“嗯,我即以收你为徒,助你修道自是应该,你且起来,安坐便好!”圣人亦带个人字,七情六欲比之凡人,只会更加丰富。
修行修的是完善自身,从未有过越修自身越残缺之理。
为人师表,最乐之事,便是弟子修行有成,却又不忘师恩,太虚如今一拜,老君言语中虽不显,可心中对太虚行为的满意以及欣慰,却是满满当当,一时暖了心间。
只是,言行不一,正如元始、通天所言。
作为诸圣大师兄,列座群仙大师伯,庄严肃穆方才是老君有意外显之相。
儿女情长,此等有失自身威严之事,老君可不会做。
“二弟,三弟,大兄这弟子如何?千年大罗不说后无来者,也是前无古人。如今刚刚突破,正是心境不稳之时,都无一丝骄纵之心生起。由此可见,此子不但天资跟脚深厚无人可比,便是这心性,也是肖我,当得一声‘极好’!”
乐事炫于人前,苦事与人同享,此乃世间至理,人生哲理!
三兄弟之间,除了紫霄宫听道后,开始注重言行,在那之前,三人不说无所禁忌,可也是纵情洪荒,留下一片传说。
都是相识已久,知根知底的亲兄弟,小辈身前留一片威名便已是够了。
还不想将自己活成一个孤家寡人的老君,在元始、通天面前,可不想有丝毫遮掩。
孤家寡人的代价,可实在是太过庞大,以老君三人这些年来的摸索,视其阻断道途也不为过。
君不见,洪荒之中,成圣的都是成群结队的,他兄弟三人与西方二人组且不说,道祖鸿钧有阴阳、乾坤等知交好友,女娲亦有一个亲大哥。
这若不算,那在往下数,紫霄宫中三千客,有伴的如天上两只金乌,地上十二祖巫,红云、镇元子两个异性兄弟,皆是一时瑜亮,威震洪荒。
而如鲲鹏、白泽、毕方、盘王、鬼车等,同为紫霄宫中三千客,初时未进紫霄宫前,都是大罗金仙。可独来独往成了习惯,修为不高也就算了,还被人强行收编,做了人臣,真是可悲可叹。
要不是那冥河聪明,见机的快,造了一窝子子孙孙做陪伴,以老君估计,其现在也不会有这等威名。
洪荒之中伟力归于个人这确实不假,可依着老君三人这些年的观察,是个仙人便有七情六欲,倘若不能合理宣泄,一味强压或是肆意宣泄,终为不美。
是故,当听到老君传音至耳时,元始、通天两人,早已见怪不怪,为了应承老君,还颇为赞同的点了点头。
但这只是明面之上,暗地里,两人却是一顿嘀咕:“此子天资跟脚与我等三清都可相比。千年大罗虽稀奇,可其早年遭厄,如今厚积薄发转运而归,也算合乎常理。这等天才,便是我(元始/通天)教,也能照样教出来,不过是设套强收人家做弟子罢了,还来我面前炫耀,真是,老不羞!”
心下暗中嘀咕一番,通天抬眼扫视全场,只见在太虚这个最后清醒的弟子醒来之后,在场群仙已是皆无所事事,尽皆眼观鼻,鼻观心的静坐蒲团打坐。
鉴于此,通天与老君、元始相视一眼,便知,这场九州闹剧,最后的一场大戏,终将是要拉开帷幕了。
“太清道德道德天尊,玉清元始天尊,本教主有一问,一直不得而解,两位素来以智谋闻名洪荒,不知,可否为本教主解答一二?”
自临莲台始,为防谋划出错,通天、元始二人便一直冷着一张脸,以给众仙一个欺骗的假消息,不让二教之间的间隙相合。
如今通天眼帘低垂不动,双手捧剑置于双腿,嘴唇微起冷言冷语,倒是合乎常理,无人有一丝怀疑。
“来了!来了!终于来了!”截教弟子暗中欢呼道。
见通天一如预料之中那般,冷言相对老君与元始二人,且以尊号相称,甚是见外。
莲台之上的截教群仙,不但没有丝毫担忧三圣怒而争斗,自身有殒命之危,反倒气血上涌,黑气浮顶,一心在心中默默欢呼,为接下来的大战,能畅意直取人、阐二教弟子性命而欢呼不已。
这其中,尤以三千红尘客,最是高兴,最是欢欣。
真可谓是慈悲之机未逢,怎知何为渡人,又知何谓渡己。
西人错生东人地,岂知东人生不易。
一把屠刀破三千,三千烦恼自落地。
冷眼相视截教众仙投来的挑衅目光,太虚微微摇头,熟知真相的他,只想以歌送送这些西渡红尘三千客。
默念黄庭,静思己身,无视截教诸仙与阐教众人的争锋相对,太虚一如身旁玄都,打坐而去,不理外界分毫。
“上清灵宝天尊既有问,我二人岂敢不答?但请说来无妨,若有答案,必相告知。”此一役,主要矛盾在于阐、截二教,人教独有两人,便是比零头,也是离阐、截二教相差甚远。
是故,元始亦是冷着一张脸,冷声相对,不含一丝感情。
“洪荒有俗语,言‘红花白藕青荷叶,三教原本是一家’,此语流传洪荒甚广,却是让本教主费解,不知,玉清元始天尊,可知这其中,是真是假?”
搭台子唱戏,那得有来有回,独角的那叫单口相声,岂是如今适用的?
通天虽不知何为唱戏何为相声,可一红脸一白脸,坑蒙拐骗,他可和元始早有配合。
“圣人言出法随,所言乃代天言理,尔上清灵宝天尊论武力,除道祖之外,可位居诸圣第一,所言自是不会有假。如此,三教本一家,自也是真的。”
论起耍嘴皮子,元始在诸圣之间,与准提不分伯仲。虽是回答通天三家一家为真,可句里行间,皆是讽刺通天,身为圣人,为天地众生表率,毫无德行,却只会强求,以武力称雄,确定真假。
能成仙的,首要就是修身,以求肉身平衡,方才能接纳规则,踏入玄仙之境。
能位列于此的,又哪来的不明理之人?
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