?《幽冥镖局》是一部很传统、缺乏时尚元素的鬼怪小说。自发布后，经常得跟朋友说，如果你能够熬过前面的十章八章，可能后面会觉得好看些吧。
很多朋友会跟我说，第一卷的主角都不知道究竟是谁，开始以为是单眼阿四，后来又好像是杜川，过一会似乎巫马毅腾戏份更多，到最后又以青槐为主了。总之一片云里雾里的，直接影响了代入的心情。必须承认，的确有这样的问题。他们都是整个故事里面重要的承前启后的角色，但主角应该还是属于第二卷里面慢慢露出全貌的杜川吧。
象单眼阿四这种悲情中年大叔，要成为主角的话，路漫漫其修远兮，若是真有这种设定，恐怕按现在流行的套路必须是获宝、练级、奇遇、变身等一大波的折腾才能勉强攀得上殿堂。然后最后读者还是会郁闷，因为阿四的颜值实在太低了。从现代角度来说，就是残联不收，领个三等残废证混在街市的角色。不过阿四在这一卷中，经历了一个逐步醒悟的过程，他卑微，以为自己已经处于人生的末段，开始屈从命运的安排。但是二叔诡异的来信点燃了他内心的一点微望，他觉得他还是可以做一点事的，他觉得不应该就此过完窝囊的一生，于是他把二叔的事当成大事来办。在清江的鬼喊人风浪中，阿四逐渐战胜了他的恐惧，他舍身去救卫哲；在巫马村，他和巫老汉秉烛夜话，互相画出一幅美好的生活愿景。可惜，随后下来，巫马村恶鬼哗变令巫老汉丧生，单眼阿四发现二叔给的度牒可以驱散恶鬼僵尸时，他主动冲出来和群尸作战，他的勇气开始令他成为了杜川团队中的人员。历经数番恶战和大家站到了最后。单眼阿四是一个小人物，他有他的畏惧，他的羸弱，他的鄙陋，但是他脊梁慢慢硬起来了，在巫马毅腾、幻灯大师、仲威、青槐这些高大上的术界高手前面，在恐怖霸道的死灵骑士前面，在成千上万鬼尸阴兵的前面，单眼阿四只有青槐给他赋予灵力的一根木桨，然而，他冲出去了。正如海明威所说的，“人并不是生来要给打败的，你可以把他消灭掉，但就是打不败他。”
在青槐来到巫马村之前，巫马毅腾一直是个他自己认为的“留学救国好青年”。从旁人的仰视的角度来说，他就是传说中的人生赢家。出洋留学，天资聪敏，才华横溢，无所不窥，简直就是晚清的学霸。或者有朋友说，巫马毅腾的巫术修为不算最高吧，不也被甄闯、青槐、杜川打败过？这样也能称得上巫学上的一代宗师？这里纠正下大师的定义，不是说他战力最高，而是他在所攻领域是否有别于前人的独特成就。从巫马毅腾对巫术的综合阐发，继而重新对巫术的定义，最后身体力行，付诸实践，希望用巫术统御天下。实际上他是一个知行合一的人物，因此说他为开宗立派的大师并不为过。这一点，无论是青槐，还是仲世遗都正确评价了。巫马毅腾和幻灯大师的“基情”，是建立在共同理想，互相推崇的基础上的，巫马毅腾多次说道，自己在美洲黑巫术的不足是幻灯大师帮他补遗的。在蛊惑人心方面，幻灯大师成功为巫马毅腾提供了一批脑残村民，可见脑残对于天下霸业其实是基础啊。
巫马毅腾具有值得高傲的资本。他出身官宦之家，古老的巫马氏家族具有悠长的政治历史传统，到了祖父这一代更加和嘉道重臣曹振镛攀上了亲家，从基因角度来说，完爆书里面的所有人，所以他一出场就有澄清天下的理想并不出奇。正所谓村夫野老，关心的只是明日是否酒足饭饱，而巫马毅腾这样的出身自然具有强烈的使命感。他回国之后，要做的事就是用自己的方式去改变大清国，他选择了用巫道—其实这样的故事，在鸦片战争后发生了许多许多，不少人用自己想当然的方式去宣扬过，或者实践过，只是用的方式不同和结局不同而已。
至于大家可能会嗤笑巫马毅腾喝过洋水的人，应该具有基本的科学精神，怎么会回国后以巫术这种不靠谱的方式去改变大清国？那是用现代人的眼光看当时的事物了。其实，终清一代，都是妖术横行的朝代，巫术貌似是隐学，实际在当时的社会活动中变成无所不在，无所不包的无形的手。儒道、释道在当时，属于有文化的精英阶层的玩物，一般老百姓的人生还是比较苦逼的人生，（看陈可辛的《投名状》就知道普通百姓有多苦逼多愚昧），爱信这些让他们产生内心恐惧和敬畏的妖怪之说。巫马毅腾选择这条路其实相当靠谱，只是他没有成功而已。不过若干年后，还是有人成功了……
巫马毅腾的内心狂傲，让他屡次在紧要关头被“无厘头”干掉了。比如杜川，战力和他相差十万八千里，结果将他一剑穿心。看似很突兀、很无厘头的剧情，但是杜川能够吻上青槐，是巫马毅腾觉得绝不可能，绝不容许发生的事情。他对青槐的占有欲从开始到最后都没有改变过，可惜他最终都是失败了，青槐视他为恶魔。而且他面对青槐的这种失败，反过来，让一个完全“连替他提鞋都不配”的杜川成功做到了。这种心理打击，让他直接狂乱了，妒忌的杀伤力堪比核弹头啊。在这种状态下，被自己祖母解除了自己赖以强大的结界后，他的战力已经急剧下降为零，最终被杜川一剑毙命。
又如他布下天罗地网，机关陷阱，故意让青槐通知甄闯赶赴巫马村，以为稳坐钓鱼台。没想到甄闯的中原第一妖术师也不是盖的，直接足不登村，“不能把巫马毅腾打落地狱，就把他在的地方变成地狱。”于是天之骄子巫马毅腾第一次呜呼哀哉。
青槐是第一卷里面最有正能量的角色。她心地善良，貌若天人，简单来说直接就是女神的设定。如果一定要说第一卷的主角，我认为应该属于青槐。她家学渊源，灵气过人，举手投足间自有一股名门之后的从容高贵气质。初踏巫马村，是青槐的人生第一次远行，残酷的命运让她遇到了巫马毅腾，情窦初开的少女青槐被巫马毅腾的才学吸引，智商暴降，以为开启了人生最美好的时光。青槐在这段叙述中展现了她两个致命的缺点之一，其一就是纯真。（在她魂魄重返巫马村的时候，她已经修正了这个缺点）。这种纯真直到灵儿的死亡才开始让她惊醒，开始探究事情的真相。灵儿的死，郭大叔的死让青槐产生了极大的痛苦和内疚，这种想法结合青槐另一个致命的缺点，促成了青槐自愿落入巫马毅腾圈套，最终魂断铁处女的悲剧。这另一个致命的缺点，就是青槐的“义”。青槐的“义”是侠义的义，舍生取义的义。
青槐为救心慧，留作巫马毅腾的人质，大家觉得怎么这样傻啊，女神怎么会有这样幼稚的举动，难道她没看美剧《越狱》？首先青槐不是经济理性人，她没有去计算结果，她只是从内心出发，做出了这样的一个选择。她或者天真的认为，爱着她的巫马毅腾还会贪恋自己不会去伤害她。结果她没有理解巫马毅腾对她的占有欲望和控制欲望，巫马毅腾更爱自己，当他得不到青槐的心的时候，他宁愿让青槐粉身碎骨。
青槐的“义”在魂魄回归巫马村，血月之夜展开连场大战后，又再一次成为致命的败着，那就是为了拯救父亲部分魂魄，自愿走入铁处女，即使她知道进去后的命运。这一次，她再次选择了牺牲自己，成全别人，尽管这一次她已经不再象上次那样相信巫马毅腾。到最后最后，她追上幻灯大师和巫马毅腾的合体，阻止他们的移山术，实际上她已经知道，自己可能跟他们同归于尽的命运。但是正是这种舍生取义的内心追求，让青槐义无反顾。
“不如学仙去，你原是一朵好看的青莲”。在我看来，青槐太善良太纯净了，她的归宿只有离开这个丑恶的人世间才是正道。
只是当巫马毅腾在杜川的脉门注入了黑色的欲望的时候，青槐也在临别前对杜川敦敦善诱，他们两人的交战，或者杜川的内心中继续展开。
袁嫦曦是一位值得尊重的女子。巫马毅腾使用的贞操计策，其实是相当恶毒的。在清代，程朱理学的影响登峰造极，加上晚清后期曾国藩的学说的影响，对女子的礼教摧残今日难以想象。巫马毅腾利用这一背景去做文章，一开始已经给袁嫦曦设下了一条不归路。刚烈的袁嫦曦坚信自己，不惜点上守宫砂以证清白，没料到人心比毒蛇更毒，守宫砂的消失是必然的。
但是袁嫦曦没有屈服，即使在新房的时候，她第一时间想到的就是守宫砂算不得数，必须再找一个稳婆来验证，还自己清白。可惜，巫马毅腾没有给她这样的机会，点上了断魂香，伪传袁父死讯，为袁嫦曦挂好了自缢的布带。
在凄惨的遭遇面前，袁嫦曦没有退缩，没有放弃对巫马毅腾的复仇之念，麻衣涧的凄风冷月，没有让她的魂魄进入炼狱，反而让她得到了众孤苦怨女的舍命支持，陪同她在血月之夜回到巫马村报仇。即使是实力相差悬殊，即使是被收入噬魂瓮，她和她的姐妹都没有退缩放弃，在大战最后和死灵将军的死战中，以惨烈的方式和对手同归于尽，巫马毅腾赖以自信的死灵骑士兵团因此开始瓦解。在命运前面，袁嫦曦一直是主动的，她有所为有所不为，为了证明自己的清白，为了讨回自己的公道，不惜最后魂飞魄散。
有朋友说，读网络小说就是希望能够看得爽，看得痛快。但是读《幽冥镖局》可能很难得到这种感受，起码在第一卷，很难得到。这原是意料中事，《幽冥镖局》的故事有点压抑了。连我自己都觉得，这并不是一个我喜欢的故事。
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