?上章说到包拯不是个断案高手，反而是个弹劾高手。那中国历史上就没有一个断案高手吗？答案肯定是错误的，中国古代有一个断案高手，而且还是个超级高手。他的名字就是狄仁杰。说到狄仁杰，大家对这人物肯定很熟悉，最近那么多电影都以他为题材编辑电影。但是，电影毕竟是假的，狄仁杰没有那么高的武力，那么历史上真实的狄仁杰是怎么样的呢？我们说他是超级断案高手凭据何在？还有，狄仁杰是个聪明人，那么他聪明在何处呢？
第三十八章“识时务”的狄仁杰狄仁杰，他在断案上不输包拯，那么狄仁杰是何许人也呢？
狄仁杰（630－700年）生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），唐代并州太原（今山西太原）人，字怀英。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。后人据此编出了许多精彩的传奇故事，荷兰汉学家高罗佩更是以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。至今，其故里狄村尚有一株古槐，枝叶繁茂，世代相传为狄母手植。而古槐旁仍有石碑一通，上刻“狄梁公故里”。
从上面可以看出，连外国人都觉得狄仁杰是断案高手，还给他编了一本书。虽然这书里面有很多胡乱编辑的成分，但足可以看出狄仁杰在后人心中是很有威望的。
那么狄仁杰到底断了哪些案件呢？唐高宗仪凤年间（676—679年），狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及1.7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的*官。为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤元年（676年），武卫大将军权善才因误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：‘假使盗长陵一抔土’，陛下何以加之？今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。
不久，狄仁杰被唐高宗任命为侍御史，负责审讯案件，纠劾百官。任职期间，狄仁杰恪守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。调露元年（679年），司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰毫不留情的揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：“国家虽乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！”王本立最终被定罪，朝廷肃然。后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣！”
从上可以看出，狄仁杰为老百姓还有很多冤枉者力荐，破了很多的奇案，这当中涉及了1.7万人，也就是狄仁杰的断案让1.7万人免于受罪，这是多么大的恩泽啊。试想，要是这1.7万人都被砍头，那么这该有多么大的坏影响。不说这个，光死了这1.7万人，那么就有上万个家庭支离破碎，会有很多老人无人赡养，会有很多小孩子不认抚养。这还都是好的，要是这些犯罪的人再受连坐，那么冤屈的人就不止这1.7万人了。
从上面我们知道了狄仁杰为百姓做了多么大的好事，但是这个还不能显现出狄仁杰的功德来，狄仁杰对世人最大的功德是他为李氏王朝保住了继承人。
武则天历尽磨难，经过几番策划、几番斗争、几番经营，登上了大周皇帝的宝座，成为中国历史上亘古未有的女皇，为封建压迫下的女人出了一口窝囊气，为武家夺得了皇权。虽然武则天治国有方，不失为明君。但是立嗣问题是她无法逾越的一大难题。遵照先例，武氏称帝，立武姓为嗣也是顺理成章的事。但是武家并没有她的直系血亲后人。再说，既然是女皇，立女儿为嗣，也并非无理。然而，女儿姓李，不姓武。如果立女儿为嗣，天下已不属武家，如果第三代仍然立女儿为嗣，天下又属谁家？如果立儿子，不但天下不能继续姓武，连女皇也空前绝后了。乱麻似的问题困扰她。
武则天的晚年，唐王朝面临着是还政于李，继续稳定发展，还是失政于武，杀尽唐朝故臣，天下大乱、涂炭生灵的严重关头。宰相狄仁杰，考虑了各个方面的利害，不怕犯颜杀头，向武则天提出立李姓为嗣。他何以有这大胆量呢？应该说是他正确地运用了公关策划的利益原则。
狄仁杰知道，只有还政于李，对国家、对人民、对众朝臣、对武则天本人才能都有利。他又知道，只有真正从根本利害上说服了武则天，事情才能办成。于是，他抓住怎样对武则天有利这点展开公关活动。他对武则天说：“立儿子为嗣，自己仍是李家的媳妇，百年之后，仍然能够以太后之尊，享受太庙的香火，受后人的景仰；如果立外姓为嗣，百年之后，不但自己不能在人家的太庙里享受香火，就是李家的太庙也将失去皇家的尊崇，又因为自己不再是李家的媳妇，进不了李家的太庙，而失去安身之所。这些话从对武则天个人的身后来看，已经是力重千钧。狄仁杰又情真意切，语重心长地说，陛下想想，皇家的太庙里，哪有姑母的神位呀？如果立他人之子为嗣，陛下可就真的成了孤家寡人了。”
狄仁杰一席话，句句不假，句句切中武则天的心思。最后使她抛弃了留恋娘家人的那种特殊感情，接受了狄仁杰的劝谏。
可见，要不是有狄仁杰的劝说，李家王朝可能在传三代后就会灭亡了。狄仁杰不怕惹怒武则天，力劝武则天，最终让李氏王朝得以持续。说到这，我要说狄仁杰是个超级聪明的人，在武则天当皇帝时，面对那么人反对武则天，而武则天用武力血腥镇压后。狄仁杰没有选择继续去反对武则天，而是选择了暂时的屈服。但狄仁杰在暂时屈服时，他不是什么都没做，狄仁杰巧妙的借武则天搜寻人才之际推荐了大量的人才出来当官。而后，在利用武则天对自己的信任，狄仁杰又把这些人才给安排到重要官位。终于，在武则天晚年，在狄仁杰死后，他的学生张柬之发动政变，恢复了“唐”国号；可以说狄仁杰是真正的聪明人，为了恢复唐朝的国号，他不惜隐藏自己几十年，而且还大量寻找忠唐人士，为以后的李氏王朝复国提供很大的帮助。可以这么说，没狄仁杰可能就没有后面近200年的李氏王朝。
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