追书网 > 历史军事 > 霸宋西门庆 > 第三十章 治国之论

?    鸠摩智与西门庆入帐坐定后    便开门见山道:“小僧闻西门施主打平赵宋    开国立鼎    近日又大破西夏    挟得胜之余威    却不传令塞外    反而欲召开民族会议    成立吐蕃自治区    以吐蕃人治理吐蕃    可有此事否    ”

  

      西门庆点头道:“大师所言不差    ”

  

      鸠摩智便垂眉道:“阿弥陀佛    自古君王    只有集权    如何却会放权    战国韩非子有书在先    权者君王之命脉也    岂能二柄于人    国覆宗亡    皆由失权而始    前车之辙    后车之鉴    不可不察也    今日西门施主欲分权于吐蕃    若非不慎    必有缘故    却不知可愿告知    以释小僧之疑    ”

  

      西门庆听了心下暗服    这鸠摩智大师果然不愧是高僧大德    一问间见性明心    直指事情本质所在    却不象前日那些吐蕃长者一样    只是纠缠于自己的诚意和会议的细枝末节    却想不到來索解自己更深的本意

  

      当下微微一笑    西门庆反问鸠摩智道:“请问大师    自古皇帝皆被遵为万岁    世上可真有万年不朽之帝王    真有传承不灭之皇朝    ”

  

      鸠摩智合什道:“王霸腾灭    皇朝兴衰    如露如电    俱为空幻    何雄不死    何朝不败    天地至理    岂有它哉    ”

  

      西门庆抚掌道:“大师此言正是    以人身而奢求长生万岁    是贪、嗔、痴三毒之最也    且不必理它    只说王朝更替    已经形成了一个规律    一家一姓一党一派之王朝延续越久    官员贪腐就越厉害    最终局面变得愈发不可收拾    王朝因此崩溃败亡    此笼罩于各家王朝头上之魔咒    至今无人可破    却不知为何    大师可有以教我    ”

  

      鸠摩智叹息道:“此皆因末日之时    人心丧乱    道德败坏    因此天地离合如卷起的书卷    一切都离了本位    我佛门弟子    就是要渡化众生    使其心不迷失于正道    如此天下可稳    社稷自安    ”

  

      西门庆摇头道:“大师休怪我说    你这话    实高士之宏论也    大而无当    非为济世利民的实用之道    ”

  

      鸠摩智听西门庆将自己的话驳得一无是处    不怒反喜    急忙追问道:“听西门施主所言    你却有与小僧不同的见解    却又是济世利民之实用之道    ”

  

      西门庆慢慢点头    沉声道:“小子浅见    中华历朝历代    都由权力來配置资源    在这样的制度下    对官员权力的制约    是一个有限的常数    而权力的扩张    却是个无限的变数    随着王朝的延续    权力会扩张得越來越厉害    作为权力的代理者    从皇帝到小吏    沒有多少人有不动如山的定力    可以面对大量资源的过手而不心旌摇荡    贪婪是人性的弱点    一种无法彻底根除的原罪    贪婪成就**    **断送王朝    人不绝    贪无止    而王朝更迭无有穷尽    ”

  

      鸠摩智点头叹息:“此真历史之铁律也    ”

  

      西门庆斩钉截铁地道:“小子不才    却想要违逆违逆历史的这一番铁律    ”

  

      鸠摩智精神一振:“愿闻其详    却该当如何做起    ”

  

      西门庆道:“历代朝廷遏制贪腐手段有三    其一为提倡道德    说甚么人人都可以做圣贤    却真是睁着眼睛说瞎话    若圣贤真能车载斗量    那些王朝也不会灭亡    道德提倡处    出來的品种一个个表面上仁义忠信    肚子里男盗女娼    皆是厚黑的伪君子    只堪用來磨刀罢了    ”

  

      大帐中众人皆静悄悄听着    这时陡然齐喝一声彩

  

      鸠摩智亦缓缓点头    叹息道:“圣贤岂是那般好做的    人若真有那等慧根悟性    地狱早空    地藏王菩萨早已成佛多时了    ”

  

      西门庆又道:“历代朝廷遏制贪腐的第二种手段    就是如小子方才所言    聊以厚黑君子來磨刀    设立监察制度    严刑峻法    以慑奸鬼之胆    问題是    在一个权力分配资源的社会里    以皇帝为首的各级官吏可以凭借手中的权力    找出各种借口    冠冕堂皇地付诸于各种职务行为    从民众和市场那里攫取各种灰色收入    这些奸鬼本身就是严刑峻法的制订者和施展者    菜刀不会削自己的柄    一个人力气再大    也不能提着自己的头发让自己双脚离地    腐朽的老树    纵然能吐出那么一两道新枝    但节气一过    依旧衰亡    而且会**得更厉害    严刑峻法    到最后只会沦为镇压人民的方便工具    ”

  

      说到这里    西门庆环顾帐中众人:“所以    杀戮是猛毒    只可当药    不可当饭    只可间用    不可常用    施政者沒有杀戮之心    不足以当政    但如以杀戮之心为常    亦不足以当政    须切记    屠刀所向    大道相随    六亲不认    绝心绝命    提屠刀时便思放下    割人头时心与同悲    锋前美女幼儿    吾手如山不颤    身边尸山血海    我自拈花微笑    这才是杀戮的真髓本意所在    亮剑者不可不察也    ”

  

      帐中众人皆起身凛然称喏    鸠摩智虽是慈悲为怀的出家人    但吐蕃民风彪悍    僧人多以金刚怒目为正觉    闻西门庆之言亦不以为异

  

      西门庆又道:“历代朝廷遏制贪腐的第三种手段    就是高薪养廉    太古时许由辞天子    以水洗耳    为后世奉为高风亮节的楷模    但后人却忘了    太古时的天子    平时需耕作不休    战时要身先士卒    若遇灾旱之年    还要自缚己身    登火焰柴堆    焚身祈雨    那是人干的活儿吗    把你换成许由    你会去干吗    ”

  

      众好汉听了皆哄笑    鸠摩智亦不禁莞尔

  

      西门庆亦笑道:“太古时的人也不傻    沒有好处的活儿    是不会干的    后來的朝代与时俱进    权力分配资源    官吏油水越來越足    复起许由于地下    也是宁为当代的小吏    亦不为古时的天子    历代朝廷眼看贪腐现象越來越猖獗    渐渐伤及国本    为了延续分肥的好日子    才有了高薪养廉一说    ”

  

      见众人哦然点头    西门庆突然高声喝道:“但是    高薪真可以养廉吗    ”

  

      鸠摩智学识广博    这时叹息道:“唐代和宋代都曾经尝试过    可惜如镜花水月    皆无效应    ”

  

      西门庆亦叹道:“远唐不说    只说这大宋    宋初官俸延续五代官制    比较低    但很快就涨了上來    官员的俸禄五花八门    有正俸、衣赐钱、禄粟、茶酒厨料钱、薪炭钱、盐钱、随从衣粮钱、马匹刍粟钱、添支钱、职钱、公使钱    还有不定时赐予的恩赏等等    而且    大宋的官儿一个屁股就要占好几个茅坑    身兼数职是家常便饭    即使只是挂着虚名儿并不干活    兼职的俸银照拿不误    所以    在大宋但凡是个官儿    就吃穿不愁    但是    如此高薪之下    大宋的官员廉吗    蔡京廉吗    高俅廉吗    那些干政的太监廉吗    照样贪    照样腐    而且那**程度比别朝更烈    ”

  

      帐中众人或曾身临官场    或曾深受其害    闻言无不点头    或默然    或切齿

  

      西门庆转头向鸠摩智    正色道:“因此小子思之    若要打破历史之铁律    非别出机杼    跳出生天不可    只有打破权力分配资源的樊笼    建立新的制度    以严刑峻法杀戮之    以佛法道德渡化之    使人怀虎狼之心    却行慈悲之事    那时再辅以高薪养廉    方为得时也    ”

  

      鸠摩智起身向西门庆深施一礼    点头道:“西门施主之言外深意    小僧已朦胧知之    那民族会议的召开、吐蕃自治区的成立    想來就是施主重立地水风火    再辟新世界的举措了    ”

  

      西门庆还礼道:“大师睿智    此正为小子理想国之冰山一角    ”说着伸手入怀    取出一本书册來    向鸠摩智双手奉上

  

      鸠摩智宣一声佛号    双手接过    却见洁白的封面上    印着两个大大的汉字书名    《新国》

  

      却听西门庆道:“这是小子所著治国之愚见    由我们梁山书局活字印刷出版    今日还请大师斧正    ”

  

      鸠摩智手捧新书    开卷之前    先喟叹一声:“既有武德    又善文功    中原英杰何得恁多钟灵毓秀之气    可叹我吐蕃却无缘矣    ”

  

      西门庆正色道:“大师之言差矣    吐蕃中原    同为中华一体    枉分两国    心有挂碍    ”

  

      鸠摩智听了    心头一凛    再向西门庆深深躬身:“施主之言    如暮鼓晨钟    震聋发聩    君真可谓小僧一念之师矣    ”

  

      西门庆赶紧深深还礼:“大师言重    却叫小子何以克当    ”

  

      鸠摩智重新落座    手捧《新国》之书    向帐中众人合什歉然道:“众位恕罪则个    小僧每闻善事心先喜    得见奇书手自翻    却是不睹不快    这里怠慢众位了    ”

  

      众人赶紧客气:“不怠慢    不怠慢    大师请便    ”

  

      于是鸠摩智旁若无人地翻开了手中书册    刚开始还是一目十行    几页后却越翻越慢    猛然间一声大震    却是他突然拍案叫好    倒把众人吓了一跳    这正是:

  

      先以蓝图说佛子    后把新国动明王    却不知后事如何    且听下回分解

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