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没有认真核对查实，但有一点应该不会错的，就是在十多年以前的国内公共网络上，曾存在一个《启蒙论坛》，而我就曾在这个论坛上，担任过斑竹。
之所以此刻提及这件事情，主要因为我的《游览参观偶记》辑本，已经把过去现成的电子文书，基本囊括了。眼前环境之下，书写新的偶记，还没有游历的生活，总不能和写小说一样，闭门冥想吧；而整理一些过去留在纸面上的东西，却一时静不下心来。所以，偷懒把这样一篇也算是涉及人文景观的玩意，略加修饰，充实进来。如此模样，尽管谈不上是狗尾续貂，却也别有一番意味。
其实，当初在《启蒙论坛》上，曾经有一块比较凝聚人气的栏目，就叫“海德论坛”，而正是这个“海德”天地，引发了当时我如下的议论。
……是否其他论坛上，也有这样凸现“海德”的地方？这我就不清楚了。但这地儿的“海德”二字，应该取自世界上饶有名气的“海德公园”吧。
海德公园又是怎么回儿事呢？在中学时，也不知在政治、语文还是地理或历史课本学习中，约略知道地球上有个国家里存在着一个允许自由言论的公园。据说在这个名曰“海德公园”的里面，任何人都可以随心所欲地表达各自反对或支持某人物、某党派、某团体或某宗教的言论。至于这个公园具体方位在哪儿？这到不是我所关注的。不过，我一直最想弄明白的是：就在这样一个公园里面，那些所谓“自由言论者”，在其宣讲发言之际，究竟是心平气和、温文尔雅呢？还是暴跳如雷、脏话连篇？另外，我更进一步还想要了解的是：那些言论自由者，或许在公园内部不必顾忌枪杀、镣铐和绑架，一但走出公园后，是否就会有盯梢、跟踪和暗算呢？
朱自清先生上世纪三十年代有过“旅欧见闻”的系列散文。其中，在《公园》一文中，开篇就提到了位于伦敦的海德公园（hydePark）。文中是这样说的：
“每逢星期日下午，各党各派的人都到这儿来宣传他们的道德。公说公有理，婆说婆有理，井水不犯河水。从耶稣教到共产党，差不多样样有。每一处说话的总是一个人。他站在桌子上，椅子上，或是别的什么上。反正在听众当中露出那张嘴脸就成。”
通过朱自清先生的这篇文章，人们还可以了解到。那时候的海德公园，其实非常之大，那么大到何等程度呢？在其文章中是这样描述的：
“车门九个，游人出入的门无数，占地二千二百多亩，绕地九里，是伦敦公园中最大的，来的人也最多。”
哇塞！正是这样一组数据信息，着实让我吃惊不小。因为，依我见识，不管出于何种民俗、观念和理想，但凡要提供给那些不知天高地厚者，任由他们进行自由言论的场所，即便不放到人迹罕至的地方，起码也应该不那么显摆扎眼，而且掌控起来必须要得心应手才是，至于其大小方圆上的问题，只要像是在添油加彩或锦上添花式宣传报道之时刻，可以拉出来一个人物全景，也就足够了。唉！这老外办个事，也忒认真！竟然把一个自由言论的场所，弄到大庭广众之下，并且整了个熙熙攘攘之中。其如此放松警惕，难道就没有人担心，会在那里面鼓捣出“扎某些人眼珠子”或“戳某人死脑壳”的事情吗？难道就没有人害怕，那里面出现妖言惑众和引发出来“非典”吗？真弄不明白当初一拨子英国政治家们，究竟是怎么想得？
从上面所引用朱自清先生的文章中，还特别留意到有这样一句话：“每逢星期日下午……”由此看来，即便在高歌“自由、平等、博爱”的西方乐土上，所谓“言论自由”也还是要预约、定钟点的。由此进一步推测，若真有那些不识时务、分不清黑天白昼的人们，即使在海德公园里胡吹乱说一气，大概遭到“掌嘴、驱赶、蹲局子”等管教法办，也依然合情合理吧。
或许雷同上述一些信息和知识的学习借鉴之后，现今就在《启蒙论坛》上，亦有人再三强调“理性”的重要，尤其是“海德论坛”的斑竹们，更是一再呼吁严格限制发表相关“主义”的学说。由此看来，随着时光流逝和文明进步，这“海德”精神之内涵和外延，在推动“国产化”的道路上，也就愈发清晰而明确，确乎更加发扬广大了。
（2004年2月草。2014年4月修。2015年3月18日重整。）
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