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序:
‘天下何事最乐？曰：读未曾读过书。但读未曾读过书，而既已经我读过，则竟读过矣，其书之何以移我性情，增益我神智，不知也；其书之何以代我笑骂，代我牢骚歌哭，不知也；其书之何以激发我廉耻，扶掖我人品气概，不知也。既已不知，则竟读过矣。’。《闪电窗》是一个很好的故事，作者力图用此来告诉人们书是我们永远可以受益的地方，物总有是非，人也总有是非。书不可能永远的给予你，而是要你自己去书中寻找你自己所要的。有时候是寻找另一个世界，寻找心灵的寄托，这些都是永世不忘的。然而对未曾读过的书，读着才发现既然自己以前读过，书中所事所理却全然不记得了，这样到底是作者的问题还是读者的问题，是该归作者的悲哀，还是读者的悲哀，总有些问题有待我们静下来去深思。
回想这些年阅书也可算无数，但真的能记起来的也不过尔尔；很多都只能说读过其字，连看过都不能算，或许过段时日拿出来再阅，问及其情节时怕也不敢言知多少就更别说有何获益。读未曾读过的书，找可以读的书，又是抱着怎样的心情？是为了打发时间或者发泄心绪，又或者只是为了看那一个个梦幻的世界，去想自己那还没有做完的梦。书，书到底该是个什么样子？或许我们已经渐渐的开始遗忘了它的本意，就像歌一样，也再没什么曲高之分。
读书，浮燥的环境下很少有人会静下心来去阅读一本书，也不会有人再细心的去品味作者的用心，非静而阅又何从书中得益，又何敢言读过。然而已静而阅，是否也会悲哀的去寻找那可以读的书。当我们一再的去思考书的本质的时候是不是也应该去考虑一下人的本质，任何事物都不是凭空出现的，发展形成都有着必然；毋怪时代，一切都不过只是人事。我们一直都不敢去面对这可怕又必然的现实，一直怕着，一直逃避着，一直压抑着，但是压抑久了也总想要发泄，于是书就成了这个时代的陪葬品。读未曾读过的书，故事情节竟都已知晓，那读又有什么意义，那开卷又该又怎样的勇气。看书的取向也映射出一种现实，现实的不如意，谁又来为书这个字抱不平，又有谁来为文化而惋惜。当文学步入商业时代，那么文学就已经死了，已经死了的东西就是过去的东西，过去的东西也只能在记忆里怀念了。易经曰‘进必有所伤’飞速发展的同时我们也在面临一个个发展过快的后遗症。人就感觉特别浮躁，总觉的立足不稳；内心空洞、对需求的渴望与绝望，而书的另一种方式无疑在刻画另一个变态的自己。压抑太久心理总会有一些扭曲，所以我在清醒的时候也会鄙视自己，然后又看又骂如此的矛盾着。
我在很不平静的时候总喜欢看《城南旧事》，每次看到的时候我总会想起电影里那灰白的场景，和那些灰白的人物。故事没有太大的情节，但是每一次总能触动我，总能平复那不安躁动的心。
总喜欢看如烟的往事，那里面的人无论大小都已经不在了，那些街道无论繁华与粗陋也都没有任何寻可以追寻的痕迹了。那些快被时间遗忘的事再被提起，那一张张的笑脸又变得那么的清晰。就像是在老屋里发现了一张老照片一样，也总想去了解照里的人的故事。
书承载了一代代人的记忆，我们通过文字去了解感悟那一个个曾经人的世界，去体会那时候的心情。以光阴来度光阴，让生命有存在的意义。
读未曾读过的书，你又会以怎样的心态去将它打开？
韩若
13年7月
锲子
天地由之已久，剑人之道也各层出不穷。古时得剑道者不乏少数，但每个人都有其对剑的不同理解和生活的不同，所以每种剑道的招式心境也都完全不同。然而剑道也不是没个人都能悟的，但剑客却又是很多人想做的。这种趋势下，久而久之便形成了传承剑家。他们不再去悟剑道，而是从小就开始学习别人的剑道，一生也没有什么大的发展，总活在别人的影子中。但由于环境，心境的不同，能学到的也只是皮毛。剑道也由此开始没落，也遗失了最初的本意。
在古老的蜀山一带却有着另一种剑道，以其说是剑道倒不如说是一种思想流派。他们根据没种思想的不同，各自在不同的思想下去领悟自己的剑道。其中主要的思想包括有:心剑派、实剑派、独剑派、谋剑派、自然剑派和无剑派。更有许多剑派在时间中流失，数年后竟连一点存在过的痕迹都没留下。其中心剑派流传时间最早，底蕴也最深厚。他们主张以心为剑，心中有杀意，万物皆可为剑。他们不注重手中的剑，认为只要能杀人皆是好剑。心剑派的剑招由其杂乱，基本上找不出什么风格。由于其不计方式与后果，后也被赋予邪潮。实剑派则注重手中的剑，他们认为有一把好剑才能成为一个好的剑客。没有什么能阻挡他们对名剑的向往，为名剑而生的人，也当死在名剑之下。他们的招式花哨，像舞一般，无不尽显剑的光鲜。所以实剑派也被称为名剑派。独剑派的人认为剑是剑客最好的朋友，他们鄙视心剑派不注重剑的本身，也同样鄙视实剑派只追求好剑。他们认为剑就像妻子一样，心剑派的不管妻子是谁，只管能生儿子；实剑派的是见着漂亮的就抛弃妻子的那种人。他们一般一生只用一把剑，无论剑的好次。他们的剑招狠辣且都以快为主，他们认为只有这样才能把剑的损失减到最小。谋剑派的主张以谋安剑，谋又分为阴谋和阳谋。阴谋剑派的一般剑术都不怎么样，他们总把更多的时间花在小心思上；阳谋剑派谋安天下，他们就像是一群深不可测的人，但又很光明。他们的剑招一般都很大气，仿佛能动天地般；自然剑派主张以自然之利为主，他们做什么事都喜欢借助与自然环境，以大环境来托小剑。他们的剑式也会根据环境的不同而不同；无剑派是后期形成的一个流派，他们主张弃剑保民。他们在诸流兴盛时而起，也在诸流兴盛时而消失，如同昙花般，后人也知知道他曾出现过，具体的也并不知道多少。
蜀山之上每一年冬天都会有很厚的雪，有时一夜之间就变成了另一个天地，恍如梦般。但平原上却很少见雪，除了很少下雪外即使下大雪也很难铺白。几乎是一落地就化了，像雨一般。站在平地上望山，总会有种两个世界的错觉。
然而这一年却不同，这一年的天特别的怪，上半年是旱灾，几乎是颗粒无收；入冬后却又没日没夜的下着雪，本来雪对麦子是有很大好处的，但对于早就旱死的麦子却也没什么帮助。兴许是雪下久了，地面也开始冷了，平地之上竟然也铺着厚厚的雪。无数的饿殍也忘乎了自己，就用雪做起了一个坟墓。也许他们觉得会是永恒的，也许没有什么是永恒的，无论怎样，死了就是永恒的。
从未经历过雪的树被厚厚的雪压得枝残叶废，一片片的竹林一夜间也在刻画着腰斩的悲凉。白好似是生命尽头的颜色，所有的生机都能被它无情的掩埋。
这是一个大院。院门口有两只镇宅的石狮，狮头朝外，镇压着外来的邪气。虽白了毛发，但气势未有半分减退，依旧凌厉着。门上朱漆深重，黑沉沉的。边上有些脱块，看来年陈也有些久了。门上匾书‘夏宅’二字，行云流水，甚为飘逸。
大门边有两个男子，一个看上去二十岁左右，一身麻衣，坐在地上，剑放在身边。手中抱着一个女人，那女人看上去也是二十多岁的样子。此时她双目紧闭，脸色发乌，垢发很是凌乱。她胸口有个血洞，血已经干了，染黑了胸前的棉衣。双手自然垂下，似早已死去。另一个穿黑衣的男人站在门的另一边，低着头，双手把剑抱在胸前。再进去一点就是院中，院中一片尸体，男的、女的、老的、少的都有，他们或安详，或惊恐。每个表情都展现了他们死前的心情，一瞬间就被定格成的永远。大雪慢慢的埋着他们，地上的血与兵刃早已不见了。也许很快他们也都会被埋尽，他们或许也会在雪下凝望着，睁着他们那乌黑的眼睛，不过都不再重要了，至少对活着的人来说是些样的。
黑衣男子忽然抬起头，他双目无神，一脸黯然。仿佛是自嘲般笑了笑，“她死了”他的声音有些沙哑，听起来像是在哽咽一般。
麻衣男子紧了紧怀中的女子，似要给予她温暖一般”人总是会死的“”
“这个借口并不怎么样”
麻衣男子用手轻轻的试去女子脸上的污垢，他很轻，就恍惚重一点就会划痛女孩子般”是啊，连我自己都说服不了，确实不怎么样“
黑衣男子又笑了笑，“让她好好的睡吧，我会让你去陪她的，相信我”说罢转身便出门而去，大雪有痕，一串通向天边的足迹，前一刻还在身边的人在下一刻就留下了永恒的距离
深蓝的天空有着无垠的广阔，抬望之间历史如风人生如烟，在弥漫之时可以遮天蔽日穿梭在每个角落里，但当清风一来却又消失的如此的干净，如此的彻底。唯有那一片蓝亘古不变，天空中那一片深邃的蓝。
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