“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。在军，无日不讨军实而申儆于胜之不可保，纣之百克而卒无后。训之以若敖、蚧冒筚路蓝缕，以启山林。”
古楚刚刚建立时, 夏地南方还是一片蛮荒之地，瘴气丛生，山林密布，毫无人道文明之地的模样。
可历代楚王尊奉先祖之训，筚路蓝缕，以启山林, 以王师征伐蛮地异族，将南蛮化为夏人，将南土化为夏土。
最终楚国疆域在楚威王后期达到鼎盛，向西深入蜀地江州之地，向东则灭掉吴越，直达东海之滨。
江南最富盛名的城市金陵，也正是楚威王灭掉古越之后，尽取故吴之地，在长江边石头山上建立的金陵邑。
楚威王觉得金陵“有王气”，吩咐在龙湾埋金，此之谓威王埋金。
古楚巅峰时期，一统南方，虽然在战国争霸时期，不敌强秦, 却也难以掩盖古楚疆域之辽阔。
只要在未进军北方中原前, 李隆以继承先楚遗志攻伐南方之地，当能称得上师出有名。
不过人家古越古吴，也有自己的气运之基，凭什么要接受你楚国的统治。
这里就只能说谁的拳头大，谁有理了，扛住楚国的攻伐，那吴越能够立住根脚，继承先国气运之基。
要是扛不住，被楚国攻占故地，那就只能乖乖认输，这一片大地的气运之基便是楚国。
天变给夏地各国带来极其深远的影响，有灾难也有机遇，很多国家都忙于安抚国民，平复天灾之痛。
但也有很多国家早就有准备，因此从天变中恢复极快，也抓住了这个机遇。
兴平九年八月，越王钱叙在佛道的支持下，南攻闽国，旬月之间八闽之地便落在了钱叙的手中，越国声势大震。
而吴国背后吴山宗因为势单力孤，不能抗衡佛道，只能任由越国扩张。
九月，越国举兵渡海，打上离闽地最近的首里岛, 首里岛仙道势力不弱，双方互有胜败纠缠不休。
十月，在吴山宗下界祖师元亮真仙的号召下，海陵、首里等海岛仙修响应，南方诸仙云集。
一共八位真仙，联合攻打越国三大佛宗之一的清净寺，清净寺猝不及防，护山大阵被破。
跨界而来的清净菩萨勉强迎战，被一战毙命，魂飞西天。
而后八仙中的元亮真仙提议，另外两佛寺此时肯定已经做好了准备，难以快速攻下，还不如敲打一下楚国的神灵，也可收服一些护道神仆。
佛道地盘虽然不大，只有越国为基本盘，但扎根已久，根深蒂固，在清理过程中难免遇到很多阻碍和麻烦。
如果有打手帮他们清理佛道势力，岂不快哉，他们身后的仙门还能落个好名声。
南方八仙算盘打得啪啪响，准备以势压人，强行收服“神庭”，让神道去和佛道硬拼。
仙界和佛界是诸天万界盛名在外的两个大千世界，两界都有非常强的扩张欲望，时常派人去一些中千小千世界布局，以控制更多的资源世界。
有的世界是仙道完全为主导，没有佛道生存的空间，有的却是相反，当然也有世界在处于两者的争夺过程中。
元衍界这等顶尖中千世界，仙道和佛道都不愿意放手，即使从上古时期，仙道便占据上风，可佛道势力一直未曾退出此界。
灭掉清净菩萨的八仙，携大胜之势，信心满满前往荆州。
一是为了收服神庭，二是为了敲打楚国，不要想着扩张，更别想着侵犯吴国。
在他们眼中，纵使这个城隍神堪比真仙，在仙界也是一号人物，但绝对不可能是他们八仙联合的对手。
谁料，陈尧给了他们狠狠一巴掌，太洪泽一战，以一敌八阵斩最跳的元亮。
而后更是展现神庭之力，围堵截杀五位真仙，逃走的两仙也是伤到根基，再难有所作为。
十月三日，李隆尽起水师，运兵二十万横渡太洪泽。
太洪泽虽是天变产物，却有根基可循，其根基正是百里之宽的彭泽。
在之前，吴国能放心和越国在扬州争霸，也是因为彭泽和长江水脉为依，楚国就算打过来也能反应过来。
扬州，江南之地，水网密布，要是没有一支强大的水师，难以稳固国本。
吴国水师和越国水师便是天下闻名，当初李隆还在为楼船发愁时，吴国水师中的楼船便已超过两指之数。
到后面吴越争霸，两国开展水师军备竞赛，更是极大增强了水师的实力。
如今吴国水师有精卒五万余人，楼船数十，斗舰艨艟等战船超过五百膄冠绝天下。
可惜太洪泽神庭和南方八仙一战，波及到吴国水师，令其损失惨重。
吴山宗作为吴国的扶龙宗派，在仙人祖师元亮联合诸仙杀入越国时，便同时将战况通报给了吴王徐闻，以便吴国大军根据战况出动。
诸仙阵斩清净菩萨，清净寺实力大损，其它两寺收拢超凡势力龟缩山门。
吴王徐闻伺机而动，当即发水陆大军二十万，攻入越国。
越王钱旭听闻靠山靠不住了，心神慌张，勉力迎敌，双方于溧阳大战。
在佛兵被抽调回山的情况下，越军哪里是吴军的对手，连战连败，丢掉越国门户重镇，溧阳和宜兴。
这里就得提一下吴国和越国的基本情况，两国分据扬州东西，国力都不弱，但纸面实力肯定是吴国更强。
吴国占据九江郡、庐江郡、丹阳郡、豫章郡等四大郡，有民一千多万，带甲之士五十万，是名副其实的大国。
加上扬州地处江南，不仅不缺粮食，就连商业也是极其发达，一个四郡吴国足以媲美中原诸国任何一国的国力。
而越国就要弱很多，只有基本盘吴郡一郡，外加会稽郡大半。
当然会稽郡的地域极广，剩下一半还形成了一个闽国，到最近一月，越国方才灭掉闽国，统一会稽郡。
吴郡富饶至极，人烟繁盛，但就算两郡之地加起来，也只有六百万人，水陆大军合计二十万。
这种实力如何和吴国对抗这么久，甚至有时还能反攻，占据上风？
这一切就源于佛道三寺对吴国的倾力支持了，不仅出人出力抵抗吴山宗等仙道势力的入侵，还派真修佛徒下山从军。
在佛道的帮助下，越王钱旭练出了一支五万人的佛兵，佛兵习练佛门炼体法门，受人道之力的限制极小。
甚至在这支佛军中，有佛将成就了伏虎罗汉果位，相当于一位仙道真人。
佛道修行，讲究悟，也叫觉，根据悟道的层次高低，分为自觉、觉他、觉行圆满。
对应神道修行，九品八品便是开悟僧侣，还未到自觉之境。
七品六品为自觉境，自觉属小乘，但求独善其身。
其中七品证得伏虎罗汉果位，六品证得降龙罗汉果位，自觉阶段尚在追究自身力量，并无超脱之像。
到了五品四品就为觉他境，不仅觉自我，更是觉他人。
觉他证得菩萨果位，有慈悲心，自动教化众生，为不请之友。
五品四品并无高低之分，只有教化众生的多寡来衡量实力，所以菩萨境的佛道修行者，和神道一般对生灵国度的需求很旺盛。
只有教化众生的修行够了，方才有窥视佛陀果位的契机，这或许也是佛道不肯放弃人道文明繁盛的元衍界之根本。
三品及以上即为佛，证得佛陀果位，超脱大自在。
觉行圆满是佛。圆满非指度生人数，而是由心性上讲。
心性有三种烦恼，一为见思烦恼，自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙，自行化他。把见思，尘沙，无明断尽即圆满成佛。
试想，一般的吴国军队，对上有罗汉作证的佛军，如何能够抵挡。
每每吴军攻打越国，都只能选拔精锐敢战之军，以百战军气压过佛兵一头，这才有三十万大军和五万佛兵抗衡之事。
剩下二十万大军和越国二十万大军，打来打去都分不出结果，由此自大虞末年以来，两国互有胜负，却谁也奈何不了谁。
直到天变之后，方才破局，佛有跨界而来的菩萨支持，越国率先吞下闽国。
甚至渡海攻上首里岛，引来仙道反击，最后越国又开始全境收缩，还渡海攻岛，能守住国土不失就不错了。
钱叙是虔诚的佛教徒，但他万万没想到自己辛辛苦苦练的佛兵，却能因佛寺一句话，弃他远去，去守佛寺山门。
所幸八仙也许是不想在越国打得头破血流，被其他仙门占便宜，转头又去了楚国，不然吴国大军真可能一路打到国都杭州。
攻破溧阳、宜兴两城的吴军本该乘胜追击，但吴山宗给吴王徐闻传递消息，仙人去荆州找楚国麻烦，你要跟上。
意思很明显，有仙人在，无往而不胜，当抓住机会在楚国扎下根基。
至于越国，等仙人压服神庭，自然有仆从替他们收拾。
吴王一想也是，越国佛兵还没出现，万一从哪来杀出来，说不定还要吃个恶果。
攻越易，善后难，没看一百多年前大虞都没有将佛教全灭了，反而留了江南一部给他们繁衍生息。
几百万佛教徒，需要多少时间去令他们改易信仰，又有多少佛寺需要镇压拆除，万一被越国残余势力搅动，肯定会把吴国拖进泥潭之中。
于是，吴王命令大将带领楼船水师出征，经太洪泽入境楚国，争取一举拿下江夏郡，为后续大军开出一片立足之地。
这个战略设想是非常有可能实现的，只要楚国的扶持势力，神庭，被仙人们压服，那凡俗楚国还不是任吴国揉捏。
越国和吴国打了那么多年，后台一出事，马上就兵败如山倒，从未丢失过的溧阳、宜兴也被攻下。
是日，吴国水师途经太洪泽的过程中，突遇翻天覆浪和极端恶劣的暴风雨天气，战船损毁大半。
就连极抗风雨的大型楼船，也被巨浪打碎数艘，出师不利，吴国水师只能退回太洪泽后的重关，湖口关城。
可太洪泽的风浪并没有放过吴国水师，反而跟来了湖口关，湖口关的港口无法遮蔽风雨，面对接二连三的巨浪，水师只能继续沿水路撤退至吴国内地。
吴国水师刚走不久，湖口关便被滔天巨浪冲垮，据活下来的守军回忆。
其浪犹如玉城雪岭际天而来，声如雷霆，拍击在城墙上，伫立百年之久的关墙仅仅承受三次大浪便轰然崩塌。
这哪里是太洪泽的浪潮，分明是天河倒悬，是为天灾也。
然而只有少数人知道，这突然的巨浪，只是神庭之主激战八仙所泄露出来的余波。
吴王徐闻得知真相后，差点气得吐血，说好八仙能随意镇压神庭，不会殃及鱼池呢？
在吴山宗口中一个时辰解决的战斗，硬是打了三天三夜，还大输特输。
吴军推迟两天出发，其实已经很注意避免卷入超凡余波，奈何上仙不争气啊。
吴国水师损失惨重，湖口关也被破，可吴国百姓并没有遭受洪灾。
太洪泽附近的县域，寻阳、黄梅、石台、东至等县，一些各式各样的庙宇正悄然冒出，当地官府也是睁一只闭一只眼，并没有阻止也没有向上告发。
“感谢龙女娘娘，庇佑我等……”
“龙王保佑，龙王保佑我们黄梅风调雨顺，不受洪灾……”
“感恩红娘子，救我于洪灾之下……”
据说很多当地人都看到一条红色鱼龙，操控洪峰远离县城，诸多受灾百姓被虾兵蟹将所救，红龙并未留下名号。
兴平九年十月十日，楚国水师轻而易举通过湖口关，直入吴国腹心。
同日，楚国陆军二十万兵马登陆，直攻安庆和皖县。
十三日，皖县城破，楚军得钱十万，秋粮三万石，盐醋无算。
十四日，吴国水师纠集楼船十五艘，战船三百，于安庆长江水道和楚国水师大战。
一战势均力敌，二战小败，三战大败退走，无力策应安庆。
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