又是那一阵奸笑。而这时的巫久侯则是双手出食中二指，直点太阳穴。口则念道：“南瞳北照”
然“南瞳北照”乃蜀门剑阁一种算不上高强的法术，顾名思义正是找寻锁定那些迟迟不肯现身而肉眼又看不见的妖魔鬼怪，而且还是一探妖魔鬼怪原形的一种法术。
后闻得那巫久侯寻思道：“原来是一蜘蛛妖，可凭此妖的修为怎么也不会有如此道行啊，难道……”与此同时，见得那向来从容不迫的脸上竟显露出了极度的醒悟与惊恐之色。
又说那迟迟不肯现身的蜘蛛妖，终于在巫久侯面容惊恐之色中现身了，但见此妖乃世间女子一般模样，只是脸上多了几分世人不可能有的邪恶
“何方妖孽，速速报上名来。”巫久侯盘问道
“我乃咸阴山修炼一百年的小妖“咸阴女”蜘蛛妖淡然道
“非也，非也，太小瞧贫道了，贫道粗粗的算了算，道行至少也在五百年之上。”巫久侯从容道
言毕，蜘蛛妖只是笑了笑，但那笑里满是挑衅与讥讽
却说在那满是挑衅与讥讽的笑后，巫久侯威严道：“五百年，贫道照样可以制伏。”
话音未落，就见得那巫久侯施法将其周边众多山石齐聚而击蜘蛛妖，而蜘蛛妖则是施妖法幻起一大团黑雾裹向山石，见被裹山石皆倏的消融而散。而这是的黑雾皆扩散，大规模的漫向巫久侯。但见巫久侯这会双手食指相抵而弯，顿时泛起淡白光圆将其罩护而内。
再说不久后巫久侯破黑雾而悬半空，倏的拔剑而斩，但见数道剑光甚是强劲凌厉，所触山石树木皆塌皆倒，蜘蛛妖身立百步之内皆裂容人大口深痕.
又说巫久侯见迟迟没有动静,落地而望.但就在这时一张泛着红芒的巨大蜘蛛网以惊倏之势盖向巫久侯,巫久侯见状知已无时挥剑斩之,遂以“遁地术”潜之。
再说蜘蛛妖见巫久侯遁地而潜后，忙的施法将身子浮空，凝神而察地面的浮动变化,“嗖”的一声，一道凌厉剑气猛的划向正在凝神而察的蜘蛛妖，忙得一个闪躲后侧面与背后又同时划击来两道凌厉剑气，几番来回见那蜘蛛妖呼哧大气喘个不停。
原来，这是巫久侯对付此妖临时想的一种战术，意在大量消耗蜘蛛妖的体力，好在可以在不伤害此妖妖体后，便可将其收服拘入蜀门剑阁，听候阁主师父发落盘问。
可没想到的是,那蜘蛛妖却凶煞发狂起来,幻化成一只巨型蜘蛛,其前脚就可达八人之长,又有百年樟树之粗,而眼睛浓浓的泛散着红光,似乎要置巫久侯于死地,若不能成,同归于尽也可之势.
正是:默看乱世叹人间,行程未满惊天命
欲知后事如何,且听下文分解
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