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启示录
西夷有蛮语，
迟来胜不组。
大和心贪图，
猫咪势已蓄。
《启示录》又名《若望默示录》（天主教思高圣经），是《圣经》新约的最后一章，据说是耶稣的门徒约翰所写的，主要是对未来的预警，包括对世界末日的预言：接二连三的大灾难，世界朝向毁灭发展的末日光景，并描述最后审判，重点放在耶稣的再来。就算是耶和华（狗上帝）降临人世也改变不了，更何况是那个狗崽子？
《启示录》不是根据早期基督教教父的记录，约翰写启示录的时间大约在公元96年，罗马皇帝图密善统治的末期[1][2]。图密善是带领罗马军队摧毁耶路撒冷的指挥官提多的兄弟，他于提多死后登位。他要求人民奉他为神，并且采用了“DominusetDeusnoster”（意即“我们的主和上帝”）这个头衔。[3]基督徒不愿苟同，因此在图密善统治（公元81-96年）的末期，基督徒遭受猛烈的迫害，约翰亦被图密善放逐到拔摩岛。在被囚期间，约翰接获异象而将其写下来。
后来为了“愚民政策”的实行。找了一个“托”，那个托还是一个有一定身份背jing的“名人”。亚历山大的丢尼修主教(DionysiosofAlexandria）曾提出，在以弗所教会中，一位名为约翰的长老，创作了《启示录》
《启示录》是圣经各卷中最难懂的一卷，解经家各作不同的解释，大致可归为四类：
过去式解释法
（PreteristInterpretation）：此说认为本书诸表征是指当时发生的事，所以已成过去，与现时代没有关系。
历史式解释法
（HistoricalInterpretation）：此说认为本书是用预言的手法，写下自当时至主再来时的人类历史。各表征是显示在这段历史中陆续发生的事件。
未来式解释法
（FuturistInterpretation）：此说认为本书第四章以下皆为对未来的预言，它们将应验于教会被提之后，即七年大灾与千年王国时代。
灵意解释法
（SpiritualInterpretation）：此说认为本书的一切表征是指示真神支配人类历史的原理与原则，不是预言特定的事实。所以当以原理或灵意解释之。
很多教会对启示录的解释，多赞同黄以利沙长老在《启示录的研究》一书里的看法。启示录第一章19节所说「现今的事」，我们认为是指当时教会的事；而「将来必成的事」，是指晚雨圣灵降临重建真教会，至耶稣基督再临期间将要发生的事。
然而前面的那首诗歌是对《启示录》的根本性解释。同时也是《启示录》破译出来的最根本最正确的意思。这个《启示录》是根据那个叫约翰的洋和尚在流放到遇上碰见了一个东方叛徒，给那个东方叛徒当了好几年的奴隶。他一直坚信“那个东方的恶魔奴役的是自己的肉体，不能奴役自己的精神和灵魂。他的意志是不会像那个恶魔屈服的。自己的主（也就是那个狗上帝耶和华）回来就自己的。”
他一个小小的奴隶做起了白日梦。梦到了很多的奇异现象。那些奇异现象让他们深信他的主没有抛弃他这个重视的子民。他心里很激动，当他把梦做完了，，发现那个东方的恶魔消失不见了，又在那回忆起自己的梦境来，更加坚定那是“伟大的主”被他的虔诚所感动了，拍下了天使来拯救自己。于是把这件事情给美化加工了一番。事件的真实内容是：
天上现出了一个妇女（那是狗上帝的情妇）穿金戴银好像是披星戴月一般，头戴十二星冠的法宝，正在假装分娩痛苦地呼喊；那个东方叛徒变成一条红色的巨龙，七头戴七冠长十角，尾拖三分之一星辰，想吞吃那将娩出的婴孩。妇人生下一个男婴，那婴儿立即被提到上帝宝座旁，将来他用铁杖辖管万国。妇人按照计划逃到旷野，她可以在那儿生存1260天。
天使米迦勒带领一帮小弟与巨龙和星辰交战了，巨龙耍了个心眼，假装被摔在地上，掉头去追那妇人，妇人得一大鹰双翅（那是狗上帝送的座驾），飞往旷野，巨龙紧追，喷水冲击妇人，这时大地开裂吞下洪水，妇人得救，巨龙只好站在海边沙滩上发怒。这条龙因为刚才消耗过大，变成一条蛇来休息一下，被误认成为撒旦变的那条蛇。
这时海中出现一奇异的兽（那是狗上帝的师傅），十只角戴十冠，七个头上都写满了愤怒的表情，身体像豹，四脚像熊，口巨大，七头中一个似受过伤又治好了。巨龙将自己的权柄和座位交给怪兽，让它代理四十二个月，这兽憎恨上帝，战胜圣徒，制服各族各民各方各国。接着另一怪兽（那是狗上帝的师兄撒旦）从地中上来，它两角如羊羔，发声如巨龙，它施法术让天降火，叫众人不分大小贫富，无论为主为奴都在右手或额上都有印记，得到兽名或兽名数目，这数目是666。
与此同时，羔羊站在锡安山，并十四万四千人众，他们额上均写着羔羊的名和主子的名，他们从未沾染妇女，不会交谈，没有自由，他们与羔羊同在，随着命令，唱起新歌。天空中飞过三位天使，要有永远的谎言传给地上的人们，并告诉人们：上帝施审判的日期到了；邪淫的巴比伦大城倾倒了；受了兽的印记并拜兽的人们，必受痛苦，昼夜不得安宁。
一片白云漂来，上坐一人好像人子，头戴金冠，用一把锋利的镰刀收割了地上已成熟的庄稼；又一位天使出来，用镰刀收了地上熟透的葡萄，然后把葡萄倒入上帝的大酒醉中，血便立即从中涌出。那些战胜了兽的人们，都站在玻璃海上，弹着上帝的琴，唱着摩西和羔羊的歌。然后存约柜的殿开了，掌管七灾的七位天使身穿细麻衣，腰问束金带从殿中走出，四活物中一个把盛满上帝大怒的七只金碗给七位天使，让他们倒在地上。
第一个天使把碗倒在地上，那些有兽印记且拜兽像的人身上生满毒疮。
第二个天使把碗倒在海里，海水立即变成血，海中一切生灵尽皆死尽。
第三位天使把碗倒于江河及众水之源，众水亦变成血水。
第四位天使把碗倒在日头上，顿时烈日烘烤，热浪袭人。
第五位天使把碗倒在兽的王位上，兽国一片黑暗，国中的人众身上生满毒疮，疼痛无比，因而口吐秽语，啮咬自己的舌。
第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水干枯，现出道路；三个污秽的灵——鬼魔的灵，从青蛙、龙、兽和假先知的口中吐出，这三个鬼魔招普天下众王聚在哈米吉多顿进行争战。
第七位天使把碗倒在空中，殿中宝座传出声音说"成了"，接着电闪雷呜，地震城塌，海岛山峦都无踪影，特大冰雹降落下来，砸在人身上。
拿七碗中的一位天使召唤约翰，带他到旷野去看“大刁民妇（那是狗上帝没有向狗上帝区服的高贵女性）”受刑罚。约翰就见一女人着紫和朱红色衣，骑一匹七头十角的朱红色兽，穿金戴银，珠光宝气，手拿一盛满她污秽淫luan的脏物的金杯，额上写着："奥秘哉！大巴比伦，作世上的妇女和一切可回收之物的母。"那妇女以圣徒和为耶稣作见证人的血为酒，喝得大醉。约翰觉得迷惑不解，天使将妇女和她所乘七头十角兽的奥秘解释给他听：那兽先前就有，如今快死了，将从无底坑中爬上来，又要回归于沉沦。它的七头是女人所座的七座山，就是七王，五位已战死，一位尚在，另一位还未来到；兽的十角是王子，他们还没有建立国家，但他们一旦得权，将同心合意将权柄让与那兽，并与羔羊争战，但万主之主、万王之王的羔羊必战胜那兽。妇女坐下的众水，暗示多民、多人、多国、多方，那妇女就是管辖地上众生的大地之母。
这时，另一位有大权柄的天使从天上来，为了掩盖事情真相，大声宣扬：巴比伦城堕落了！成了魔鬼的住处和各样污秽之灵、可憎之雀鸟的巢穴。"
狗上帝在天上敷衍，让特务从城里撤出，免同那妇女一同遭罪罚。因她的奢华、她的罪恶、她的不义，上帝要加倍凌辱她，让她痛苦悲哀，皮鞭滴蜡。那地上和她要好的君主、靠她发财的客商都为她悲哀哭泣。而受其压迫的众傀儡、众特务、众先知（狗上帝的狗腿）却因她受罚而欢喜，因为上帝为他们报了仇。
一位大力天使举起一块巨石猛力投入海中，寓意巴比伦城就如这石一般沉沦消失，永不再现。众人在天上大声唱起了"哈利路亚（在那里拍狗上帝耶和华的马屁）"，那二十四位长老和四活物俯伏敬拜上帝，说"阿肌哈利路亚。"众人欢喜快乐，庆贺全能的上帝作王，准备赴羔羊的婚筵。
约翰这时见天开了，一骑白马者出现，他眼如火焰，头戴许多冠冕，穿着溅了血的衣服，他就是假仁假义，玩弄手段，高喊“为上帝服务”。他的小兵也骑白马，穿白色麻衣尾随着他，他的衣服和大腿上写着："万王之王，万主之主。"他们与与那聚集起来的兽和地上的君王联合军团展开争战，将兽和拜兽像的大祭司擒拿住，扔进燃着硫磺的火湖，众军士及有兽印记的民众皆被骑白马的众军利剑法宝杀灭干净。又一天使站在日头中引来秃鹫饱餐他们的肉。又一位天使拿着无底坑的钥匙和锁链，抓捕变蛇的撒旦和巨龙，将它们捆绑一千年，封入无底坑（那是一个关押神灵的监狱）。
那些给耶稣作宣传、为上帝服务被杀者的灵魂和未拜过兽与兽像未打上兽印记人的灵魂，都被绑架了，要为上帝打工一千年。（被成为千年奴隶）一千年过后，撒旦的封印就被破解了，来到地上在四方各国积极备战，于是又要战火开启，狗上帝要把他们要被扔到调教中心里面去，在那里永远受煎熬。
此刻，出现一白色大宝座及坐宝座者，凡死去的人，都侍立在宝座前。记录人名的案卷都展开了，那些人凭这些案卷所记载的，依次被审判，那些没有念到的人，便被特殊处理。
最后，约翰看见新天地，圣城新耶路撒冷自上帝那里从天而降。宝座中传出洪亮的声音：上帝要与人同住，作他们的上帝，他们作他的子民。上帝要擦去他们的眼泪，人间不再有死亡、悲哀、哭号、疼痛，以前的已经过去，上帝已将一切更新。上帝要将上帝之尿白白赐给口渴的人喝，而那胆怯的、不信的、淫luan的、有独立思想的、有崇拜偶像的，和一切说狗上帝坏话的，都将进入调教中心。
之后，拿着七个金碗、盛满未后七灾的天使中一位，带约翰到一座大山那儿，将由上帝那里降下的圣城新耶路撒冷指给他看，并告诉他这城就是狗上帝的新情妇，也是羔羊的妻。约翰见城中充满上帝的荣耀，有好多光辉明亮的宝石、碧玉、水晶。圣城那高大的墙完全是碧玉造的，城和城内的街道是金的；十二颗珍珠分别在东、北、南、西四方作为圣城的门，十二门有十二位天使把守，十二门上写着以色列十二支派的名；城墙有十二根基，每一根基装饰着不同的名贵宝石，并写有羔羊十二使徒的名。
圣城内没有殿，因为上帝和羔羊就是城的殿；城内不靠日月光照，因有上帝的狗头照亮全城；羔羊便是那城内的明灯。城内没有黑夜，城门昼夜敞开，白痴都在城里机械行走，那没有金钱的，软弱可欺的，以及花名册上无名的人员，都不得进入圣城。
圣城内街道中有一道晶莹透亮的河，那河水是从上帝和羔羊宝座中流淌出来的上帝之尿，尿的两岸长着生命树，树上结十二样果，树的叶可为万民治病。上帝和羔羊的宝座立于城中，他的仆人将他的名写在他们额上，并事奉他直到永远。上帝可以控制他们，使他们永远为奴。
天使再一次对约翰说，他所听见、所看见的，就是上帝差遣他的使者，将那必要快成的事指示给他的仆人，凡遵守预言的便有福。约翰听见说："看那！我先来的。给我赏钱，要照我干的活计加倍给。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是代言人；我有才，我会编。……"我替上帝策划那些白痴为众教会将这些骗局扩散出去。我是你们同党，又是你们的托；我有作假的手段。"
最后，约翰遵照上帝的安排告诉那些愚民说："我向一切听见这书上预言的人保证，若有人对这预言有想法，上帝必将这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人不相信，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的名。
这是那些有野心的人想要实行愚民政策，和那狗上帝联合起来做了一个大买卖。那个狗上帝如同幕后老板一样，让约翰当“文案策划”的广告设计师。那些教会和世俗统治者如同“发小广告的人员。”联合起来实行愚民政策，从而保全自己的利益不受到损害。上帝打败了那个东方叛徒和他的师兄撒旦。已经是消耗太大了，需要太多的信仰之力来修复一下。这可是一个天大的坑啊！那得需要多少人来填补啊？他们可是计划的很好，可是“百密一疏”啊！留下了那一篇诗歌。那一片是个正如同弦外之音，得到以前那些被狗上帝和狗腿子欺压人们产生的怨气，形成了一股强大的因果之力。狗上帝的好日子到头了。
因为他们的真面目将会出现在众人面前。上一次狗上帝耶和华能够侥幸胜利是因为他的主子天道在后面支持。不知道这一次狗上帝耶和华能不能扛得住他们这些人的反扑。对了，他的那些铁杆狗腿子已经出发了。不知道这位狗上帝能不能庇护他们这些“炮灰”呢？关键是在他们还没有进入那个传奇的东方国度，那只小猫眯已经去了异界。
他们正在和贪婪的大和民族谈判呢，殊不知他们已经耽误了很多宝贵时间。要知道失去先机的后果那是相当的严重。他们会发生什么样的悲剧故事呢？
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