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下来怎样挣钱呢？这个有待思考。按小说模式，种菜？想到种菜，他就进入空间，看着那种下的人参苗，这都一天了，浇了好些空间水，才长除了两片小叶子，这不行啊，等成长到百年人参，哪得什么时候？当个菜农，自己是不愿意的。卖鱼？鱼池太小，养不了多少啊。搞贩运？也不合适，弄不好就暴露了啊。魔术师？更不保险，好奇的人太多了。挖墓？能挖的都让人挖了。卖点孔雀骨头？这个………自己接受了人家的传承，不能这样干，何况那骨头一旦被人注意上那就麻烦一大堆。怎么办呢？
看着那已经没有了光彩的石碑，用手慢慢的抚摸着，心里想着：我守着这样好的一个空间，却没好办法挣钱，要是能将古代的东西弄来卖，那才是一本万利，要是能进入武侠仙侠世界，说不定还能找到修仙基础功法，最不行也是个大侠啊。他开始回忆起那个什么笑傲啊、射雕啊、神雕啊、天龙啊、大唐、凡人修仙什么什么的。能当大侠还能带点古董黄金啥的，又能修炼，那才好啊。
洪伟正在yy呢，就觉着脑海里的一道彩光跑了出来撞击在石碑上，就觉着空间一阵晃动，自己脑海里传来了一阵巨疼，他就疼晕了过去。
等他醒来，觉着自己头不疼了，眼不晕了，就抬头一看，那灰蒙蒙的空间边界上出现了六个黑洞。那些黑洞好像带有吸引力，自己总是不由自主的想跨过黑洞，去往另一边。
洪伟有点吓傻了，这他M的咋回事？那些个黑洞里有什么？为什么自己总想过去？
那就看看？抵挡不住心中的好奇，来到第一个黑洞，手先伸过去，没事。第二个黑洞，手伸不过去，被什么挡住了。下一个？一样。一一式完，就第一个能将手伸出去。他从第一个黑洞蒙头一钻，就觉着眼前一亮。
洪伟抬眼观瞧，自己竟在一片森林里。还好，森里不大，没走多远就出来了。
林子外面有着一条大路，路上没有什么行人。洪伟藏身大树后面，也不知自己到了哪了。猛然一个激灵，那个空间呢？不管到了哪个国家，哪处深山，外挂空间可不能没有了。正想着，就发觉自己又出现在了空间里。自己租的房子呢？一想，他又回到了出租房，这下他放心了。出去吃了点饭，他就通过空间来到了那个树林边。
眼前的大路是条土路，应该是乡下的路。路的那边有着一些个田地。地里种着有些稀疏的水稻，但没有看见农人。他很小心的藏在树后向外观察，等了好久，才发现有辆马车驶了过来。那马车轮子是木头的，就像是电影里古装片中的那种。甩着鞭子的是个留着长发短须的老者，头上挽着发髻，穿的长褂子和布鞋。车子像是古代人出门带家属坐的那种。车速不快，车子也有些颠簸。
洪伟看到这里，总觉着不对，难道自己来到了古代？对穿越这种事，作为书虫的他一点都不陌生。但真的发生了，就有些叶公好龙的感觉，他不是很确定这不是拍电影的，所以决定继续观察一阵。
一辆又一辆的马车驶过，好几匹驮着骑士的马跑过，还有一个人打扮的就像电影里的古代小伙子，头戴幞头身穿长衫，像是书生模样，牵着一头驴子，那头驴子驮着一个小女人和两边搭趁的书篓慢慢走过。
洪伟这下确定了，自己是到了古代，没有那讨厌的辫子，那这就不是清朝。自己要是出去的话，看看自己身上的现代服饰，这有些不搭调啊。
洪伟等路上没有行人了，他就闪身通过空间回到了现代西安。他先是去了趟广济街上的戏装店，买了假发和幞头、帽冠，又买了好几身什么书生装、财主装、侠士装、道士服、僧衣等好几类古装，还让人家给配上靴帽行头及仿古内衣，又让人家教他怎样穿着打扮。等换回了旧衣裳，又买了折扇这种装13的大杀器，还买了店主介绍的该挂的玉佩、该在假发上插得发簪还有拂尘、褡裢等物。
随后他又去了城隍庙小商品市场，采买了一些玻璃制品和树脂工艺做成的玉雕玉像、大白菜什么的。又买了八个多半两重的银元宝、一些散碎银子和一些仿冒的项链首饰、现代工艺做的夜明珠（就是萤石做的那种），大大小小的买了不少。又去茶叶店买了些铁观音、龙井、白茶、毛尖等中档茶叶，还买了三套次品的紫砂茶具。最后看看，觉着防身的东西得有一些，要不太不安全了。书中和电影里的古代，上路都不太平。
还好城隍庙有卖工艺刀具的、军用物品的。他在店主的介绍下，略过那些个工艺品，直接挑了把压手的好刀和一把好剑，他本就是机修电务车间的电工，当然认得出质量好坏。这些东西在现代不算什么，比不上工具钢一类的，但在古代，这就是神兵利器了。望远镜，大倍数的、挂的、抗的、带夜视的、带电子变焦的，都买了一些，就这让那本不丰厚的存款又下去了不少。
买了好些吃的、喝的、用的、盖得放进空间，就回了那条大路边的树林里。换好书生装，穿好靴子，按那店主介绍的那样，戴上假发和幞头，腰间挂好小玉佩，拿着把折扇，晃晃悠悠的来到了大路上。
他记着刚才好些行人大都是向着东边走，他也就向着东走。身边过去了一个骑马的人，人家没停，扬起的飞尘，呛得洪伟就想破口大骂。但又怕自己刚来这人生地不熟的地方惹麻烦，就忍了。掸去身上的尘土，继续前行。
一辆马车从身边走过，没停。他很郁闷，不是说古代的人很好客，捎上我这么个孤单的行人，应该不妨碍什么吧。是不是自己的打扮有问题？他低头看了看，没问题啊。看来书生装不太受欢迎，那自己换换？打扮成和尚？自己去掉假发就显得头发很短，装和尚应该说得过去，就说自己刚从深山出来，师父死了，头次出来，也不知是什么世道，这样说话应该能说得通。不过山里的和尚没有道士多，自己不但佛经读得多道藏也读了不少，特别是自己常看道教网上的视频，怎样做道士自己还是有点谱的。最最重要的是，这个假发粘到头上，他一时半会不好去除。所以打扮成个道士？就这么定了。
他隐约听见远处传来了马蹄声，已经能瞄见一个红色的旗幡冒了出来。他闪身通过空间回到了现代。换上了道袍，他就打车去了广济街那个戏装店。找到老板后，让人家给帮忙打扮，看怎样打扮成道士才能让人看不出破绽。
那老板好笑的问他：“小伙子，现在演戏的。谁那么较真？”当听说要糊弄几个历史系教授，老板这才认真了起来：“小伙子，道士大都是穿蓝色道士服、麻耳布鞋，白色的扎腿长布袜。虽说也有穿月白色的，但那是身份高的方丈、监院穿的，还有，有穿这种黑色布靴子的，但很少，你想穿哪样？我都给你准备了的。”洪伟觉着要是穿月白道袍和白布袜子，再和人说自己是从深山里出来的，就是自己都不相信啊。还是穿蓝色道士服和黑布靴子吧。换好后，他还问：“老板，你说道士的领导叫做‘方丈’？那不是寺庙里领导的称呼吗？”
老板呵呵一笑：“小伙子，不是穿身衣裳就是道士了，要多学学。道家有道观、宫、殿、庙之称。庙也不都是住和尚的，呵呵。人家道家一直就称庙，像是嵩山中岳庙什么的。道家有十方丛林，就是散在各地的宫观庙殿。方丈呢，就是道教十方丛林的单个庙观最高领导者，也称“住持”。什么是监院呢？就是庙观里俗称的“当家”，就是主持一切事务者。监院之下，设有“三都五主十八头”。小伙子，去好好学学，再去骗那些历史教授。去道观看看吧。但是要记住对道士“招呼”的礼仪。你可称道长、仙长、师父、大师、师兄。因道士不改姓氏，也可带姓称呼，如某道长。呵呵。
另外有职务可称会长、方丈、监院、知客等。见面一般用传统礼节，抱拳拱手，称“拱手”礼（俗称作揖）。打招呼时，一面拱手，一面口称“慈悲”（盖道徒崇尚道祖老子三宝，即“慈、俭、不为天下先”，并落实到平日言行中。）或天尊圣号。
拱手就是两手抱拳（形如太极图），这是道教对别人极为尊贵的打招呼方式。与道士言谈的礼仪。见了道士不问寿。即不询问道士的年龄。中国有句俗话说：“僧不言名，道不言寿”。道人修炼是为了长生久视，所以最好不要问道人的年龄。记住了吗？你去了，他们看你的模样，就会问些仙乡仙门什么的，你就说是在家的信士，只不过崇道，才进观上香。再学些上香的礼仪，再吃他几顿素斋，也就能像个真的道士。”
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