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天已经完全亮子，童秋妈妈起来找童秋，看到他坐在门前，于是上前抱起了他。又喂他喝了点儿奶，就抱起仓在左右转悠，从他的观察看，整个原始人族的文明还是比较的低下，人们还不会耕作和养殖，连工具也是只能粗粗的磨制。
更加和机械文明什么的沾不上边了。
部落在大山的边缘，前方有大片的原始森林。不远处有条小河，河水在村子的下游形成了一个自然的小水库。水里的鱼类很丰富。但是童秋很少见到村里有人能逮到鱼，因为工具的关系，只能用简易投枪去插。
河水的流量不大，而且看上去是个内河，没有和其他的河流接壤，又因为水库里有大量食肉鱼类的存在，造成鱼类的体积也不是很大。也许，这也是造成的鱼很难被抓到的重要原因。
据童秋的目测，整个部族三面夹山，但山体都不高。有两个山脊，中间是一小块平原。平原大约有百来个平方公里，小河就从山的缺口流过这个平原。平原上只有一种小型的灌木，生长着一种类似于枣类的小水果，多汁，味道还不错。
三山出口处的原始森林，长有许多树木，有高有矮，种类也很多。也有一些果木，想来是先前巫族所种。
林中也有杂草丛生，横生诸多藤蔓。
因为是巫族部落，周围也没有多少妖族，短时间内倒也比较安全。
现在童秋最不能适应的就是说话交流，这部族里的人现在只能进些简短的交流，句子一长就不知道其意思了，就好像童秋本身，因为生在山丘上，名字便叫做‘丘’，他的父亲生在孔水边上，故名字叫做‘孔’。而他的母亲到现在还没有一个正式的名字，别人只以‘女’字来称呼他。
说起来，洪荒初生之时，天地生灵各有天生神通，念头强大，故而都是以神念交流，然而到了人族诞生，虽然具有较高的灵智，但却不会修炼之法，不能用念头交流，到现在也只能用一些简单的手势和一些简短的语言来进行交流，所以说起来，洪荒历史上真正意义上的语言还没有正式形成呢。
原始社人族的族人还没有发明弓箭，有的只是前面磨成尖的投枪，还有近距离打击的棒子。稍微聪明点的还会用藤条编个扣，套在猎物的脖子里，防止猎物跑掉。
因为此地原为巫族所有，天然安定，食物充足，倒也生出了一种特别生物——老鼠。老鼠一多，自然生出一个天敌，也就是黄鼠狼了。因为老鼠和黄鼠狼皆是瘦小无肉，巫族不屑食之，是以在这个山谷里倒是生存繁衍了不少。它们能在满山谷的熟练的穿行，四处找寻食物，童秒小时候也是农村人，从小便干过地，逮过兔子，捕过鱼，钓过龙虾，挖过泥鳅。说起来生存能力还是有一些的。
这个白天，他无事可干，于是便在树林里收入集了一些藤蔓，说起来也是从小逮兔子得出的灵感。
野兔有个怪癖，就是爱走老路。只要不被打扰惊吓，天天来回出窝进食都走同一条路，日久天长，就在麦垄间踩出一条依稀可辨的小路来。我们在白天到地里侦察好野兔们的必经之路，到了傍晚就用细钢丝圈出一些比兔子头稍大一点的活套来，拴在木橛子上钉到野兔路径的旁边，调整钢丝套的高度使它离地四五厘米，好让兔子在经过的时候恰好能把脑袋钻进去。天一黑兔子就出洞动觅食了，由于它眼睛长在脑袋两边对前方的观察能力不强，根本注意不到悬在正前方的钢丝套，脑袋一钻进去就被套牢了。被套住的兔子只知道使劲往前窜，却不懂得往后退一步就海阔天空的道理，结果越挣扎就越套越紧，直到失去知觉。第二天早晨天一亮就去拣兔子好了，运气好的时候一晚上就能套到四五只。
童秋选了些细钢丝粗但又非常坚韧的藤蔓，做出几个活套，拴在木厥子上，又在山谷里四处找了找，发现有小动物街的痕迹，就做出个兔子头大小的套，再将木橛子钉在路径旁，藤套调高使它离地四五厘米，这样一来，可能就会套到些食物也说不一定。
忙活了斗天，总共下了十几个套子，童秋小胳膊小腿的，也感觉到有一些累了，于是回到山谷休息一会，他想起来还有许多藤蔓没有使用，又想起前边水塘里有鱼，于是便选子些坚韧的藤蔓，一个人慢慢编起了鱼网。
又是半天时间，当童秋的母亲‘女’来找他吃奶时，他才只编好了一小片鱼网，大约也就一米长宽，间隙差不多有个五六厘米，‘女’看到章秋做的鱼网，还以为他是在做什么玩具，笑着和童秋玩了一会儿，嘴里叫着，‘丘，丘’。
童秋也很高兴，他前世父母早亡，今生能得父母之爱，已经感觉很满足了，也非常开心的回应着母亲。
这时候，部落中人也打猎回来了，童秋的父亲‘孔’领着头，后面跟了部落里的壮年，一眼看去，显然，回来的人比出去时候多得多了，应该是之前失落的人族，现在被找了回来。总有个三四百人。
有一件事却不得不提，因为童秋的父亲在原来部落里威望颇高，现在已经被推举为部落族长了。
现在回人虽然多了许多，但收获也很可观，每个人手上户上都有些猎物，有鱼，有畜。
童秋大吃一惊，以现在这种落后条件，怎么可能收获这么多猎物。于是上前看了看，原来这些死尸大都是之前洪水冲击下死去的，现在被拾了回来，大家合力在水道中找了一天，才找得这许多的。
说起来，现在的人族也是有些时运的，此时天地之间，多为先天灵气，所以各种死尸虽然死了有三天多了，却还没有出现腐烂的迹象，不象后世，死尸被后天浊气一激发，一两天就腐烂得不像样子了。
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