? 西门庆知道鸠摩智是大智慧之士 连他都不得索解的问題 自己更加解释不來 但是 穿越者最大的财富、最犀利的武器不是造玻璃、炼钢铁 而是思想
因为有千年的见识撑腰 所以当鸠摩智一片朦胧的时候 西门庆已经是洞若观火
曾经梁山的圆桌会议之加强版就这样被引入了新生的吐蕃自治区
赞普的血脉虽然已经断绝 但是可以有议院 一些大部落豪酋可以有效地集中吐蕃大部分部族的意见 他们成为了上议院的议员 当吐蕃发生的任何事件 他们的职责就是各抒己见
世界上的事情很多时候都不会不约而同 意见相左是家常便饭 甚至有很多人生命中的乐趣就是为了反对而存在 你赞成 我反对；你反对 我赞成 乐此不疲 也算是人间特色
上议院就是为人性的喧嚣提供了一个表现的舞台
别的小部落豪酋组成了下议院 根据自家对事件的看法 选择不同的阵营 他们虽然沒有发言权 但是可以做为自己支持的上议院代表的智囊 集思广议后用递话的方式來给自家代表进行智力上的支援
上下议院的组合 将带來一场场声势恢宏的大辩论 在鸠摩智看來 这倒很有藏庙举办盛会时 大和尚们辩经的风采 因此这主意让鸠摩智天生就觉得亲切
当然 考虑到吐蕃子民热情奔放的性格 而那些集大成的诸豪酋更不是循规蹈矩的典范 所以 上下议院辩论大会的主裁判由鸠摩智大师担任 他将抡着那柄大木榔头 将所有的煽动、挑唆、构陷、毁骂等等不利于安定团结的负面因素 全部震慑收拾掉 就象庙里辩经一样 上下议院里决胜的关键不再是马刀 而是比马刀要更锋利的舌头
看谁说的有理 看谁能感染更多的听众 那么举手投票时 多数压倒少数 口舌伶俐的议员就将占据最大的赢面儿
沒有赞普的一言而决 就由众人的群策群力來弥补 西门庆的主意让鸠摩智突然豁然有悟 世界原來可以不需要强人 一个好的制度完全可以将之代替 甚至做得更加完美
议院制度令鸠摩智欢喜赞叹 于是信受奉行 在他的斡旋下 吐蕃的议院很快就完备起來 形成了基本的舌尖上的战斗力 豪爽的吐蕃人很快就迷上了这种将利益争夺完全表面化、彼此间吵得沸火连天却不会伤筋动骨、最后还可以获得解决之道的特殊战斗
西门庆悠然而笑 火种已经播下 分一人之权为众人之权的理念将随着时光的流逝而渐渐深入人心 那时 一家一姓一党一派的独裁集权政治将再无市场 由此而滋生的贪婪**也将瑟缩于大众的光天化日之下 再不复后世那种无廉耻的肆无忌惮
这就是历史的走向 时代的脉搏 能够亲自扬马激颓波 开流荡无垠 西门庆与有荣焉
成功解决了吐蕃众最大的问題后 民族会议上再无棘手事 这第一届的民族会议眼看就要圆满闭幕了 对与会的每一方势力來说 此行都可谓收获巨大 尤其是新生的吐蕃自治区 在焕发出勃勃生机后 刚刚成立的议院牛刀小试 代表所有的吐蕃子民以全票通过了一项议案 吐蕃众子民为了感谢吐蕃大恩人西门庆对吐蕃的再造之恩 也为了表达吐蕃众子民的一片血诚敬意 他们将以吐蕃最隆重的礼节 來和西门庆进行盟誓
所谓盟誓 就是表示双方和好之心永不改变的风俗仪式 在吐蕃部族心中 盟誓是神圣的 对于违盟背誓 不守信约之举 所有吐蕃子民都深以为耻 予以卑视
吐蕃最简单的盟誓 就是鸠摩智给众蕃部和断后 众人间的折箭为誓；规模再上档次一些 则会“刑羊狗猕猴”；再大规模的话 就将“杀犬马牛驴以为牲”；而吐蕃众所公认的最高级别的盟誓 百年难得一遇
这殊荣 西门庆遇上了 而且他还是主角
西门庆想不到自己召开的民族大会 还将有一个充满民族风情的盟誓來做闭幕式 真是固所愿 不敢请尔 感受着吐蕃人民的诚意 西门庆心里热烘烘、美滋滋的 这种感觉比起捞钱玩女人、割人剐人还要來得爽多了
盟誓之日 会场之地按照吐蕃民俗 被装饰得一片纯白 盖因吐蕃人崇尚白色．其尚白之俗与“尊佛”相关 因为佛教经典以人做好事为“白业” 做坏事称为“黑业” 《毗奈耶杂事》卷八谓；“大王当知白业白报．黑业黑报 杂业杂报 是故应舍黑、杂二业 当业白业 ”按佛教释义 白色是“光明”、“纯洁”、“正直”、“胜利”的象征 最重佛法的吐蕃人自然产生了将白色视为圣色 奉为至上的民族信仰心理 并在其日常生活及言语行动中 更虔诚地表达了出來 以“心顺为心白人” 蕃汉交际中吐蕃人给自己取汉姓时也要姓白 盟誓的会场上 更是心白旗飘扬 如雪练翻空 那都是无数吐蕃子民将自家珍藏的白色丝绸捐献了出來 才有了今日这一片纯白的海洋
会场上到处人声鼎沸 梁山、明教、吐蕃的战士们三五成群地聚拢在一起 虽然言语有碍 但比手划脚间也能心意相通 美酒递來递去间 不时有好胜之人友好地扭斗在一起 旁边人纷纷鼓掌喝彩助威打气
从各佛寺赶來的喇嘛僧则围拢在鸠摩智所居的行帐之前 同鸠摩智、本识高谈阔论地辩经 一个个有所得处 便不由得眉飞色舞、神采飞扬起來
吐蕃的子民换上了节日的盛装 和凤翔府的汉民们混杂在一起 双方友好相处 这时最活跃的就是商人 在这种欢乐的时刻 平时最吝啬的人也会不由得大方起來 让商人们赚得满盘满钵 其中卖酒的小贩最受欢迎 当然 也有被揪住痛打的 因为这些不长眼睛的家伙往酒里掺水掺得忒狠了些
喧嚣中最亮丽最抢眼的自然还是美丽大方的吐蕃少女们 吐蕃女子以长发为美 小姑娘从十一二岁时就开始留发 等长成少女时 她们就把头发梳成小辫 装入精心绣制的辫筒 辫饰缀以金银、珊瑚、玛瑙、珍珠、海螺、象牙、松耳石等装饰 再穿上节日的彩衣盛装 蹁跹之际 真是玉笛声中百花落 风吹一夜满关山 令人目不暇接 叹为观止
这些眩目的风景到來后 多聚在梁山、明教、大理营帐外 有人偶出 少女们便联袂绕其人即兴踏歌 其歌词曰：“自今后无仇杀 有买卖快乐做得活计 不被豺狼來夺人口牛马 ”
只是听着看着 就不由得令人心驰神醉 再严肃的人也会不自觉地满脸微笑起來 西门庆远远欣赏着吐蕃少女们动人的歌舞 心旷神怡之余 不由得想像 这种围圈歌舞的踏歌形式 会不会就是后世具有悠久历史的藏族舞蹈“弦子舞”、“锅庄舞”的前身呢
而在近水沿河的地方 还有吐蕃人在并水为秋千戏 荡秋千是吐蕃的风俗之一 虽延续至后世而经久不衰 在蓝天白云的背景下 结大树以皮绊索 吐蕃儿女如美丽的白胸鹰一样 踏秋千迎风而翱翔 激烈处 秋千往往高过树顶 每一个來回 必会引起围观者无数的惊呼
梁山谍报头领鼓上蚤时迁看了技痒 也登上秋千一试身手 本來吐蕃的秋千好手见时迁浑身上下轻飘飘沒有四两肉 还意存轻视 沒想到一荡起來 时迁的表演就令他们大吃一惊 荡得高是不必说了 而且时迁在那绝险的高空 还能游刃有余地做出种种花样 或两手放索金鸡独立 或头下脚上倒竖蜻蜓 看得人心惊肉跳 却又热血沸腾
这一场秋千荡下來 所有人都是心服口服 自愧不如 尤其是荡到紧张激烈处时 也不知喊哑了多少漂亮美眉的嗓子
阚万林挨挨擦擦地挤在美眉群里 见时迁如此拉风 他也不由得动了照猫画虎的春心 眼见时迁下了秋千后无人再敢上去献丑 阚万林义不容辞地挺身而出：“让大家见识一下俺北风的手段 ”
虽然阚万林的绰号叫做“北风乱飞” 但现在已经是春天了 乱飞的北风沒了市场 而且阚万林在秋千上弄险的同时 还要忽闪着眼睛向四下的美眉们以目送情 这秋波也与现在的春日显得有些格格不入 纵然他是一流好手 但这么心分数用 还是兜揽不住 一个手忙脚乱 就从秋千板上被甩了出去 不用掐诀 不用念咒 就变成空中飞人了
还好周围有吐蕃的牧马好手早有准备 阚万林人一飞起 四下里套索齐至 这些套索连高原上飞驰的野马都能索到擒來 辑拿一个阚万林更是有如无物 套索临身 化竖劲为横劲 阚万林武功本高 借势一个鹞子翻身 头上脚下 稳稳落地 点尘不惊
听着四下里善意的哄笑声 阚万林正想硬着头皮吹嘘两句 却听远处号角声呜呜吹响 众人听了甚么都不管不顾了 都往号角响起处涌去 盟誓大会将要正式开始了
身为主角的西门庆自然不会缺席 当他來到准备好的盟誓会场后 游目四顾 不禁大吃一惊 心中剧震 这正是：
只说衷诚迷人眼 却见凛冽动君心 却不知后事如何 且听下回分解
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