?其实后人那么的把诸葛亮给神话，其实不仅是因为诸葛亮在政治经济上有很大的成就，还和诸葛亮的几项发明有关。比如，诸葛连弩，木牛流马，《八阵图》等，这些就算是放在现代也是个高科技发明项目，可见诸葛亮在1700年前就有此发明，逐渐诸葛亮的聪明。那么诸葛亮这三项发明是怎么样的吗？还有，这三个东西都是诸葛亮给发明出来的吗？
第二十九章“大发明家”诸葛亮诸葛亮一生有三项发明，诸葛连弩，木牛流马，《八阵图》，当然，还有很多发明没被后人所说。
我们先说说诸葛连弩，有关诸葛连弩的早期记载主要集中在《三国志》及其注释之中。
《诸葛亮传》"亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。推演兵法，作八阵图，咸得其要。"注引《魏氏春秋》曰：亮作八务、七戒、六恐、五惧，皆有条章，以训厉臣子。又损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发。"皆出其意，即指诸葛亮的创意、构思、设计，而由他人具体制作。
诸葛连弩，三国时诸葛亮制作了一种连弩，称作元戎弩，一次能发射十支箭，火力很强，但是体积、重量偏大，单兵无法使用，主要用来防守城池和营塞。
从这个解释可以看出，诸葛连弩能发八寸长的箭就，一个弩能一次连发十箭。一寸为三点三厘米，那么八寸为二十六厘米左右，这个长度不算长塞，但后面又说这连弩体积，重量偏大，单兵无法使用。我很难想象，一个发射二十几厘米长的箭会用好大的机器吗？要知道，就用普通弓发射的箭怕也要比这个诸葛连弩的箭长得多吧。
所以对于诸葛连弩的真实性我很怀疑，我更倾向的是在弩上装有一箭盒的“诸葛连弩”，这个毕竟又轻便，又适合单人作战。后来，后人把它加以改正，陈寿给诸葛连弩定了一个性，即"损益"。
马均为著名科学家（曾改进前人所造织绫机、百戏木偶，曾再次发明已失传的指南车、发明翻水车），当他看见诸葛连弩时，首先是大赞其"巧"，可见它与以前的连弩实有大别，其次是认为还可演进为连发五十矢。希望朝廷立项，让他试验并，结果未引起重视。这就为后人研制诸葛连弩提供了极重要的线索。
我们再来说说诸葛亮的另一发明木牛流马，木牛流马，为三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具，分为木牛与流马。史载建兴九年至十二年（231年－234年）诸葛亮在北伐时所使用，其载重量为“一岁粮”，大约四百斤以上，每日行程为“特行者数十里，群行二十里”，为蜀国十万大军提供粮食。不过，确实的方式、样貌现在亦不明，对其亦有不同的解释。
而关于这个木牛流马，后人也很多说法，毕竟没有制作方法和图纸流传下来。但是，木牛流马其实不是一个东西，而是两个东西，一个是木牛，另一个是流马。关于木牛流马有多种解释，其中一种说法是单轮木板车，是一种山路用的带有摆动货箱的运送颗粒货物的木制人力步行机。这种解释我更赞同，毕竟从汉中到岐山一带都是连绵不绝的高山，如果在山路中用单轮车来行走哪肯定简便很多。现在，在四川盆地还有人在食用菌独木车。从科学的角度上解释，圆形的东西都比方形的东西更灵巧更灵活，你看现在的汽车，飞机轮子，这些都是圆形东西所做。
还有一种说法是木牛流马是有四脚的，《三国志·蜀志·本传》裴注引《诸葛亮集》作木牛流马法：木牛者方腹曲头，一脚四足，头入颔中，舌著於腹载多而行少，宜可大用，不可小使；特行者数十里，群行者二十里也曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛秋轴牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。载一岁粮，日行二十里而人不大劳。
流马尺寸之数肋长三尺五寸，广三寸，厚二寸二分，左右同。
前轴孔分墨去头四寸，径中二寸。
前脚孔分墨二寸，去前轴孔四寸五分，广一寸。
前杠孔去前脚孔分墨二寸七分，孔长二寸，广一寸。
後轴孔去前杠孔分墨一尺五分，大小与前同。
後脚孔分墨去後轴孔三寸五分，大小与前同。
後杠孔去後脚孔分墨二寸七分，後载克去後杠孔分墨四寸五分。
前杠长一尺八寸，广二寸，厚一寸五分。後杠与等板方囊二枚，厚八分，长二尺七寸，高一尺六寸五分，广一尺六寸，每枚受米二斛三斗。
从上杠孔去肋下七寸，前後同。
上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸，孔长一寸五分，广七分，八孔同。
前後四脚，广二寸，厚一寸五分。形制如象，靬长四寸，径面四寸三分。
孔径中三脚杠，长二尺一寸，广一寸五分，厚一寸四分，同杠耳。
反正这些文字又难懂又复杂，我看不懂，看没有人看懂后来研究。
我们再来说说《八阵图》，其实《八阵图》不是诸葛亮首创，而是从皇帝那时传下来的，诸葛亮只是加以了改正罢了。《八阵图》三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可挡十万精兵。这个由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事*练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。
纵观《唐太宗李公卫问对》全书，可发现八阵图的发展和改进的全过程：黄帝《握奇文》------五阵，握机阵，丘井之法↓↓↓姜尚《太公兵法》---太公阵↓↓↓管仲--------重新整理〈太公兵法〉↓↓↓司马穰苴《司马法》---五行阵↓↓↓孙武《孙子兵法》-----八卦阵↓↓↓诸葛亮《八阵图法》----八阵图↓↓↓韩擒虎------九军阵法，即八阵图的别名↓↓↓李靖《卫公兵法》----六花阵↓↓↓李勣《卫公兵法》----六花阵可以看出《八阵图》渊源极深，可以追溯到上古华夏的黄帝。经过姜太公，司马穰苴，管仲，孙武等人的不断改进和完善，到三国时期，诸葛亮使他达到了顶锋，完善为八阵！唐代李靖由于九个阵指挥过于复杂而简化为六花阵。
可见，这并不是诸葛亮首创，是他把这个完善罢了。而至于对《八阵图》的解释，又是一大番古代文字，反正我看不懂。但可以这么说，《八阵图》和《易经》有关。八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。（林花甲2005年2月）
“八阵图村落”就坐落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。
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