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一作者的话：
1本故事纯属虚构，信吗？剩下的故事，我会慢慢道来······
2步古心中，有一团火······
3有些话，我一定要告诉各位读者。
二附诗赞《寻梦集》全稿：
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三诗赞简介：
诗赞：原名王宝龙，字爱正，甘肃兰州红古人，籍贯青海民和，祖籍山西大柳树。1995-12-16出生。纵横家少司命，高祖父***为第五世鬼谷子（达奥天宗）。
政治党派：2009-10加入中国共产主义青年团，2012-7脱离组织，此后由于种种原因······现为无党派民主人士。政治观点：偏左，但不激进。
宗教信仰：先秦道家。
学术流派：鬼谷派纵横家（少司命诗赞），第六世鬼谷子候选人（1司命级别以上，包括司命级别学官均为鬼谷子候选人。2纵横家等级从初级到高级依次是：左丞，中丞，右丞，少司命，大司命，上司命，下士，中士，上士。）
四鬼谷派简介：
1纲领：纵横天下，至圣达奥。
2派徽：女娲雪。
3创立时间：公元前475年。
4传教理念：来者不拒，去者不追。
5发展历程：奠基者为孙武。有《孙子兵法》传世。嫡传弟子有欧冶子，王栩（禅）等。周敬王36年春（前484年），吴王夫差征九郡之兵，大举伐齐，并欲遣人为西施造梧宫避暑。兵将发，伍子胥又谏：“越在，我心腹病也，臣恐齐不胜而越祸已至矣。”夫差怒，欲杀之！胜齐（艾陵之战），夫差大悦，欲送越王勾践还国。伍子胥伏地啼泣再谏。王盛怒，赐剑，令其自刎。“必取吾眼置东门以观越兵入也！”刎喉绝！王弃其尸于江中！孙武闻，大惊！黄池会盟（前482年）吴王夫差代晋为盟主，孙武悄然退隐，著书立说！周敬王42年（前477年），勾践发兵再至，围夫差于姑苏台。议和未果，夫差谓左右：“寡人无颜见子胥矣，必重罗三幅，以掩吾面！”自刎！后孙武传毕生所学于王栩。栩隐于云梦山鬼谷洞，创立鬼谷派，尊武为鼻祖（第一世武元天宗），自号鬼谷子（第二世禅魂天宗）。有《捭阖策》（又名《鬼谷子》）传世。弟子以孙膑，庞涓，苏秦，张仪，毛遂为最！鬼谷先生弟子不知多少，先生“来者不拒，去者不追。”孙宾与庞涓学兵法三年，涓欲求将魏国，先生赐字：“遇羊而荣，遇马而卒！”涓拜别。时夜，先生取一书卷于枕下，谓宾曰：“此汝祖孙武子《兵法》十三篇。昔者，汝祖献书于吴王阖闾，用其策，大破楚。阖闾乃置书铁柜藏于姑苏台，越兵焚台，此书不传！汝祖，吾师也！吾得书，亲为注解，未尝轻授一人。今见子心术忠厚，特以付子！”宾曰：“师既有注解，何不并传于涓？”“涓非佳士，岂可轻传！”时墨子游名山偶过鬼谷探友，异宾异才，往魏告惠王。魏惠王使庞涓入谷请宾。先生见魏王使命郑重，又见孙宾行色匆匆，不好阻拦，曰：“汝之功名，终在故土！”又在“宾”字左侧加“月”，改孙“宾”为孙“膑”，临行，又授锦囊一枚。果不久，涓为得《孙子兵法》加害孙膑，剜其膑骨。膑启锦囊：“诈疯魔”！于是装疯卖傻，死里逃生，墨子弟子偷载孙膑回齐国，为齐威王军师，后于马陵道计杀庞涓，报大仇，赠书齐宣王，退隐著书立说，禅鬼谷子位（第三世琴仪天宗）。有《孙膑兵法》传世，弟子有吕矛，徐福等。至始皇统一六国，第五世意幻天宗（即徐福，又叫徐士福，方士徐）率三千童男童女为王东瀛求仙丹，未果。再以后，鬼谷销声匿迹。
第五世达奥天宗弟子：
上士步古封喉。
中士元惑，中士御史中丞，中士龙魂，中士醉栖梧。
下士凶却，下士柳烟霜。
上司命
大司命文川，大司命血鹊射影，大司命龙腾，
少司命
右丞
中丞
左丞
——取材鬼谷卷宗，天宗卷《赤龙卷轴—先秦诸子，唯我纵横及1931年纵横家等级首次先生决议会制表》
五步古以为：
鬼谷派是先秦诸子中的务实派，以“纵横”为第一要务，以“至圣”为终极目标。与百家各派周游列国传教授课相比，历代鬼谷子喜好隐居问道，重养生尊黄老。历代鬼谷子似乎“不敢为天下先”。很少在历史的舞台上抛头露面，也不肖见名于列国史册。因此，鬼谷派成为了诸子百家中最神秘的学术流派。然而，列国兴衰的背后都有一个共同的名字——鬼谷派！这一点，也只有少数的智者才能望穿。当今世界，随着国学热的兴起，很多人开始捧祖宗的遗书，这自然很好！但就有人直接将《捭阖策》（该书并非栩亲著，实为弟子据其言论编纂。）视作“权谋书”“口才书”。世人功利，浮躁到了哪种程度？由此，可见一斑！拾人牙慧又恬不知耻，对《捭阖策》的解释太媚俗，太肤浅，有辱先哲！“捭阖者，天地之道！”（《捭阖策·第一章捭阖之道》难到天地之道是玩弄权术？可笑！在鬼谷内部，只有士级别学官才有资格对《捭阖策》发表见解，步古级别太低，自然也不敢妄加评论，只奉劝有幸读到这儿的读者一句：若非佳士，勿修鬼谷！
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