第844章 1.843 狂猎之戒
“我才知道你信奉吉内。”作为老朋友，艾维莉·利箭似乎并不知道阿德文的朝圣之旅。以前在与梭默支持的反叛军并肩作战时，艾维莉·利箭只知道阿德文是值得尊敬的元素法师。还是冲锋陷阵，异常火爆的那种。
“听说金树自从修复后比以前更漂亮，吃它的果子还能延长寿命。所以我就成了沿途诺德人口中的‘木精灵朝圣者’，一路跋涉抵达了雪漫吉娜莱丝神殿。”说着阿德文轻轻解开长袍的开襟，露出胸口的旧伤：“还记得最后那场法莱斯提保卫战吗？我的心脏差一点被梭默的魔法箭击穿。”
“所以你吃了‘金果（Gildergreen's Bears）’延长了寿命！”瓦伦使者艾维莉·利箭替老友感到高兴。
众所周知，与号称免疫一切疾病的傲特莫高精灵，以及在红年灾变中顽强存活下来的丹莫黑暗精灵不同，波斯莫木精灵在获得强大的生殖能力的同时也显著的缩短了生命。据说木精灵的平均寿命大约在200岁左右。当然，某些强者另当别论。因为泰姆瑞尔是个剑与魔法的大陆。尤其对魔法师而言，魔力等同于生命力。如果再时不时的游历湮灭位面，那就几乎能经历一个完整的世代轮回。
“但并不是雪漫的金果。而是……”在老友关切的目光中，阿德文轻抚胸口的创伤。法环的光芒立刻浮现。
“是溪木的金树。”艾维莉·利箭顿时醒悟。
“我的主人不仅治愈了我的旧伤，赋予我冗长的生命。”神庙祭司阿德文目光中充满了感激：“还将我收入《第七受约名册》，赋予我崭新的人生。”
“我真替你高兴，阿德文。”艾维莉·利箭真诚的说道。
“谢谢你，老朋友。”神庙祭司阿德文转而问道：“那么说说你吧。”
“我受神的委派，前来溪木……”艾维莉·利箭也对老朋友敞开了心扉。
“所以，你将成为森林之神的化身，溪木的第十九位环女神？！”神庙祭司阿德文也替老友开心。
“如果不出意外，应该是这样。”艾维莉·利箭笑着耸了耸肩：“你知道，很多事并没有所谓的绝对。意外也总是时常发生。”
“这就是人生，不是吗？”神庙祭司阿德文忽然笑了：“真的难以想象，上一次和你坐在树屋酒馆还在为不利的战局叹气，感觉是那么的渺小而无助。这一次我们已经开始高谈阔论，甚是提及了半神（环女神）。”
“喂，我还没有被重置命运。”艾维莉·利箭笑着眨了眨眼。
“见到你，我真的很高兴。”神庙祭司阿德文微笑着转身，去主持中断的祈祷。
“我也是。”艾维莉·利箭也微笑着目送老友走向祭台。
为了不打扰森林精灵们的神圣仪式，艾维莉·利箭悄悄走出了吉内神庙。只要把绵延的天际山脉当成是瓦伦森林纵横交错的树枝，森林精灵的脆胫壁垒，其实和木精灵的家园很像。
有人问，如果不能伤害植物，木精灵的树屋是怎么建成的？
其实，木精灵的树屋不是建成，而是直接长成。通过与移动大橡树的交流，让一些树木和枝杈直接长成树屋的造型。就像一个个吊篮或灯笼，遍布在树冠之间。树精灵以藤蔓编织的吊桥与树屋相连。再配合纵横的枝杈，组成一座上下错落、层层堆叠的移动树城。
还有就是，《绿约》只是限定木精灵不能主动伤害森林。但成熟后自动脱落的果实，自然枯萎的野草、自行腐朽的树木，都是可以正常使用的。简单来说，只要是“捡来”的物资，大半不会触犯《绿约》。
随着金叶塔笼罩的范围不断扩大，已将整个脆胫山脉包裹其中。
于是从「脆胫山林」一直蔓延到「大湖森林」的广大区域，都成了森林精灵的栖息地。去「湖口森林」的安尼斯猎庄冒险或游历的森林精灵也不在少数。甚至有远在西罗帝尔的木精灵举家迁徙到脆胫壁垒安居，侍奉缪斯金树，成为北地的森林精灵。
对于森林之神伊符瑞，这些北地精灵虽然并不信奉，却也发自肺腑的深深敬畏。
试想，如果有一位森林之神伊符瑞的化身，成为『环女神』的森林女神加入领主大人的律法，对这些天际的森林精灵而言，显然是极大的利好。如果，森林女神再能和缪斯金树产生神性上的羁绊，就像成为寒塔的原石，《龙火新约》的见证者，活着的“众王护符”，以身为炉，守护龙火不灭的龙火女神·梅兰妮那样。如果，仅仅是如果。森林女神艾维莉·利箭能够成为金叶塔的原石。赋予脆胫壁垒的北地精灵信众以「缪斯赐环」，可想而知那将是怎样巨大的提升。「赐环」能让三星以下的庇护卡直接升星，三星以上的庇护卡一定破框。
当然，前提是森林之神伊符瑞的化身，必须是并入『二界信仰回路』的『环女神』。这是一切的前提。
森林之神伊符瑞显然也是知道的。所以，早就提前备好了“木精灵血钻”。
参考龙火女神·梅兰妮锚定神性的法环镌刻仪式，一件属于森林之神伊符瑞的魔神器在整个仪式中必不可少。
对，正是传说中的狂猎之戒（Ring of the Wild Hunt）。
狂猎戒指是一枚古老的戒指，它用猎人和猎物的可怕形象困扰着佩戴者的梦想。作为交换，它以森林之神伊符瑞的名义祝福佩戴者，提高拥有它的人的速度。
戒指由五个不同的部分组成：
水之戒（The Band of Water）：一枚小指环，可能是描绘了一个液化的波斯莫。
无形的魅力（Charm of the Shapeless）：一个奇形怪状的绿色符文，可能是狂猎的遗物。
蛇面图章（Face of the Serpent）：狂猎变形的一种可能图像，类似于蛇形野兽。
狼面图章（Face of the Wolf Beast）：一种类似于各种不同生物的怪物，可能是对死狼鹿王（King Dead Wolf-Deer）的描绘。
伊符瑞的象征（Symbol of Y'ffre）：对伊符瑞的描绘被认为是释放狂猎力量的上帝。
在狂猎之戒被创造后的某个时候，戒指不再完整，被分成了五个不同的部分。大约2E 582年，格威林大学古物学会的一名成员追踪并发现了分离的组件，最后重新组装了戒指。
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