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村里有一面塘，形状是半圆形的，村里人叫他月牙塘，也有一个美丽的传说。说是天上的七仙女嫁给董永那一天，七仙女在梳妆的时候不小心，把镜子打碎了，掉了一块镜碴子下来，落地生根，长成了这面塘，形状像一个月牙。织女和牛郎结婚的时候，牛郎不小心碰掉了织女鬓角上的一朵花，掉在月牙塘里，于是形成了一塘的荷花。本来这个地方是没有人烟的，那么这个村庄的人是从哪里来的呢？据说有一年，也不知从那里跑来了一对不满父母包办婚姻的小青年，在荷塘里野了9个月，直到抱出白白胖胖的小子，这一家的父母才算认了，认了是认了，可是仍然不许他（她）们回家，于是他（她）们在这里繁衍生息，形成了这么一个村庄。
村西头有一座青石板桥，岁月久了，上面有一道道被车辙撵过的印子，横七竖八的曲折延伸，给人一种沧桑感。村上的人也有一个说法，说是当年汉高祖刘邦北上邙砀山斩蛇，成就一番帝业的时候，曾经路过这个地方，那道道车辙就是龙脉的象征。
就连村西头的200亩的一块湖地，也有一个有鼻子有眼睛的故事。说她是湖，可是又没有水，而是一片肥田沃土，大甩爹当村干部时，他形容这块地肥沃，说这块地种下一根车杠，就能够收获一驾马车来，种下一粒芝麻能就能够收获一个西瓜来。
在很久以前，这个地方的确是个湖，旮旯村和附近村庄的人靠打鱼摸虾过日子，后来一个叫石红的小伙子买下一条鲤鱼，放在家里的水缸里养活，突然有一天，这条鱼变成了一个美丽的大姑娘，主动提出要和石红结婚，说是为了感谢他的救命之恩，石红推托再三，说是家里穷的上无瓦片，下无立锥之地，那位大姑娘都不在乎，于是就成了亲。后来这个地方的一个恶霸要霸占石红的妻子，结果在迎娶的过程中，这湖里的鲤鱼王兴风作浪，把恶霸的迎亲的船掀翻，石红和那位鲤鱼变成的大姑娘在水晶宫团聚，过上了幸福的生活，可是石红还担心岸上的父老乡亲，他们缺田少地，生活十分的艰难，劝他的老丈人说，“泰山大人，由于你们这一家在这住着，岸上的百姓没有土地种，生活是十分的艰难，俺们能不能搬家？”鲤鱼王说，“你也是一个好心的孩子，就依了你，我们搬家。把地让出来给你的乡亲们种，”于是，当天晚上，鲤鱼王带着全家老小和女婿石红，催动水阵，将湖岸冲开一道缺口，到洪泽湖去了。从那时起，这个地方就变成了一个肥沃的土地。他们走过的地方，形成了现在的老龙河。
这些传说，仅仅是个传说，兔子不拉屎的地方，怎么会和仙人、帝王、名人扯在一块，这只能说明，旮旯村的村民一种务虚的心理，拉大旗做虎皮，包着自己去吓唬别人，给自己找一个生存的理由，给自己找一个曾经辉煌的根据。说的好听一点，是“谁不说俺家乡好”的一种心理折射，——总要找一个心理平衡的根据；说的难听一点，是“不说自己筐里有烂桃”的护短劣根性的表现。这种心态，实际上不仅是旮旯村的村民有，进ru新的世纪，有许多名人的故里之争，愈演愈烈，许多地方政府都参与进来，推波助澜，花大价钱，请专家学者论证，据说，仅一个老子的故里，就用好几个，河南人说在夏邑，安徽人说在涡阳。
不过有一点倒是真的值得旮旯村人们骄傲的，就是这里的生态环境。
这个村有山有水，有荷塘，有石桥，有竹篱，有茅舍。一条小河从村子中间悠悠流过，两岸人家依水而居，虽然比不过江南水乡的灵秀，但在千里淮北大平原，倒也是不可多见的小村庄。特别是，每到春天来临的时候，老龙河畔两岸的桃花盛开，煞是美丽壮观，火红的桃花像一片五彩云霓，把这个旮旯村映衬的非常漂亮。假如你是冬末春初到旮旯村，村上的人一定会说，“多住几天，等看了桃花再走；”你要是春末夏初到的，村上的人一定会惋惜的说，“你怎么不早几天来呢，你错过了桃花盛开的时节了。”这个村上的人们娶妻嫁女，往往都喜欢选择在这个时候，甚至说媒的媒人，都喜欢选择这个时候进村，因为人们心里高兴，成功率就高一些。
这不，上个世纪八十年代末的一年春天三月，一个当地人称小撮合的媒人，坐着小船，来到旮旯村。靠岸后，脚步匆匆的直奔村东头的大柱子家。身后留下一串歌声。
红日西坠天色晚，
晚霞映红了半边天。
风风雨雨多少年，
颠颠簸簸又一天。
牛郎织女千千万，
隔河泪不干。
为说媒两腿都跑断，
为说媒鞋底也磨穿，
这辈子就爱给人把线牵。
门当户有对，
双方掂量掂。
方配方来圆配圆，
石磙子它配碾盘，
韭菜配葱姜配蒜，
屎壳郎配个粪蛋蛋。
都说说媒的责任大，
配错了让人骂百年。
小撮合这一来，引出了一段旮旯村历史上从未有过的风流事儿
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