?回家的路上，播麟对梁懿淼四人说起了有关夜郎古国的一些传闻。福多多五人所中的乃是一种巫术。他们所见到的那块綦巾就是罪魁祸首。传说夜郎国的最后一位国君兴同时期宠幸了两位嚓玛，即嚓玛扤和烔。嚓玛即是俗称的萨满，只不过每个地方音译不同而已。古时候的人们对天文知识知之甚少。但是人们却非常渴望能够天神的。萨满被称为神与人之间的中介者，他们与其他宗教神职人员最大的不同是能够以个人的躯体作为人与鬼神之间实现信息勾通的媒介。作为这种媒介的方式主要有两种，一是神灵为主体，通过萨满的舞蹈、击鼓、歌唱来完成精神世界对神灵的邀请或引诱，使神灵以所谓“附体”的方式附着在萨满体内，并通过萨满的躯体完成与凡人的交流，这就是平常我们所说的托魂；二是以萨满为主体，同样通过舞蹈、击鼓、歌唱来作到“灵魂出壳”，以此在精神世界里上天入地，使萨满的灵魂能够脱离现实世界去同神灵交往。上述神秘仪式即被称为“跳神”或“跳萨满”。在完成上述神秘仪式的过程中所有的萨满都会表现出昏迷、失语、神志恍惚、极度兴奋等生理状态，当这类生理状态出现时则被称为“下神”“抬神”或“通神”，学术领域则称为“萨满昏迷术”或“萨满催眠术”。萨满就是通过这样的方式将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。由于当时人们的天文知识很匮乏，对萨满的种种所谓通天神的说法愚昧的崇信。上至国君，下至平民百姓都深信无疑。嚓玛扤和烔是两兄弟，扤长烔五岁。两人将国王兴同蛊惑的团团转。国中但凡有重要事宜，必定会请兄弟俩作法，以祈求上天的。扤和烔见国王愈来愈崇信他们，欲望也就随之升级。他们不再满足于一人之下万人之上的地位。他们想趁机除去国王兴同，自立为王。要想为王，自然不能没有信物。西汉早期，汉与匈奴时代交战。汉武帝刘彻为了稳固自己的大后方，集中优势兵力对付匈奴，特意制造了两枚黄金印章，一枚是“滇王之印”，另一枚就是“夜郎王印”。“夜郎王印”作为夜郎国的最高权利象征，在国君之间世代相传。为了自己的国王梦，扤和烔自然要将夜郎王的金印弄到手。他们指派自己的亲信制造了一枚同“夜郎王印”同等大小的青铜镀金印，并趁机将真正的金印偷换。
万事俱备，只欠东风。扤和烔两兄弟笼络亲信，准备伺机谋杀国王兴同。然而，正在此时兴同胁迫周边二十二邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎王印也被销毁。当然，汉朝销毁的只是一个赝品，此事只有扤烔两兄弟和几个亲信知晓。扤和烔两兄弟知晓这个消息后喜忧参半。喜的是兴同被杀，兄弟二人省却一件大事，忧的是兴同反叛汉朝，兄弟二人担心汉朝会继续追杀。无奈之下，兄弟二人只好带领残部往牂牁江深处的邛山迁徙，以此来保存夜郎的实力，并期待有朝一日能够重振夜郎雄风。人性在权利面前总会变得扭曲，扤烔二人亦是如此。俗话说一山容不下二虎，迁徙的前一夜，兄弟二人各怀鬼胎，都想置对方于死地，独揽大权。最终弟弟烔更胜一筹，在扤行动之前将其毒死。烔为了掩人耳目，对外宣称扤染病暴亡。为了不耽误迁徙大事。烔命人草草将扤埋在夜郎古城，并在扤的脸上盖了一块裹尸布。裹尸布被烔施以巫术，谁要是触碰，就会被诅咒。扤死后，烔又将不服自己的人都处死。顿时，夜郎古城血流成河。烔临行之前，命部下在古城周围散播了一些名叫“草灰觧”的植物的种子。该物喜阴，只能在夜间开花，花香沁人心脾，但却能摄人心智。梁懿淼所提到的綦巾其实就是扤的那快裹尸布。只是没想到，这个传闻不仅是真的，而且，烔的巫术穿越时空两千余年了，还能有效。唯一值得庆幸的是，或许是因为年代久远的原因，巫术的危害已经降了许多，福多多五人这才保住一条小命。裹尸布上的巫术是烔的杀手锏。这项看家本领想必同那“夜郎王印”一样重要。要是能够找到夜郎王印，或许福多多五人还有的救。
“播老爷子，我们四人也触碰了那快裹尸布，怎的我们毫发无损？”梁睿兰不解的问道。
“之前，令尊有跟我说起过你们出发之前都佩带了一段竹子。或许这就是你们毫发无损的原因。夜郎文化传承至今的有‘竹崇拜’和‘牛图腾’。据《后汉书》记载：有竹王者兴于遁水，有一女子浣于水溪，有三节大竹流入女子足，推之不肯去。闻有儿声，取持归，破之，得一男儿。长养有才武，遂雄长夷狄，以竹为氏。’这是民间的传说，生动地反映了夜郎的建国经过。这就是‘竹崇拜’的由来。所以，竹在夜郎国之中乃圣物。俗话说：邪不胜正。烔的巫术再厉害，在竹王面前也只能甘拜下风。”播麟说道。
“原来如此，怪不得爸爸一开始就叫我们各自佩带一节竹子。老爸，还是你厉害，爱你。”
“丫头，正经点，没个正行成何体统。”梁懿淼责备道。
“梁先生此言差矣。令嫒聪慧活泼，老朽甚是喜欢。”
“老爸听见没。”梁睿兰做出一副鬼脸道。
“播老爷子过奖了。她生性顽劣，女孩子家不好好念书，非得跟我出来闯荡。”
“我学的就是考古系。这还不是拜你所赐。俗话所的好：有什么样的老爸，就有什么样的女儿。你是个老古董，我自然就是个小古董啰。再说了，课本上都是些理论知识，而且有些都是这么传承下来的，没经过考证，谁知道事实是不是这样呀。你说是吧，老爸。”梁睿兰调皮道。
“是，是，是。”
父女俩的一番调侃惹得众人一阵大笑。
“梁先生。令嫒说的没错，书本上的知识没经过自己的考证怎能知道是否全部正确呢。”
事情的来龙去脉，播麟解释的已有七八成之余。当下，能否救得了福多多五人的就只有等找到夜郎金印之后才能知晓。五人准备回到家中再从长计议。
回家之后，播麟趁着儿子，媳妇出去做事的空当，将自己珍藏多年的把式拿出来倒腾。有金刚伞，神龙爪，精弓弩，重垂线等。这些装备莫说搁在三个年轻人面前，就连梁懿淼见了都啧啧称奇。
“让梁先生见笑了。”播麟道。
“哪里哪里。播老爷子虽是摸金校尉，但为的是一个‘义’字。往小的讲，播老爷子是为了死去的兄弟，往大了讲，‘义善堂’接济穷苦大众，是为了民族大义。后生何来见笑之理。相反，梁某对播老爷子早已心存敬意。现如今，我们四人为了几个朋友不也得借用播老爷子这些把式。”
“梁先生此言差矣，怎得是你们四人。应该是六人才对。”播麟说道。
“六人，播老爷子此话怎讲？”梁懿淼不解的问道。
“难道梁先生是嫌弃我播麟太老了么。梁先生休得以貌取人。我体态虽似药店飞龙般貌似弱不禁风。可老朽这几十年内练太极，积蓄丹田之气，外修钢筋铁骨。老朽可是硬朗的很。更何况说到摸金之事，老朽可是你们的前辈，风里来雨里去的，见过不少大风大浪。想当年，‘义善堂’三大护法之一——‘黑麒麟’播麟的名头可是响当当的。”播麟一脸怒意的激昂陈词。
“老爷子，息怒。我可没这个意思。老爷子要是能够出山，自然最好不过。只是，受伤的几位后生晚辈与老爷子并无半点瓜葛，我们自然不好向您开这口。况且，老爷子已是鲐背之年，在家享受儿孙绕膝的天伦之乐才是正题。我们怎么好意思让老爷子去冒这趟险。万一有个什么闪失，梁某真是追悔莫及呀。”
“得了，梁先生自是嫌弃老爷子成了你们的累赘。”播老爷子怒道。
老爷子是性情之中，说完之后，就准备拂袖而去。梁懿淼见得罪了播老爷子，连忙上前阻拦。
“老爷子息怒，老爷子息怒。我们真没那意思。播老爷子忠肝义胆，为了几个素不相识之人甘愿冒险。梁某佩服。”
“你们不也是和他们素不相识。你们既能入得虎穴，我‘黑麒麟’也绝非贪生怕死之辈。老朽我行将就木，这幅臭皮囊又算的了什么。梁先生休要跟女人一般啰嗦。此番前去，是否要播老爷子我加入，一句话便可。”播麟厉声道。
“好，好，好。老爷子能够出山，实乃我们四人之福。只是我还有一事不解。老爷子刚才说六人，这里除了我们五人，还有何人？”
八岁的播虎见太爷爷拿出这么多玩具，异常高兴。他拿着重垂线当陀螺玩。此时，他正沉浸在玩味之中，丝毫没有在意太爷爷和梁懿淼的对话。播麟的目光落到了重孙播虎的身上。
“他…”四人异口同声道。
“正是。”播麟不急不缓的说道。
“梁先生有所不知。我的孙子，就是播虎的父亲出去打工之前是做药材生意的。播虎的母亲家中世代是中医。但是，农家人思想难免有些封建。播虎外公家的医术传男不传女。播虎的母亲虽然没有学到医术，但是从小到大都跟中药材玩在一起，自然有些了解。一日，播虎的父母上山采药。播虎的母亲无意中尝到了一种叫‘还魂草’的植物。当时，播虎的母亲已经身怀六甲。只是，农村的医疗条件落后。播虎的母亲过了一个星期才感觉自己应该是怀孕了。‘还魂草’这种植物无毒，食用之后也无任何征兆。只是，等播虎三岁之后。我们才发现，但凡村里谁家有人过世，播虎就会害怕。后来，我们才知道，农村人传说人死后，灵魂会升天，播虎能够看到死者的灵魂出窍。”
“还有这回事。播老爷子，你相信这个。”漆雕仁德诧异道。
“怎么，小伙子不信老朽之言。实不相瞒，去年，村里的吴老头过世的前一天，播虎见了他就往我怀里钻。我还以为是他一时淘气。可没想到当天晚上，吴老头突发脑溢血过世了。播虎肯定是看到他灵魂开始出窍了。所以，有些事情由不得你不相信。”
“播老爷子，我们姑且相信你们说的是真的吧。可播虎还只是一个八岁的孩子。况且，他是为你延续香火的人。你难道舍得他去冒这个险。”梁懿淼说道。
“梁先生所言甚是。我知道此事终究是凶多吉少。我是这么想的，既然播虎有这本事，肯定能够助我们一臂之力。这二来吗，播虎这事不能说病，但终究不是个事。古语有云：非常之事，还得非常手段。我是想能否找到治他的良方。说句难听的，梁先生莫要见怪。你们背负千年古咒，现在不也是像无头苍蝇一样到处乱撞吗。”
梁懿淼见老爷子心意已决，只好作罢。老爷子这不撞南墙不回头的性格，多说无益。其他三人见梁懿淼默许，也只能如此。
播麟借口上山采药，辞别了儿子和儿媳跟随梁懿淼四人前往邛山。有了“黑麒麟”——播麟相助，梁懿淼心里多了几分胜算。现在，他唯一担心的是李岛芳。他不知道李岛芳的意图何在，想甩掉她，却非易事。但从她最近的表现来看，梁懿淼丝毫看不出她有任何野心，这也是他最担心的。但凡是贪图荣华富贵的粗俗之辈，最终目标就是一个字“钱”，心思复杂不到哪去。对付此类，梁懿淼觉得易如反掌。所谓“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”这是隐士的三种境界。梁懿淼至今也不知道李岛芳应该归于哪类，他只好走一步看一步，见机行事。
天下龙脉之祖始于昆仑。龙之大干，皆发于昆仑。昆仑上方下圆，周围二万二千七百里，脉出八方，乾、坤、坎、离、兑五龙入外国，艮、震、巽三龙入中国，名曰三干。黄河居震、艮之中。黄山之左，晋、鲁及半豫，皆艮龙之脉。陇、蜀、陕、湘、鄂，皆为震龙之脉。滇、黔、闽、粤、桂、赣皆为巽龙之脉。此乃三大干龙。至中国起，五岳四渎，大小名山，分支劈脉，皆有干支，大干小干，大支小支，干中有支，支中亦有干。四渎乃“长江”、“黄河”、“淮河”及“济水”的合称。前三渎保留至今。济水乃古水名，流经河南、山东两省入海。随着历史的推移和地貌的变迁，济水在东汉王莽时出现旱塞，唐高宗时又通而复枯。黄河又多次改道南侵，逐渐冲入济水河床而入海。现在黄河下游的河道就是原来济水的河道。河南济源就是因济水的发源而得名。何为干？何为支？正中为干，护龙为支。何为干中干，支中支？如昆仑艮龙出脉，乃大贵龙支发祖，左必有护，右必有卫。正中为干，左亦为支，右亦为支。震、巽二龙可以以此类推。廉贞发祖后（廉贞乃北斗第五星），正中者为干，左右为支，此乃干支万变不离其宗的道理。干龙多中出，支龙多旁生。干龙顶多端正，支龙顶多偏斜。干龙两侧有护有送，或渡或过，或行或止，众龙随之。支龙行动，或左有护而右无送，或右有送而左无护，常曲曲顾真龙，不敢撇离真龙，前往别处。故众山皆大，正龙独小；众龙皆小，正龙独大。书云：大则特小，小则特大。众山皆大，小者为尊；众山皆小，大者为尊。此乃认龙之妙诀也。
但凡帝王将相，王公贵族，簪缨世家都想世代相传，此乃人之常情。嚓玛烔被迫将夜郎余部迁至邛山。邛山虽不是龙之大脉，却也是支脉之中的干。黔乃巽龙之脉。巽在八卦之中属木，代表风。嚓玛烔虽不可与天子相提并论，却也是部族首领。夜郎自大，贻笑大方。夜郎虽自大，却也不无根据。司马迁《史记?西南夷列传》中记载：西南夷君长以什数，夜郎最大。夜郎历经兴同之乱及扤烔争位之后，折损较大。嚓玛烔整顿残部迁至邛山之后，先是稳定人心。之后，大力发展农业。没过几年，夜郎余部就发展的国富民强。然则，事情都会有产生，发展，巅峰和衰亡的过程。嚓玛烔终究是个巫蛊之辈。夜郎余部的国力强生之后。嚓玛烔重*旧业。他痴迷于巫蛊之术，妄图通过巫蛊之术来获取天神的，以此来祈求长生不老。嚓玛烔的后期，举国上下盛行巫蛊之风，国力渐衰。嚓玛烔却兀自未停，继续自己的长生不老之梦。
生老病死乃人生的自然规律。嚓玛烔穷尽毕生追求长生不来，终究是竹篮打水一场空。伴随年龄的增长，嚓玛烔渐觉体力不支。他开始顿悟，死亡正一步步的*近自己。于是，临死前，他大兴土木，开始着手筹建自己的陵寝。佛语有云：救人一命胜造七级浮屠。七级浮屠乃佛教中最高规格的功德。嚓玛烔自诩自命不凡，自认为功德无量，死后也能升天。他命部下按照七层宝塔的规格来建造自己的陵寝。七层宝塔之后，他为了能让自己流芳百世，命部下打造了与七级浮屠等高的巨碑，命名为“功德碑”，以此来颂扬自己所谓的功德。嚓玛烔后期，举国民怨载道，民众苦不堪言。哪里有压迫，哪里就有反抗。民众被压得的苦不堪言时，就有人出来起义。嚓玛烔就以神的名义镇压，被施以暴行。久而久之，人们就只能将心中的怒火埋藏在心底。
漆雕仁德一行人此次要想找寻夜郎金印，就必须进入七级浮屠。那是嚓玛烔的埋骨之处。要想入得七级浮屠，首先就得找到巨碑。巨碑乃是七级浮屠的唯一入口。
播虎虽年少，脚力却不输梁睿兰。他是地道的农家娃子，从小便锻炼了脚力。况且有了播虎一路同行，五人也不觉枯燥，特别是梁睿兰和李岛芳。一路上，梁睿兰和李岛芳不断逗播虎开心。播虎这小子聪明机灵，深得两位喜欢。这一路上，众人都是谈笑风生，丝毫不觉自己此行是去闯龙潭虎穴的。
“播老爷子，这个东西是干嘛的？”漆雕仁德指着重垂线说道。
“小兄弟。你有所不知。不知道你是否相信鬼神之说。倒斗无非就是跟尸体打交道。尸者，即死人的身体。万物皆变，尸体亦是如此。遇上特定的环境，尸体就可能发生尸变。一旦发生尸变，尸体就会变成伤人的凶煞。凶煞根据其尸变的状况及杀伤力又可分为‘天煞’，‘地煞’，‘人煞’和‘鬼煞’。天煞居首，乃尸变之中最厉害的一种。地煞，人煞次之，鬼煞居末。万物都遵循相生相克的原理。尸变成煞，摸金校尉就绞尽脑汁寻找克制之法。所谓邪不胜正。重锤线是建房子的必备之物。乡下人家建房子，用重锤线一掉，就知道是偏是倚。所以，重锤线乃中正之物，邪不胜正，重锤线也就成了克制凶煞之物。不过，又有‘道高一尺魔高一丈’之说。重锤线终究是死物。虽可测量房屋的根基是否正直，但它却缺了人的正气。对付地煞尚可，但凡遇上天煞，重锤线威力还是小了些。”
“原来这倒斗还有这么多学问呀。”梁睿兰说道。
“唉，播老爷子，那要是遇上天煞该怎么办？”李岛芳问道。
几个年轻人涉世未深，对外面的江湖世界更是一无所知。遇上播麟之后，三个年轻人算是见了不少世面。莫说三位年轻人，就连跟古董打了一辈子交道的梁懿淼都不知道这盗墓界的水到底有多深。三个年轻人就像听故事一样，不停的向播老爷发问。
“小姑娘，这个问题问的好呀。天煞乃尸变的最高境界。凡物自然不能将其降服。解铃还需系铃人，对付天煞还得对症下药。天煞乃尸变所致。尸者又为死人的身体。所以，天煞的根源终究曾是大活人。既然曾经到人世间走过一遭，就肯定明白人间有正气，有忠勇之士。刑天，苏武，豫让，文天祥，关二爷，岳王爷等等一些正义的化身就成了各个堂口膜拜的曌主。苏武牧羊十九年而不辱节，文天祥留下‘自古人生谁无死，留取丹心照’的名言这都是大家耳熟能详的。其他的诸如刑天，豫让，吉平等人，我估摸着你们肯定就知之甚少了。”
“关二爷伸臂令劈之，时方与诸将饮，臂血流于盘器，而公言笑自若。这是三国志中的描写，这个我知道。”梁睿兰道。
“岳王爷忠肝义胆，是民族的大英雄。人们流传‘撼山易，撼岳家军难’，说的就是岳王爷的‘岳家军’。”李岛芳说道。
梁睿兰和李岛芳都说了关于二位历史传奇人物的一些故事，漆雕仁德有些羞涩。他大字不识几个，肚子没梁睿兰这么多墨水。
“对呀，二位姑娘说的甚是。剩余的就由我来补充。刑天乃中国古代传说的神话人物。据《山海经?海外西经》记载：刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，*干戚以舞。因此，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗云：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。干戚就是大斧和盾牌，乃是刑天的武器。刑天被黄帝斩首之后，他*起大斧和盾牌继续跟黄帝拼杀，这是何等的气魄呀。豫让，姬姓，毕氏。春秋战国时期的晋国人，做过范氏和中行氏的家臣，一直默默无闻，直到做了智伯的家臣之后，才得以重用，且智伯很尊重他。后来智伯被赵襄子所杀。豫让为了给智伯报仇，第一次行刺赵襄子未遂。赵襄子念他是义士，就放了他。豫让没有因此而放弃，智伯对他有知遇之恩，滴水之恩当涌泉相报。豫让虽只是智伯的家臣，却能够知恩图报。第二次，豫让怕赵襄子认出自己。于是，他不惜将漆泼在自己身上，皮肤因此而糜烂；吞下炭火，使自己变成哑巴。他如此这般孽待自己，就是为了给赏识自己的智伯报仇。第二次行刺，豫让刚接近赵襄子，赵襄子的马就受到了惊吓。赵襄子立马意识到豫让很可能又来刺杀自己，果不其然。最终，豫让的的刺杀计划告负。赵襄子责问豫让：‘您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？’豫让说：‘臣事范、中行氏，范、中行氏众人遇我（待我如同一般人），我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。’豫让自知生还无望，就求情赵襄子脱下一件衣服象征性的刺杀。赵襄子念他如此忠义，就答应了他的要求。象征性刺杀之后，豫让仰天大呼曰：‘吾可以下报智伯矣’，遂伏剑自杀。如此忠义之士，是何其壮哉！““播老爷子，你说这么多的历史故事，这个人跟天煞有什么关系呀？”漆雕仁德问道。
“小兄弟，不要着急吗。老朽还没讲完嘞。”播麟捋了捋胡须说道：“这些忠义之士生前是人杰，死了仍旧是鬼雄。天煞生前是人，死后是鬼。是人就会有所畏惧，是鬼也会有所惧怕。摸金校尉将这些人士的头像纹在身体各处。一则是借这些忠义之士的忠义正气压制天煞，二则就是以自身的阳气克制天煞。天煞属阴，当以阳克之。人的躯体之中也有阴阳之分。人体上部为阳，头为诸阳之汇，人体清阳上升，出上窍。人体下部为阴，阴气下沉，浊阴下降，大小便出下窍。人体外为阳，内为阴，背为阳，腹为阴。人体右侧身体为阳，阳主动。人体左侧身体为阴，阴主静。小兄弟这般年纪身体健康的，精力充沛，阳气旺盛，只需纹于右臂即可。梁先生这般年纪的，则需纹在后背。老朽这般年纪的只能纹于额间。头部属阳，头为诸阳之汇，故只能置于此处。至于选择的曌主，那得看自己的信仰。所谓曌主就如同普通老百姓家供奉的神灵。神灵是人们精神层面的一种力量，信则有，不信则无。但凡是肉体之躯的普通百姓精神层面对神灵都会有一种敬仰。在普通百姓的思想中，神灵能够洞悉一切，护佑平安。摸金校尉出自寻常百姓，对神灵同样敬畏。所以，摸金校尉行事之时，忌讳提及神灵。摸金之事终究是见不得太阳，有损阴德之事。神灵肯定知晓，如此一来，神灵一定不会庇佑。但是，为了克制天，地，人，鬼四煞，摸金校尉将庇佑之神改称曌主。曌字乃武则天当女皇时自创的字，意为日月当空，普照大地。摸金校尉借此来填补自己的精神力量。选择曌主是件很隆重的事情。帮会行事之前，都要举行隆重的请曌仪式。每个堂口请的曌主只有一位，如果要想改换曌主，就得等到自立门户，自己组建堂口之时。我们‘义善堂’堂主綦飞燕性情刚烈，她欣赏刑天舞干戚的气魄。于是，我们堂口都是拜的刑天。”说罢，播麟摘掉了自己的头巾。额头正中央果然有刑天舞干戚的纹身。众人看了之后，播麟重新将头巾裹上，继续说道：“请曌主在我们这一行那可是异常隆重，热闹非凡。请曌主须得有一位曌公，曌公就是类似我儿子那样的法师。曌公持穿道袍，持拂尘，口中还得有说辞。有了曌公之后，接着，就是择良辰吉日，敬奉三牲，上香火，备好酒。然后，曌公端盘清水给堂主洗手。”说到这，播麟突然停了下来，他吊了吊嗓子唱道：“曌主刑天，汝气贯长虹，胆识与天齐，气魄追骄阳，敢于始祖面前舞干戚，人中龙也。当下吔，时局混乱呀，吾辈欲救黎民出水火，愿闯龙潭虎穴，借得前人甘露接济当下难民。吾辈虔心恳求曌主助之，镇压魑魅魍魉。使者净身。”唱罢，播麟又恢复原调道：“曌公唱完之后，便是堂主净身。净身完毕，堂主手持香火三叩九拜之后将香火供奉于曌主面前。众兄弟跟随堂主开始念《心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。心经念毕之后，全场肃静。堂主开口：有请曌主刑天。众兄弟此时撩开衣物，将刑天纹身暴露，请刑天附体。肃静一分钟之后。请曌仪式才算正式结束。飞天帮拜豫让，寻龙堂拜关二爷，我师傅拜岳王爷。四大盗魁各自拜会的曌主也各不相同。每个堂口的请曌仪式却基本相同。请曌仪式结束后，各个堂口才开始行事。不过，天煞在盗墓界还只是个传说，就算是我师傅翻江龙这种摸金校尉中的元良生平也只遇到过一次地煞。据师傅所说，那次是在倒广目天王的大墓时，大墓之中出现地煞，师傅正值壮年，阳气较旺，再者有曌主岳王爷护体，这才躲过一劫。”
“播老爷子，不就是去挖座坟，有这么多麻烦事吗？”漆雕仁德问道：“师傅，你这辈子都是跟坟墓打交道，有这么麻烦吗？”
“小子，这里面水深着呢，谦虚点。”梁懿淼训斥道。
“哦，知道了。”
(https://www.biquya.cc/id23931/1596322.html)
1秒记住追书网网：www.biquya.cc。手机版阅读网址：m.biquya.cc