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宋国是一个特殊的存在，公爵，国君子姓，是原商王朝后裔组建。
周武王伐纣，商朝灭亡。按照分封制的礼法，朝代虽然灭亡，胜利者仍然不能让以前的贵族宗祀灭绝，因此当武王分封诸侯时，仍然封纣王的儿子武庚于殷，以奉其宗祀。
武王死后，武庚叛乱，被周公平叛杀死，另封纣王的庶兄，当年曾降周的微子启于商邱，都城睢阳(今河南商丘)，以奉商朝的宗祀，为周朝的二王三恪之一（周武王于牧野之战后，分封黄帝后裔于祝、尧之后于蓟用以表示“兴灭国，继绝世”之意。以虞舜后裔封陈国，夏朝后裔封杞国，商代后裔宋国为三恪）准用天子礼乐祭祀祖先。
宋在西周时期“于周为客”，不纳粟（赋税），享受着其他诸侯国所没有的特权。严格遵守西周的宗法礼乐，同时又保留许多殷人的传统习俗，礼仁治国，发展生产，终西周一代，宋成为中原地区的一等大国。
顺便应该提一下，周公勘定内乱，命齐、鲁、燕诸侯平定夷狄之人，将原本管蔡监管的殷商之民迁到卫，立康叔封为伯，治理卫国。
这样鲁国，蔡国与卫国加上来自成周地区的压力，所以宋国一直处于强大的监视之下，其武力发展被严格限制，以至于西周瓦解后，被齐国晋国楚国轮番压迫，竟沦落为二流诸侯。
春秋中期宋襄公，趁齐国内乱加入扩张，其统治区域达到鼎盛，大致相当于今江苏徐州以西，安徽宿县以北，河南开封、杞县以东，山东荷泽、定陶以南一带。
但宋国国力有限，对争霸也没有准确的定位，以及指挥上的死板，最终被楚国所击败，从此退出争霸的舞台。
不过宋襄公的仁义与道德，是属于春秋这个时代的典范，因而值得后人了解和学习。
从整个地理环境来看，宋国是中原各国通往东南吴、越、徐的交通要道，历来是兵家必争之地，战略位置十分重要。
但宋国地处黄淮冲积平原，其东部虽有芒砀山，基本上还是无险可守，故而易攻难守，因而在历次的战争中都处于劣势。
古时民众改造自然的能力比较低，因而自然地理条件的优劣，对于生产的发展有着很大的作用，宋国土质疏松，易于耕作，有着悠久的农耕文明。
当时气候比现在温暖得多，特别适合农作物的生长，推行一年两熟所以产出很高，成为主要的农业地区之一，不仅供应本国的需求，还可以出售给周边国家，真可谓天时地利。
农业的发展扩大了工业原料的来源，加速了独立手工业的出现，宋国的手工业比较发达，宋都商丘是当时有名的手工业中心，居住着金革木漆车等各种工匠，被称之为百工居肆的城市。
宋国的桑林极多,蚕丝产业也就很兴盛，当时的贵族冬衣轻裘夏衣帛，带毛之皮可以制成裘，可以抵御严寒，去毛之皮可以制成革，革又可制成甲，制鼓，所以宋国的制革业极其发达。
商代的青铜器闻名于世，到春秋时期青铜器虽不及商代的威严宏伟，但是铸造工艺方面也有进步，列国战争频繁规模空前，对兵器的需求量很大，因此青铜器被大量用来制造兵器.
车战是当时主要的作战方式，装有长柄适于勾杀的青铜戈便成为车战的主要武器，宋国铸造水平虽不及楚齐等大国，但是种类齐全铸造技术也处于领先地位。
宋境地势平坦，水道纵横，行车驶舟均很方便，诸侯的数次会盟于宋,都是和宋的交通便利分不开的，交通的便利使商贾往来于各国。
宋国是商人的后裔“殷人重贾”有着经商的传统，于是商人（买卖人）与商族人就成为同义语了。宋国也远到越国贩卖帽子，为了适应旅者的需求，旅馆业也就兴盛起来。
宋都睢阳，做为大商王朝曾经的都城，自契建都为始，已有一千多年的历史，由于兵祸天灾，古城曾多次被毁，又多次重建，但范围都在南北十里之内。
为此时睢阳的繁荣奠定了基础，古时城虽大无过三百丈者，人虽众，无过三千家者，而宋都商丘城垣范围超过五公里，人口约八万，集中了近四分之一的人口，是宋国的政治文化经济中心。
宋国与徐国由于扩张势力，因而关系并不算融洽，无形之中怒火转移到吴艨身上，由此鄂国使团送上拜帖四天也未受召见。
古时道路闭塞不畅，因而鄂国通往中原必须经由宋国，宋国就算拒绝与鄂国展开贸易，吴艨也要获得准确的回答，而不是连面都见不到。
此时当政乃是宋殇公，名与夷，宋宣公之子，在位时有权臣两人，为司马孔父嘉，以及太宰华督。
后世评价宋殇公好战，十年十一战（隐公四年与夷始即位，伐郑，围其东门；又取其禾；隐公五年，取邾田；与邾、郑战，入其郛；伐郑，围长葛；隐公九年，郑伯以王命伐宋；隐公十年，鲁败宋师于菅；宋、卫入郑；宋与蔡、卫伐戴；郑伯入宋；隐公十一年，郑伯以虢师大败宋师。）
相对于宋殇公，吴艨还是对孔父嘉比较好奇，因为他有一个太过出名的后代“圣人孔子”，没错他就是孔子的六世祖，孔姓的发源者。
宋国是殷商文化的继承者，宋国地域文化对《庄子》具有决定性的影响。宋国盛行神权崇拜，公族地位显赫《汉书，地理志》云：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”作为殷商的后裔，宋国的政治、军事、外交活动都与神权有密切关系。
向汉武帝建言“罢黜百家独尊儒术”的董仲舒，发展出“天人感应”理论，并提出“春秋大一统”，君权之上还有一个神权，有浓厚的宗教色彩，对君王有一定的制衡作用。
华督太宰的职责是“掌管国家的六种典籍，用来辅佐国王治理国家，同时还有另一个身份，宋戴公的孙子，好父说的儿子。
正是因为他特殊的身份，才能够召集国民宣告：战乱频繁民不聊生，都是孔父嘉的所为”遂杀孔父嘉而夺其妻。
后因宋殇公欲治华督之罪，于是被华督所杀，从郑国接回了公子冯，立为宋庄公，自立为相把持朝政。
华督的子孙中有一支取祖名“督”字为姓，称督氏；另一支取祖字为姓，称华氏，也就是说大名鼎鼎的华佗和华雄，很可能就是他的后代。
宋穆公临死时，把宋殇公托付给了孔父嘉，孔父嘉又是掌管军权和军赋的实权人物，使团中人皆建言通过孔父嘉见宋殇公。
吴艨心知若历史的走向没有偏离，过几年华督才是宋国的掌舵者，“锦上添花易雪中送炭难”，此时若结好华督，对于两国日后的合作意义深远，所以吴艨命手下机敏之人，前去华督府邸求见。
华督对于鄂国的求见感到惊讶，但作为一个政客，华督明白鄂国的价值，因而决定会一会吴艨。
华督身材高大，颇有一种文人的风范，面相和蔼中带着一种正气，令吴艨完全无法将阴险狠毒与他联系起来，不由得有些失神。
其实华督也在打量着吴艨，做为掌权者华督没有忽视崛起的鄂国，更是听闻吴艨的种种事迹，由此更加好奇吴艨找到自己的原因。
吴艨做为晚辈按照礼仪应该先行礼，何况宋国的国际地位也要远远高于鄂国，给足华督面子日后自己也好行事，于是说道：“在下鄂国世子武猎，日前求见宋公却不得通传，所以冒昧打搅太宰。”
在驿馆吴艨曾想过为华督准备礼物，只不过睢阳人口多使得百业兴旺，一些鄂国还比较少见的店铺例如鞋铺，首饰铺，这些原本属于统治阶级专属的物品，随着社会的变革终于走入了寻常的家庭。
更有数之不尽的奇珍异宝在街边叫卖，鄂国带来的简直不堪入目，何况从了解到的情况华督勤于政务，因而吴艨连礼物都没有带，这让华督都有些尴尬。
贵族收受礼品诸侯们是不加干预的，毕竟贵族都是亲族，肥水不流外人田，既然吴艨空手而来，华督也不好张口索要，毕竟两国的交流才最重要。
华督无奈的笑道：“周王诏封鄂国，宋国虽已知晓，然路途遥远未曾前往道贺，今世子到访正可遍游宋国，已尽地主之谊！”
华督有意推脱，显而易见是宋殇公的意思，所以吴艨说道：“鄂国地处偏远经济落后，素来仰慕宋国的文明，所以我知道宋国与郑国交兵失败的原因！”
“嗯？”听到吴艨如此说，华督不由得很是好奇：“且说来听听！”
吴艨微微一笑，知道华督已经着急，便缓缓说道：“郑国虽小，然而接纳四方物资，除了经济的富庶外，也打造了强大的军队，而宋国则显得闭塞，自给自足又有何用？”
听了吴艨的话华督笑了，根本就是暗指宋殇公没有接见鄂国，不过想想宋国与周边诸侯关系紧张，觉得吴艨的话也不无道理。
吴艨继续说道：“宋国如今最大的竞争对手是郑国和徐国，而不是鄂国，所以希望华公能够从旁协助宋公，使宋国和鄂国能够结成友好同盟。”
华督终于相信了吴艨的不凡之处，也愿意相信鄂国能够为宋国带来好处，答道：“鄂国的请求我会转达给主公，世子可以先回去休息，等候传召。”
吴艨见华督如此说便知道事情已成，当即拜谢：“如此，皆仰仗华公，感恩不尽。”
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