?当时河工们在这喇叭沟里扒沙已经有一段时间了，人数增增减减一直维持在百十来个。那天午时，正值毒日当空，河工们来不及休息就得下河扒沙，谁都是蔫着个脑袋，有一下没一下的挥着宽面锄头。
突然，只听得几声闷响。
“嘭..嘭...”
几个河工在同一时间好像挖到了什么东西。他们以为挖到了石头，但是勾回锄头一看，锄面上竟然在往下滴黑水。这个沙层面距离底下湿沙层明明还有一段距离，怎么就挖出水来了？这还真奇了怪了。
但是等他们眯上眼仔细一看，顿时吓得汗毛倒立，面如死灰。
锄面上滴的哪里是什么黑水，那分明是一滴一滴的黑血！几个人都被吓愣了，扒沙扒到血，他们河工最忌讳这个，这绝对不是什么好兆头。但就这一愣神的功夫，一股及其难闻的恶臭从锄头上飘了过来，那味道奇臭无比，几个人当场就被熏晕了。
然而再往下扒，一个圆口大肚的双耳土色陶罐就被刨了出来。陶罐的嘴有点尖，只有几尺高，但肚子很大。它的外面用朱砂涂了很多了怪异的符文，陶罐的顶盖连着封泥都已经被敲碎了零零散散的掉在沙子里，左边的提耳也不知所踪。一时间恶臭飘得到处都是，很明显臭味就是从来自它里面。众人捂着鼻口，顺着瓶口往里看，里面黑乎乎的一层，看不清是血还是黑水，但是模模糊糊的能看到里面泡着一个发白的东西，看那东西的外形，似乎是个婴儿。
上了年纪的老河工一眼就认出了这东西，他们说这是“鬼儿棺”（现在又称“瓮儿棺”），里面都是被封住的小鬼。活人只要看上一眼，“鬼儿棺”里的小鬼就会跟上你，吸食你的阳气。正说着，那“鬼儿棺”里面突然传来了声响，众人只听得“咕嘟”一声，一个水泡竟缓缓的从下面冒了上来！
其实这声音非常小，但是众人都听得清清楚楚。一时间周围的人全是都一愣，盯着那“鬼儿棺”大气也不喘，气氛瞬间就阴冷了下来。但是刚才那一声好像只是个开始，还没等他们有什么动作，“鬼儿棺”里却好像烧开了锅一样，先是一股一股辣刺鼻的白色烟气里面冒了出来，随后里面“咕嘟咕嘟”，一声接着一声，而且声音越来越大，听这动静好像是有什么东西要从里面爬出来。
众人都被吓得冷汗直流，几个老河工一看这情况，顿时就瘫坐到沙地上，嘴上不停地念念叨叨。但是这诡异的一幕并没有持续多久，那股白烟很快就散得干干净净，“咕嘟”声也渐渐地平息了下去，四周再次回归平静，只有那股夹杂着尸臭的辛辣味道还飘在周围。他们等了一会，“鬼儿棺”仍是没有动静，几个胆大的年轻河工提着锄头走过去，发现“鬼儿棺”下面的黄沙湿了一大片，一阵一阵的臭味熏得他们喘不过来气。走到“鬼儿棺”旁边，他们小心翼翼的往里面看了一眼，尽管早已经有了心理准备，但是这一眼还是把他们吓了个半死。
那朱红的“鬼儿棺”里面，竟然盘腿坐着一个通体白玉质的婴儿！
注意那鬼婴儿的动作，是坐！双腿交叉盘曲，两只手随意的摆放在大腿两侧，后背紧靠内壁，头部稍微低垂，乍眼一看根本分辨不出那鬼婴是死是活。“鬼儿棺”里的血水已经没了踪影，朱红的内里露出了原貌，这样的颜色显得鬼儿棺内部更加狭小诡异，而那个鬼婴儿却是低着头一动不动。
我被吓得不轻，急忙让决明停下来。缓了好大一会才问他。
“婴儿？尸臭？盘腿坐？这什么跟什么？根本不可能！”
他说的那种“鬼儿棺”，我想我是见过的，听决明的描述，那应该就是以前人们埋葬夭折婴儿用的“瓮儿棺”，汉中那边也叫“口子棺”。这是一种非常古老的丧葬制度，据师傅说早在上古时期就已经出现了，不过后来多流传于南方及西南等偏远地区，如古滇、古羌、百濮等地。南方天多潮湿，木棺容易朽腐，采用坚硬的瓮器做棺具比较容易长期保存。中原地区由于物质繁荣，加上求仙长生之风盛行，所以一般多使用墓室棺椁葬制，一椁多棺，头向朝西，象征死后羽化升仙。
刚才决明说“鬼儿棺”里飘着尸臭，这说明当时死婴入殓“鬼儿棺”时，尸体没有做防腐烂处理，或者是时间太久加上当时棺体被破坏，导致防腐措施失效，尸体腐烂，以致散发出腐烂的恶臭。而且喇叭沟在以前是古河道，“鬼儿棺”埋在河底，没有墓室庇护，水一定会从棺体顶部的“出窍孔”进入瓮棺内部，要是不做防腐烂措施，里面的死婴绝对保存不了多长时间。至于盘腿坐着，那更是不可能，虽然我看病不行，但是这点最基本的东西我还是懂的。
人在死亡后，正常情况下首先会发生尸冷，同时尸体会逐渐软化、松弛。这种软化非常彻底，就连脸上的表情都会慢慢消失，而尸体要想保持某种动作或姿势如果不靠外力那是不可能的。再说“坐”这个姿势，那完全是靠腰和脊柱才能保持，首先不说婴儿有没有腰？就单单挺起脊柱那个力量，死婴是绝对没有的。就算它是靠在内壁上，那结果也是软成一滩泥。绝对不可能是“坐”在那里。
谁知我刚说完，决明就一脸无奈的看着我。
“小山，师傅平时是这么教咱们的吗？你刚才那番话要是让师傅听见，他老人家非气晕了不可。”
我一愣，难道我说错了？
“人死后尸体是会软化不错，但不是所有尸体都有这个过程，这要看尸体所在的外部环境如何。再说就算尸体发生软化，那也就几个时辰的事，随后而来的可就是绵绵无期的尸僵状态，旱魃就是尸僵的一种。‘坐婴’虽说有些难以置信，但并不是没有这种可能。师傅说过，如果死者在临死的那一刻，身体因为某种原因产生剧烈痉挛，那么尸体就会跳过松弛期转而直接进入尸僵状态，并且尸体将一直保持临死时的姿势。所以‘坐婴’这种情况很有可能确实存在。至于他为什么埋在河底还没有腐烂，我想是可能是因为鬼儿棺里那些奇怪的黑水。那些黑水应该是上古时候一种防止尸体腐烂的药剂，类似于现在‘玉含玦’的作用。”
一时间，我感觉自己有点语塞了。没文化还真是害死人啊，为了避免尴尬，我急忙转移这个话题，让决明继续说喇叭沟的事。
决明却站起来看了看窗外，说马上就要午时了，他去后屋做饭，让我在前台看着铺子。我一听这还了得，一把拽住他的手，死活不让他走。他每次都来这套，明明可以一次性说完，他总要说一半留一半。
决明说你不懂，这样才显得有内涵，话不能一次性说完。
我怒道“内涵个屁，这又没别人，你装给谁看？少废话，赶快给我讲完。”
他一看我是真的有点生气，也就没有继续扯皮。但是由于时间关系，后面的情节他没有再说那么详细。
河工们扒出鬼儿棺之后，没敢停留就上报了河道长。按当时的条例，私藏不报那是死罪，当然这鬼东西也没什么私藏的价值，不过归根结底它还是扒沙给扒出来的。但是河道长却下令他们继续扒沙，要是交不了差谁都别想活着出去。就这样喇叭沟的扒沙工作一直持续到七天以后，然而七天之后的喇叭沟却彻底换了模样。
据老五仙说，在上古时期，中原一带是氏族部落必争的地带，这一片地区纷争不断，先后出现过多位有名的部落首领。九黎族首领蚩尤作为第一个的踏入中原地区首领，后来却被西方有熊氏击败。九黎族四分五裂，中原地区落入有熊氏首领轩辕黄帝手中，但随后有熊氏也是西撤。自从，中原地区开启了“五帝”时代。
不要看现在的喇叭沟荒无人烟，但是在几千年前，大河仍旧流经喇叭沟时，那里可是皇室巫觋祭祀天地的祭坛之地！
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