?天道之下人族大兴，而人族大兴就是主掌三界，威压万灵，以玉帝为代表的天庭不愿意于人族鼻息之下生活，就千方百计的想阻止人族大兴。思虑再三之后认定阻止的唯一办法就是抑制人皇之气的大成，让人皇空有人皇之名却没有人皇之力，这样就不会使得人族大兴。然人族之事天庭无法直接插手，否则必然因果加身，故而，天庭一方面等待机会，另一方面就是培养傀儡，以达到幕后*纵的目的。
按天道定数舜应该是以治理灵界水涝而功德圆满的。在舜治理的时候，天庭看到了机会，送予治水法器，舜不明就里，又因水涝甚急，就用这些法器治水，水涝终于治理好了，天下太平了，舜也就功德圆满后禅位禹而归位至尊。
却不想天庭在禹刚即位的时候就突然收回了那些治水法器，使得灵界又水涝成灾，涝灾让人心浮动，人心浮动就让人皇气运难以继续汇聚于己身，没有人皇气运的镇压就又引发了灵界的天灾不断，形成了恶性循环。
禹无奈之下只得将自身大半人皇之源聚集为料，以人族部分寿数之献祭为火，铸造成九鼎以镇压九洲气运。虽成效显著，但代价巨大。上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年方半百而动作皆衰，此为以寿数献祭之果；禹因为没有人皇之气护持，使得身体于治水过程中落下顽疾，不久后就病逝了；这些就人族还能勉强承受，但是人皇传承所用的人皇之源剧然缩小，使得汇集人皇之气的程度深受影响，必要经过漫长时间的孕养方能恢复，而人皇之气不能大成则人族就无法大兴。
费尽心机才使人皇之源受损，玉帝怎么会乐意其安然恢复，当然是想尽办法设障碍了。
首领会议上因为伯益曾经是禹治水的一名主要助手，发明过一种凿井的新方法，又擅长畜牧和狩猎，曾教会人们用火烧的办法来驱赶林中的野兽等等，所以在当时人们的心目中，伯益是仅次于禹的一位英雄。所以推举伯益做继承人。
但是禹的儿子启受天庭蛊惑，认为父亲于人族有大功，而自己亦治水有功，应该是自己做人皇的位置，而有些部落首领也念在启的父亲治水之功以及三过家门而不入的德行，认为启才应该是新的人皇。
启在那些部落的支持下对伯益的部族展开战争，最后启胜而夺得权位，伯益仓惶而逃。之后伯益率领着东夷联盟讨伐启。经过几年的斗争后，启确立了他在部族联盟中的首领地位，而为了拉拢支持自己的部落继续支持下去，启就把与伯益交战过程中抓捕的人送给他们，等到实际成熟了启就在天庭的鼓噪于支持中宣布建立国家，同时废除禅让制改为世袭制，这引起了很多部落的不满，启以战争手段将所有反对自己的部落全都打败，继续将战争中抓捕的人送予支持自己部落的首领，在天庭的推波助澜下，形成了奴隶制度。
奴隶制度的形成使得人族怨言四起，而直接的影响就如天庭的算计一样，使得人皇之源恢复速度剧然减缓，让人皇空有人皇之名却无人皇之力，使得人族大兴遥遥无期。
然玉帝因见人族太平太久，有兴盛之兆，惊惧人皇之源会加速复燃，所以暗中支持商汤使得人族战乱大起。最终致使470年的夏朝被商朝取代。
商朝建立，在天庭的*作下，奴隶制度越发兴旺，致使人皇之源恢复速度更加缓慢。
因奴隶制度的兴旺致使人皇之源始终积弱，纵然600年间多有贤明之主当政，然人族始终还是无法大兴，这让天庭甚是满意。
人族之事暂时无忧，玉帝面对空旷的天庭深感自己的威仪无法震慑三界，故而于紫霄宫中请动封神榜，引发封神杀劫，以充沛天庭势力，却不想圣人将此劫数强加于人族之上，强行引发人族王朝更迭。万幸于西伯侯姬昌乃是天庭最重要的傀儡。
玉帝知晓人族气运悠长，为其欲助自己加长天庭气运，想了个将气运嫁接己身又同时加强天庭基层力量的办法，那就是让人族得道成仙，然人族得道修士虽得道升天位列仙班，却闲云野鹤不受命于天庭，天庭压根就没有点滴便宜可沾。
玉帝苦思良久终于以大智慧大毅力创一法门可让人族修士飞升之后必然受制于天庭。玉帝将此法门交于西伯侯姬昌，命其于封神劫后人族修仙道统遗费大半之时，以人皇之名弘扬此法，达到让人族修士以此法门为大纲修仙注经。
西伯侯姬昌受之，登基人皇之位后，蒙蔽世人，妄称自己所著《易经》囊括寰宇与玄黄，后天八卦问凶吉，果然在人族修道废墟之上将其弘扬。
而封神完结，周朝取代商朝，玉帝疑心人族为圣人所注视，所以起初不敢有丝毫动作于人族王朝运行，却不想周朝君主多为贤者，奴隶制度日渐消弱，人皇之源日渐充盈，大兴之兆愈加明显，玉帝深惧之，无奈之下只得冒险插手人族之事，指使为人佞巧，善谀好利的虢石父接近周幽王姬宫湦，使得周幽王废嫡立庶。废除申后及太子宜臼，立褒姒为后及其子伯服为太子，并加害太子宜臼，致使申侯、缯侯和犬戎各部攻周。周幽王为取悦褒姒，数举骊山烽火，失信于诸侯。结果，被犬戎兵杀死于骊山之下。周朝由盛转衰。
虽然未有圣人察觉，然玉帝依旧不敢过分插手人族之事，又担心周朝再由衰转盛，思虑过后决定暗中支持诸侯，使得诸侯林立，尾大不掉。形成齐、晋、秦、陈、吴、楚、越、韩、赵、魏、宋、鲁、卫、郑、钜、邾、杞、杨、蔡、剡、任、滕、费、倪、曾、缯、邳、巢、随、钟吾、刘、六、召、周、道、房、沈、申、苏、温、廖、舒、舒鸠、舒庸、舒廖、燕、南燕、许、徐、虞、虢、黎、无终、中山、安陵、邓、贾、邢、甘、荣、巴、蜀、单、州、胡、唐、赖、权、莱、*阳、纪、遂、谭、代、黄、项、耿、霍、息、梁、芮、滑、薛、邿、章、顿、陆浑、肥、鼓、赤狄潞国、江、根牟、应、罗、樊、毛、程、宿、詹、焦、祝、吕、聂、义渠、大荔、孤竹、山戎，共计一百零八国，彼此攻伐，战乱不休，民不聊生，如此乱世正合玉帝所想。
人皇之源所汇之人皇之气稀薄于近乎殆尽。玉帝欣然之！
然人族大兴乃天道定数，玉帝作祟致使人皇之气始终羸弱，却不想否极泰来，人族贤者聚出，百家学说争相斗艳，家家经典。
百家经典虽未能使人族大兴，也没有平息百国战乱，却于无形中加速了一统之势。一百零八国彼此吞并，最后就剩齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等寥寥几国并立。
天庭暗中作祟，使得周赧王听信楚考烈王，以天子名义召集六国出兵伐秦，又暗中以阴谋算计，使得伐秦以失败告终。之后秦昭襄王嬴稷破洛邑，杀死周赧王，800年之周朝灭亡。
秦昭襄王嬴稷报仇报的是利索，却不知道自己那一刀下去差点断送了整个人族的大势。
周朝灭亡了，但是却有秦国、韩国、卫国、魏国、燕国、楚国、赵国、齐国、朝鲜国9个诸侯国并立，各自为政为尊。所以随着人皇周赧王的人头分离，导致那本就受损的人皇之源没了传承，那原本就稀薄于近乎殆尽的人皇之气也散了，人族这下直接就没有人皇了。
发展积蓄了几千年，猛然回到了洪荒时代的人族境况了。
洪荒时候人族确实是没有人皇，但是当时妖族有两位妖皇，巫族有十二位祖巫，镇压天地气运份量足足的，不缺你一个人皇。但是洪荒已然过去，现在这灵界可没有什么妖皇、祖巫了。人皇再窝囊，人皇之气再稀薄，人皇之源再袖珍，只要有，那就能起到镇压气运的作用，现在干脆了，人族大祸降临不远啊！
还好前有禹所铸九鼎暂代，后有百家争鸣的气运维系，短时间还可以，但时间久了，必然会给整个人族大势产生无法弥补的巨大影响。
于此同时，身居三十三天外，火云洞中的八位人族至尊圣贤先后睁眼。
“时机成熟，法统当于出世，善哉！善哉！”果然是玩八卦的，一副神棍模样相当专业。
“大善”。
“法统本应出世，却不知皇兄欲选何人承载人族希翼？”传承者的选择事关重大，神农当然有次一问。
“人皇终于秦昭襄王嬴稷之手，此份因果当由赢氏一族了结”。
“理虽如此，然魏赵联合伐韩，秦为救韩，杀魏赵兵将十四万，又于长平之役杀伐赵兵四十万，同族之间杀戮过甚啊。赢氏一族杀伐过重有干人道，还需谨慎处之！”神农之忧源于人道，十分有理。
“非也，愚弟认为杀戮虽甚，然于乱世之境行杀伐矛鲁与人道无碍。当思，劫数当中，你不杀我，我则杀你”泰皇之言源于杀劫算计，也是道理十足的。
“二位皇弟所言皆然有道，愚兄也是念及相关事宜，故欲将法统降予秦昭襄王嬴稷即将出世之孙，以其承载我族希翼。”
“大善”。
（人族急需人皇现世挽救众生命运，黄昏也甚是急需各位看官大大的鼎力支持！）
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