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禁绝后宫干政，同时废除阉割制度，使得两个姨娘再不敢逼迫吴艨，瑞昌城太守最终由甄岳担任。
吴艨未设立瑞昌太守，便是等候甄岳的出现。
甄岳楚国降将，负责文件的整理工作，算是普通的文职人员，偶然的情况下，目睹羽族官员强抢民女。
这不是一件简单的案件，因为这个官员是羽族的亲族，按照辈分算作鄂侯的兄弟，吴艨的叔父，他的血统使案件复杂许多。
按照旧律，这个官员无疑有着豁免权，但根据鄂国法令此官员当处予死刑，处死亲族这根本难以想象。
甄岳也是踌躇许久，抱定必死的决心上奏鄂侯武勇，要求严惩涉案官员，还百姓公道。
整件事情的来龙去脉，吴艨早已经从情报部门了解，当即批复：将案犯抄没家财，处以死刑，帮凶处以鞭刑，受害人遣返回家中，补偿食物五百斤。
两部疏于监察罚没一月俸禄，而甄岳则晋升三级，加封为男爵，不久后又加封甄岳成为瑞昌城太守。
其实，目睹和知晓这件事情的官员不在少数，但都畏惧权势而隐瞒，直到甄岳加官进爵，才悔不当初。
通过这件事情，让官员认识到羽族贯彻宪法的决心，同时也鼓励正直之士直言朝政，谏官随即逐渐的涌现。
谏官又叫做言官，是替帝王搜集民间疾苦的官员，宋太祖曾定下，本朝（宋朝）不杀言官，也不诛文官，这也成为了后世的惯例，对此吴艨也是照单全收。
因为谏官的活跃，使得鄂国政治清明，民众满意度大幅提升。
吴艨索性成立宗人府，专职管理王室成员的生活，王室的成员不再拥有任何的行政特权，真正做到“天子犯法与庶民同罪”，无形中拉近了王室与平民间的距离。
举国欢腾之时，为羽族效力多年，伴随羽族强势崛起的司旬逝世。
司旬是扭转羽族被动局面最重要的功臣，其教导出的弟子如今也都声名显赫，宗族子弟更是位高权重，许多官员上奏希望隆重操办。
这两年时间，羽族与鄂国融合得很好，但也受到旧贵族习气的感染，变得浮躁且奢侈起来。
葬礼也变得越来越浪费，不仅要修筑精美的墓葬，而且还要陪葬无数的金器玉器。
这个时代手工打造这些‘冥器’耗费极大，如果能够释放这些工匠的潜能，将社会上的财富，更多的进入了流通的渠道，势必会刺激鄂国国内的经济发展。
考虑到鄂国连续颁布宪法，已经触及许多家族的利益，造成比较强烈的抵触，吴艨不可能立法约束墓葬制度。
禁绝奢侈墓葬是大势所趋，吴艨一方面通过祭师宣传灵魂学说，一方面引导羽族内部节俭。
司旬逝世后吴艨与其子进行沟通，追封兴贸公，授统领头衔，得以安葬朝圣阁，其子被提拔为男爵，赏金百两，田地百亩。
朝圣阁是效仿汉光武帝刘秀，以及唐太宗李世民表彰功臣的做法，专门修建安放功臣灵位的地方。
修筑在鄂王城祭坛旁，为五层砖木结合的六方塔构造，外面雕梁画栋精美异常，乃是城中最高建筑，城中的百姓抬头能够看到阁楼顶端。
朝圣阁常年有两队士兵把守，且国君祭祀英灵更是被写进律法，在朝圣阁喧哗或对先人不敬，无权继承鄂侯爵位，恐怕也只有吴艨能做出这样的决定。
在吴艨的可以宣传下，朝圣阁成为武者死后最高荣耀，而司旬则是第一位以文官身份，接受供奉的功臣。
对于吴艨的礼遇，所有人都表现出了高度的赞扬，如今“公爵”只有前鄂侯熊室一人，而司旬则成为了第二人，这绝对是莫大的殊荣。
火葬源于佛教轮回学说，但吴艨是从实际角度考量，战场阵亡的将士，长途将尸首运回显然不切实际，如果不能够及时的处理，轻者腐坏重者会引起瘟疫。
于是吴艨推行火葬，然后将骨灰用谭子带回鄂国，埋葬在距王城不远处的一片国家公墓之内，上面会用现代汉字记录阵亡者的姓名，年纪和阵亡的时间，供自己的后人前来瞻仰。
统治阶级的羽族率先遵行，影响了旧贵族的观念，鄂国国内的土葬之风渐渐的消退，换而以火葬流行开来。
两年的时间楚国实力得到恢复，重新开始向周边国家扩张，却并未冒然进攻鄂国，而是转变思路，胁迫附属诸侯断绝与鄂国贸易往来，使得鄂国的对外出口受到重创，粮食输入基本断绝。
鄂国涌入的移民的数量，远远超过吴艨的预期，两年时间竟然涌进七千余人。开垦的荒地这两年收成很糟糕，鄂国每年要借贷上百吨粮食给农户，以维持其基本的生存，避免土地荒废。
好在吴艨这两年的贸易中，大量囤积粮食，节约用度足以支持两年，朝臣无不叹服吴艨远见。
鄂国土地开发已经到达极限，农民数量是固定的，开垦再多的土地只会疏于照料，倒不如用心经营当前的耕地，提升单亩的产量，才是解决问题的关键。
后世杂交水稻，其高产抗病能力毋庸置疑，鄂国没有怎么办？那就召集优秀的种植人员尝试培育，哪怕不能够达到杂交水稻的水平，每亩提升百十斤，对粮食的保障也意义重大。
不过杂交技术需要漫长的过程，而土地肥料的推行就容易许多。
鄂国在城内将粪便集中发酵，土地收获后连同草灰施于土地中，以增强土壤的肥力，起到增产的效用。
稻谷的脱皮是忙碌辛苦的，占去农民太多的休息时间，因而吴艨便着手以机械替代人工，由此建造水利磨坊。
鄂国的出路便是改良科技，以更高的效率弥补人力上的劣势。
科技创新说来简单，做起来实在是太难，从印刷术出现到活字印刷术，中间跨越了千年的时间，实际上只是改变了排版而已。
但吴艨毕竟是来自于后世，且专长便是机械的制造，高精度的机械，其中要有很多密封与油压的部分，根本在这个时代难以出现。
河流在鄂国几乎随处可见，所以为机械的运转提供了动力，磨坊不仅效率高，且操作简便，迅速在全国推广开来。
根据水磨坊的启发，吴艨指导工匠改装水利研磨机。
冶炼需要将矿石研磨成粉末，才能加快其熔炼的速度，仅仅凭借着人力极其艰苦。
交由机械化之后，只须两三个人就可以日夜生产，加快器械的锻造与提纯，使羽族军队装备更新的速度大大加快。
一些衍生的产品如风箱与冶炼炉，也在有序的研究改进中，一旦这两项技术取得突破性的进展，对于鄂国整体的工业基础，产生深远的影响。
工匠在吴艨的引导下，新技术新想法层出不穷，只要能够用得上，吴艨都会采纳，并且拨出巨款奖励这些发明人，使他们的生活变得更加的富足，工匠们也因此变得更有积极性。
依靠新技术新机械的推动，鄂国这个落后于中原文明的，南方荒蛮之国，逐渐赶超并领先于中原文明的脚步。
吴艨在新源日夜赶工，参研新式武器的同时，各级的官员也各司其职的工作着。
鄂国定期的业绩考核十分严格，谏官们又善于寻找过失，所以想保住官位，必须付出加倍的努力。
因为他们的敬业，鄂国的吏治清明，基础的农业设施建设飞速发展，百姓生活也得到了改善，军队的战斗力更胜以往。
贯彻汰弱留强的方针，鄂国将始终保持着进取的动力。
在略显苛刻的考核背后，是鄂国的高额福利待遇。
历代王朝对于官员俸禄，制定都比较死板，俸禄如果低，三妻四妾加上奴婢帮工，便不足以维持开销，铤而走险贪赃枉法便不可避免，提高官员俸禄，也无法保证官员能够尽忠职守，廉洁奉公。
吴艨经过权衡利弊后，将官员的收入与能力和国家财政挂钩，也就是底薪加绩效加分红的模式。
这有点类似股份制，以太守为例，底薪为两千石，根据城中一年经济发展和治安做出评级，未有过失可多得至少五百石，如果当年财政收入很好，还可以领到分红。
相应的如果失职，可能会受到降职处分，年份不好则不会有额外的奖励。
这种政策实行之后，官员们的收入普遍的提高，民众也切身的得到了实惠。
多方共享利益，各部门脱节会影响很多人，受到其他官员的指责和检举，对于日后的晋升造成恶劣的影响。
因为政治清明，市场环境透彻，受贿的土壤便丧失，朝堂之上成为了精英们的舞台，在这里将充分展现出他们的能力。
这个时代就是务农和生产，除了在耕种与收获的时候，其余空闲的时间实在是太多了，索性吴艨便将官员的作休时间，也一并的制定了出来。
官员每隔两天便可以休息一天，实行轮休制保证政府机构的正常运转，对于官员成婚以及官员的子女成婚也允许休假等等。
这样人性化的制度自然受到了各级官员们的拥护，自然更加努力的为鄂国做贡献。
吴艨看着鄂国的变化心情不由得大好，时间，鄂国需要的就是时间，只有跑在别人的前面才能占据优势，如今这场比赛已经拉开了大幕。
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