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羽族隶属于长江以南的扬越，后期越族分散，至两广者所说语言则为粤语了！因而所说语言接近粤语。
吴艨在大学时期流行粤语歌曲，因而也是下了不少功夫，没想到就真的用上了，养伤的两个月的时间里便可以流利的对话。
而最让吴艨感到惊奇的是自己竟然来到了两千多年前的周朝，只是鄂国很早便被楚国侵占，退出了诸侯争霸的行列，所以史册很少记载，以至于吴艨没有过多的了解，不过吴艨还是从谈话中了解到了部族的变迁。
当年巫婆婆父女躲进羽族后没有受到搜捕，便安心的帮助羽族发展实力，通过联盟与吞并的方式，不到十年羽族便在所有部族称霸，由此才组建了羽族这个部族联盟，制订了推选长老和首领的章程，一个政权的基本雏形就此出现。
与此同时的楚国，已经扫平了江汉反对的诸侯国，转而加强对鄂国资源的控制，楚国违背约定，向所有部落征收税赋。
部落的勇士对于自由的渴求是天生的，他们不喜欢被约束，更何况以狩猎和采集为主的各部族，很少有足够的剩余，表决后决定对楚国开战。
当时姬季余过世，巫婆婆的劝阻没有起到作用，巫婆婆知道楚国所征收四分之一的税赋并不高，楚国部分地区高达百分之四十，楚国之所以在东周时期能够保持着强大的战斗力，就源于楚国有着强大的后勤保障（赋税）。
压榨普通百姓带来了楚国的强大，造就了国富民穷的局面，保证了楚国征战四方诸侯所需要的资源。但是，这种政策在春秋后期开始显现出弊端，反抗与内乱此起彼伏，消耗了自身的战斗力，由此楚国极速衰落，甚至不敌偏远的吴越，此种政策只是饮鸩止渴。
所有部族进入到备战状态，战斗意志空前高涨，山民部族集结勇士四千余人，他们坚信有能力击败任何敢于挑衅的敌人，因为他们才是山林中的王者。
而楚国方面并未增派兵力，只以两千士兵与部族对峙，数日后便后撤收缩防御。
部族联军见到楚军后撤，研究后决定对楚军发起追击，却不知道这恰恰中了楚国的圈套。
在树林中山民部族行踪飘忽不定，楚国的军团很难发挥优势，但是正面的对决，部族缺乏系统的训练，也没有精良的武器，且没有真正的统帅，一些部族在战斗胶着之时便纷纷脱离，导致了战线的动摇，随即转变为一场溃败，再然后便是一场逃亡。
本以为逃进山林之中便躲过浩劫，却不曾想到楚军在撤离途中预留人马，在林间播撒火油和柴草，当部族勇士逃入山林，便放火烧山。
火势迅速蔓延烧了四天，后来如果不是一场大雨还不知道要烧多久，楚国旋即出兵攻破数座营寨，面对楚国的攻势，损失过半的部族只能够向楚国臣服，献出了所储藏多年的珍宝，青铜武器与大批的食物。
武族在战争中受到重创，丧失了绝对的领导力，在楚国和鄂侯的挑拨下联盟解体，开始了漫长的争斗，除了温族，木族，司族和路族，其余部族全部脱离羽族归附其他部族，有些则迁移到了更远离鄂侯城府的范围以寻求一线生机，无论是哪条路都掺杂着山民部族人的血和泪。
短短数年的打击，山民部族的总人口（注）由两万多人迅速削减至万人左右，羽族由最强盛的万余人，削弱到只有千余人，到了这时鄂侯觉得山民部族已经没有威胁了，同时为了获取战略上的必需品，出面叫停了争斗给予各部族休生养息的机会。
做为羽族联盟的维护者，武族坚决不允许再有部族脱离，于是武勇迎娶了温族的温容为妻，其兄长武成迎娶木族妻子。
战败使得羽族从原始的均分制，变成了只有参与才能够得到回报，男权崛起掌握权利的领导层，能够分得更多的食物生养更多的孩子，然后他们的子孙越来越多就更能巩固他们的权利，最后形成家天下的制度。
温容身体有些孱弱，很可能存在先天的疾病，完全没有这个时代女人应有的剽悍，因而嫁给武勇以后温容的日子并不快乐，虽然温容为武勇生了两个儿子，已经夭折的大儿子还有现在的吴艨，但是依旧无法挽回武勇的心。
武成与其他部族争斗死亡后，武勇接任成为首领，于是另娶了两个妻子，为武勇生下了三子四女，仅仅存活两子两女，两个姨母很得武勇和部族长老们的喜欢，因而武勇也长期和他们生活在一起，很少再来温容这里，这也是为什么两个多月来吴艨未曾见过武勇的原因。
部族生存的艰难吴艨已经有所体会，食物的严重匮乏限制了人口的增长和部族的发展。
之前吴艨还在抱怨又硬又难吃的烤肉，现在却觉得那样的美味，这是温容省下来给自己的，便在心里默默的认可了这个母亲。
吴艨不由自主的想起了自己的母亲，那个淳朴善良的农村女人。无论是读书还是工作，一直以来自己都离开家离开的太久了，想着挣钱，想着未来，想着有车有房才是对父母孝顺的时候，总认为日后有很多时间可以陪伴他们，只是，世事变幻无常，此刻才知道为时已晚！
巫婆婆告诉吴艨，现在的自己叫做“武猎”就是武族的好猎手，吴艨也就了然。
古时候平民对于姓名少有研究，就连明太祖朱元璋的父亲，祖父都是以生辰作为名字，巫婆婆父女帮助武族组建羽族联盟，为了彼此有所区别便制订了姓氏，武族的武字寓意便是武力强大。
在吴艨看来武姓倒是与自己的吴姓差别不大，只不过猎这个名字不算怎么好听。回想起前世自己在不大的时候就问父亲，为什么自己叫做吴艨啊？艨是什么？
父亲文化程度不高，读书看报纸认不出来的字一般都是靠感觉猜意思，但是却比较喜欢军事，听他说他小时候听到老人讲，古代的有一种巨型的海船叫做艨艟，无论多大的风浪都不畏惧，所以父亲便希望日后的自己能够乘风破浪。
当时父亲说这些话的时候还年轻，脸上也还没有他日的皱纹和白发，而听这些话的自己只不过是茫茫然的点着头，并不懂得其中的意思。如今自己与父亲都已不再属于那个世界，吴艨打内心里希望父母也能够在另一个世界存在并且过得好。
吴艨对于现在的这一切还是有抵触，所以在别人面前吴艨接受了武猎这个名字，但是在心底一直不愿意放弃吴艨这个名字，因为那是属于父母能够留给自己最后的东西。
这段时期巫婆婆不时的透漏希望吴艨学习医术，对于吴艨而言自己现在的这副身躯无法离开村寨，学学医术倒是可以打发一下时间。
巫婆婆这番安排可是比吴艨想得要多，伤病是任何人都在所难免的，所以即使稍懂医术都能够受到尊敬。
要知道以吴艨的体质，想要为部族冲锋陷阵九死一生，所以成为医生足以确保吴艨下半生衣食无忧。
吴艨也是很久以后，无意间才从温容处了解到了巫婆婆的想法，心中很是温暖。
其实，作为来自科技与文明极度发达的二十一世纪，吴艨所见过的都是这个时代难以想象的，尤其是自己对机械加工专业知识的掌控，完全比鲁班也要高出一大截，如果能复制出一两样献给任意一个诸侯，所起到的作用都将不可想象，受到重用也就不是问题。
吴艨就是等待自己成长，并不在意是不是能够像堂兄武豹那样空手搏牛，或者成为部族的继任首领，因为吴艨坚信自己定然可以开创属于自己的传奇。
当然吴艨没有拒绝巫婆婆的好意，而是专心的学起了医术，而吴艨快速的学习能力也让巫婆婆很惊奇，对吴艨更加的满意。
吴艨不像其他的孩童般赤裸身体，他自己编了草裙遮挡私处，而且做事稳重成熟，待人谦逊有理，与部族的野蛮豪放完全不同，根本不像只有八岁的孩童；为了缓解家中的困境，使用藤条编织成鱼笼捕鱼，又编制翻板笼捕鸟，这两样发明捕获虽不算多，却也在很大程度上缓解了食物的压力，为族人所称奇；吴艨使用封闭烧制的方式烧出了相对耐用的陶碗，使得食物的烹调变得容易，而且更健康也更多样化；……！
逐渐吴艨的名气开始传播，受到部族的关注。
注(山族人口)：本书的地点假设于今黄石，大冶，鄂州以及靠近九江的广大区域，因当时的人口无史料可考证，只能援引《三国-东吴-山越人》与《两宋-金国-女真人》，按照当时的人口比例程度而得出的近似比例，虽然在时间上相距较大，但是已经相应的减少了人口的数量，另此人口不计入周朝人口范围之中，因为此地非周王室册封之地，希望读者包涵。
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