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洛阳城下
“啊，这就是洛阳城啊，好大哦，恪哥哥那个是什么啊好漂亮，那个那个是什么看上去好好吃啊……”一进洛阳城，韩薇就一直问个不停，对洛阳城充满了好奇。
而反观陈恪，垂着头，用双手捂着耳朵，一脸痛苦，心里不禁想到，“靠，这小姑娘真是个麻烦，问东问西的。”
至于郭嘉这几个“损友”则看着陈恪夸张的表现捂着嘴偷笑。
就这样持续了一路，陈恪一行人回到了陈家。
“啊，恪哥哥，你家好漂亮啊，这个……”韩薇的话音又在陈恪耳边响起。
“父亲大人，我去找群弟一起去太学先看看。”不等韩薇说完，陈恪就抢先说道，然后也不等陈谌同意，飞一般地跑了，陈谌摇了摇头，对纪灵使了个眼色，纪灵微微点头，快步跟上陈恪，看这一套*动作的熟悉程度，明显是没少做。
随后郭嘉等人捂着嘴也快步跟了上去。
“谌叔叔，恪哥哥是不是不喜欢我啊，我一问他问题他就跑了。”韩薇委屈地低着头，带着哭音问道。
“唉”，默默地叹了口气，陈谌解释道:“没有啊，恪哥哥怎么会不喜欢小薇呢，只是他看到小薇和他一起回来太高兴，想去给你买些礼物又不好意思说，所以就找了这个理由走了。”
韩薇听到陈恪去给她买礼物，一下子就高兴起来，说道：“真的吗？恪哥哥真的去给我买礼物了吗？”
“当然是真的啦，谌叔叔不会骗小薇的。”陈谌嘴角带着一丝苦笑回到。
陈恪家离陈群在洛阳的家还是挺近的，大约走了十几分钟便到了。
叫上陈群后，陈恪就和陈群、郭嘉等人一起去了太学，由于他们的年龄较小，所以是在小学部学习，陈恪、陈群、杜袭是在小学部一年级就读；而郭嘉和戏忠由于年龄较大所以就读于小学部三年级。太学分为小学部和大学部，小学一般从六岁开始，读十年，大学一般从十六岁开始，读四年。
太学制定《戒律》：戒欺、戒淫、戒色、戒盗、戒妄、戒骄、戒谤、戒愚、戒贪、戒费、戒攀、戒私、戒暴、戒疑、戒妒、戒贿、戒沽、戒奢。被称为“十八戒”或“三十六字诀”。每位太学新生的必修课程就是把《戒律》倒背如流。陈恪等人也是如此。
太学教课的老师统称“子”，在称呼老师时，要用他的姓加上“子”，如桥玄就叫“桥子”，蔡邕就叫“蔡子”……。求学的学生统称“学子”。此外还有负责教务的教务总长，负责人事任免的监察，小学部还有一名分总长。这届的总长是大名鼎鼎的儒士：蔡邕。
由于全大汉帝国只有唯一一所太学，所以每一位太学老师都可以说是拥有全大汉帝国的最高智慧，如有“学海”之称的何休，曾担任过教学总监，还有“经神”之称的郑玄曾在太学求学并任教。
在太学门口有一块高五米，宽四米，厚两米的巨石，上面篆刻着八个秦小篆“帝之辅弼，国之栋梁”。
这块太学石刻天下闻名，已有近四百年历史，乃是光武年间时从长安迁到洛阳的，而后安放在太学门口。字体为高祖刘邦时期大书法家所书，阴文摹刻，纯金填色。
无论你是谁，只要踏入太学大门，都会第一时间仰视到这八个大字。经过漫长的求学生涯，每天来去都要看到，即使再健忘，这八个字也会刻进你的脑海，你的骨髓，你的生命。
陈恪与陈群等人仰望这块石碑，陈恪不禁感慨万千，“这就是太学吗，不愧是国家级的学府啊。就这八个字就让人难以忘怀。”。肩上多了几分重量，似乎有什么责任要担当，那是一股无形的看不见的力量，推动者陈恪在这乱世中前进。
等陈恪回家之时，陈谌把陈恪叫到一边，给了陈恪一些小女孩喜欢的玩具，这让陈恪有些丈二和尚摸不着头脑。后来听陈谌解释了一下才知道这是陈谌替陈恪买给韩薇的。陈恪听完解释只好拿着这些东西去找韩薇。
“给，送你的礼物。”陈恪的语气极其敷衍，这让一旁的陈谌想把他痛打一顿。
不过还好韩薇没有察觉到这丝敷衍，高兴地接过礼物，还亲了陈恪一口，然后害羞地跑走了。
至于陈恪则一脸嫌弃的用袖子擦着脸:“咦，这么多口水，真是……”
“这孩子真是。还好韩薇已经走远了要不然真不知道她会有多伤心呢。”看到这一幕陈谌无奈地想到。
今天是太学开学的日子，为了防止迟到，一大早天还没亮陈恪就和郭嘉等人一起准备好东西去太学了。可惜人算不如天算，由于小韩薇非要和陈恪一起去上学导致了陈恪花了太多的时间在“忽悠”韩薇上，最终几个跑去太学才避免了迟到。
每年开学之际，太学都会举办开学祭祀大典。
在教务长的带领下众人迅速地站成队列，排好队伍面向北面三米高的祭坛。在跪请师尊，请贡品入场与聆听礼颂之后，总长蔡邕开始主持祭祀。
只见总长蔡邕穿戴红黑两色束腰广袖的祭祀礼服出现，头戴比学士冠略粗壮，形状差不多的红黑两色木质冠，黑色冠带整齐地系在下巴处，两边绳结一样短长。
蔡邕带领八位士大夫走上祭坛，八位士大夫分列祭坛两边，昂首挺胸的蔡邕伫立在台上如同将要统领千军万马。看着台下跪倒的几百号学子，如同时光倒转，令他心潮起伏，“他们就是帝国强壮的未来，民族发展的动力，谁要是毁了他们，谁就是不可饶恕的罪人！”
在短暂的心情起伏后，蔡邕带领着众学子跪拜天地，然后对着皇城的方向跪拜，再跪拜在场所有教职员工，接着蔡邕开始讲话：“各位同学，新的一年已经开始，我受陛下派遣，率领诸位祭祀天地，因为我们都是天地的孩子。太学不仅仅是一座传道授业，获得知识的场所，更需要学生们身居雍丘，心怀天下。太学的先生们不是仅仅为了让各位学生知道六礼、七教、八政。也不是艺术游玩的地方，只为了教会诸位读懂‘四书’‘五经’。学生们各科成绩符合考核标准后，再学点“六艺”，用以喻情喻兴……”
台下传来一片会心的笑声。陈恪等人对看一眼，都从对方脸上看到了“你懂得”这三个字。
蔡邕继续说：“学生们还要争取学会一两门手艺，才能使自己成为生活独立的人，才能更好地帮助天下百姓。只有一心为百姓服务，才能救万民疾苦，才能真正胸怀天下。”
这下台下再无笑声，一片寂静，再短暂的寂静之后爆发出了如雷一般的掌声。陈恪等人脸上也浮现上了郑重的表情，对视之时也只能看到大家脸上不再是嬉笑而是严肃。
蔡邕转身焚香跪拜天地，蔡邕大声宣布：“请赞颂天地、君臣。”礼颂所奏的乃是《诗经·小雅》之“鹿鸣”、“四牡”“皇皇者华”等歌颂君臣和睦的篇章。陈恪作为陈家之子，自然也参加过好几次这样的祭祀，也参加多次礼颂，那首《鹿鸣》陈恪也早已烂熟于心。场上的所有学生一起朗诵：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙……
歌颂声结束，在蔡邕的主持下，所有太学生跟着蔡邕念学子对皇帝和国家的忠诚，也是汉帝国太学数百年不变的训词：吾愿尽吾之毕生，成帝之辅弼，为国之栋梁。
不要小瞧了祭祀，它是“六礼”中最为重要的：家庭的祭祀可以激励儿孙对祖辈的缅怀和敬仰；国家的祭祀可以灌输臣子百姓对皇帝和天地的畏惧和忠诚；而太学的祭祀是为了表达了学子对先哲的怀念，对师长的尊重和对“天地之道”的遵守。对于这些极有可能日后成为大汉王朝的统治阶级的众位学子来说，带他们经历祭祀过程，感受天地尊卑、君臣有序，显得尤为重要。
要让太学的学子们在做官之前，就学会对皇帝的敬畏与对政权的敬重，以保证大汉王朝的长治久安。
看着各位学子的表现蔡邕十分满意，他在众位学子身上看到了大汉帝国的未来。然而可惜的是陈恪作为穿越者实在对皇权没什么敬畏，而郭嘉等人受他的影响对于看似神秘的皇权虽然做不到视若无物，但也没有众人那么视若神明。
不过对于蔡邕所说的“为百姓服务”“救万民疾苦”“胸怀天下”众人皆是若有所思，尤其对于陈恪来说这几点对他触动很大。他本来只是想凭借着超前的历史知识在这乱世中平淡地活着，或者靠着陈群的关系日后去投靠曹操做一位富家翁。
可现如今，“成帝之辅弼，为国之栋梁”这句话却让他想为陈家做些什么，为这摇摇欲坠的大汉王朝做些什么。
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