“你定意要做何事，必然给你成就。”
在人的生活中，所有转化为现实的美好都是神的思想的实现，它都经历了人的认同或语言式的心理暗示。因此，他应该小心地肯定——只有那些神的思想才能转化为现实，因为常常会因为一些“随意的话”，而使一些失败或不幸变成现实。
因此，正如我们在前面的章节已经说过的，最为关键的，就是正确地说出自己的需求。
如果一个人想要一个家、或一个朋友、或一个职位、或者其他美好的东西，他就应该要求“神的选择”。
譬如像“全能的神，为合适的家、合适的朋友、合适的职位开辟一条道路吧。感谢它将圆满地转化为现实。”
其实，这样的祷词的后面部分更为重要。举个例子，我认识一位女士，她想要一千美元。但是，直到后来她女儿受伤了，她才收到一千美元的保险赔偿，显然，这钱来得“不太对”。她应该这样说出自己的要求：“全能的神，感谢您赐予我那一千美元，根据神的权利，它将属于我。现在，它获得释放，我将‘圆满’地获得这笔钱。”
人们不能释放他认为不可能的东西，因为他的潜意识里的期望受到了限制，他自然也会受到局限。因此，要想收获更多，我们就必须期望更多。
人们总是在追求时限制自己。举个例子，我的一个学生在某天之前急需六百美元。后来，他确实得到了六百美元，但是他本来是可以拿到一千美元的，之所以这样，是因为他所表述的语言。
“他们惹动以色列的智者。”财富其实是意识的问题。法国人喜欢说这样一个故事：有个穷人在街上走时看到一个旅行者，旅行者把他叫住：“我亲爱的朋友，我看你很穷。要不你拿着这金块，把它卖掉，你就会富有起来。”
那个穷人觉得自己交了好运，高兴极了，他把金块拿回了家。很快，他就找到了工作，而且，没有卖掉那金块他就变得富有起来。许多年之后，他成为了大富翁。一天，他在街上看到一个乞丐，他叫住他，对他说：“我亲爱的朋友，我看你很穷。要不你拿着这金块，把它卖掉，你就会富有起来。”后来，那名乞丐拿着金子去估价，发现原来那不过是一块黄铜。这个故事告诉我们，第一个人之所以能够富有起来是因为他自己觉得富有，即使是黄铜，他也将其看成是金子。
每个人的内心都有一块黄金；它是他的意识的黄金，是想象的富裕，它将财富带进了他的生活。提出要求，我们其实就是在结束我们的旅途，或者说，我们所要求的就是我们已经收获的。“在你求告之前，我就应允你。”
不断肯定地暗示，能够在潜意识中建立信念。
因此，我们有必要不断地暗示自己，才能做到真正的信仰！不应恳求，只需反复地感恩，就将收获所愿。
“沙漠必将快乐，就像玫瑰开花。”沙漠的快乐（意识的状态）为释放开辟了道路。主的祷告采取的是命令和要求的方式，“我们日常的饮食，今日赐给我们，免我们的罪，正如我们免人的罪。”在赞美的最后，有这样的话：“因为国度、权柄、荣耀，全是你的。阿门！”“至于我手的工作，你们可以吩咐我。”由此可见，祷告就是命令和要求，赞美和感恩。我们所需要做的，就是让自己相信，“与上帝同行，一切皆有可能。”
抽象地说起来似乎很简单，但是只要遇到问题，就会很麻烦。举个例子。有位女士，要在一定期限内拿到一大笔钱。她知道她必须做些什么来拿到这笔钱（这一过程就是转化为现实的过程），于是，她要求“指引”。
一天，她正走过一家商店的橱窗，看到一个非常漂亮的粉红色瓷釉的裁纸器。她觉得自己完全被吸引住了，她突然想到：“我的裁纸器都不好，都裁不开那些装着大支票的信封。”
于是，她决定把它买下来，尽管理智告诉她那太奢侈了。她把它握在手里，突然，她的脑海里闪过一幅画面，是她用这个裁纸器裁开一个装着大额支票的信封的画面。几周过后，她收到了钱，而那个粉色的裁纸器，就是她积极信仰的桥梁。
有许多故事都会告诉我们，潜意识一旦收到信仰的指引，将发挥巨大的能量。
举个例子。有位男士在一家农舍过夜，房间的窗子都被封上了，深夜的时候，他觉得呼吸困难，就摸黑到窗边。但是，他并没有打开窗户，而是用拳头砸碎了玻璃，新鲜空气钻了进来，他也一夜安眠。
第二天早上，他发现他砸碎的原来不是窗户的玻璃，而是书架上的玻璃，而窗户一晚都是关着的。他觉得进来的新鲜空气，不过是他自己想象出来的。
当我们决定后，就不要再退缩。“因为疑惑的人就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那得到什么。”
有一个学生曾经说过一段很好的话：“每次我想向父要求什么时，我都会跪下来说：‘父，我不接受任何比我要求的少的东西，我只接受更多。’”因此，人们不应该折中。
有时候，这是我们下决心时最艰难的时刻。诱惑总是让我们放弃，让我们打退堂鼓，让我们屈服。
决心总是在十一点的时候降临，因为之后人们就不得不前行，因此，这时理智将不再运作，一切都交给了全能的神。
“无聊的欲求只会得到无聊的回应，而不耐的欲求则是得到长时间的拖延，或者是粗暴地满足。”
举个例子。一位女士问我，为什么她不是丢杯子，就是打碎杯子。
我们发现，原来她总是烦恼地跟她自己还有别人说：“我真希望能够摆脱掉这些杯子。”她的不耐终于得到了粗暴地满足。她要求的，应该是清楚的视野，但是，在她的潜意识里，却只有对于杯子的不耐烦；因此，她的杯子就总是被打破，或者是丢失。
有两种想法导致损失：一是贬低，譬如像那个不懂得欣赏自己丈夫的女士的故事；一是害怕失去，它在我们的潜意识中绘制出了一幅失去的画面。
如果我们能够处理好这些问题（转移负担），马上就能实现所愿。
举个例子。在一个风雨交加的日子里，一位女士却还在外面，她的伞也被吹翻了。她是打算去拜访一位从未见过的人，因此，她并不想带着把破伞过去，但是，她又不能把伞扔了，因为那是她从别人那里借来的。她完全不知道该怎么办，只是感叹道：“上帝，你来管这把伞吧，我不知道该怎么办。”
几分钟之后，她听到身后有人说话：“女士，你想修伞吗？”原来，那是个修伞工。
她回答道：“是的。”
她把伞交给了那名修伞工，然后去拜访他人，她回来时，伞已经修好了。因此，当我们将伞（状况）交给上帝时，我们总能在路上找到那名修伞工。
否定完之后，我们应该做出肯定。
举个例子。一个深夜，我接到一通电话，要求我为一名从未见过的病人治疗，他看上去病得很严重。我这样对他说：“我拒绝这种病恹恹的样子。这是不真实的，因此，它并不能出现在意识中；人是神的思想的完美体现，他是表现完美的纯粹实体。”
在神的思想里，不存在时间，也不存在空间。因此，语言不可能“无效”，它能直接到达目的地。我曾经给远在欧洲的病人治疗过，同样也是速效的。
很多人问我幻想与想象的关系。所谓幻想，是一种受理智或者意识思想控制的心理过程；而想象则是精神过程，它受直觉或者超意识思想的控制。人们应该训练他们的思想，准备接受灵感，并且，在明确指示的引导下，完成“神的图景”。当一个人说：“我期盼上帝为我期盼之物”时，他的错误思想就从意识中消退，而他内心的上帝，这位伟大的建筑师将为他绘制新的蓝图。上帝为每个人做的设计都超越了理智思想的局限，它是生活的广场，无论是健康、财富，还是爱、完善的自我表达都被包含在内。在许多人的想象中，都只是为自己描绘了平房，其实，他们本来是可以建筑一所大的宫殿的。
如果人们试图通过理智思想强迫做出决定，他就进入了停滞状态。“我将催它，”主如是说。他应该仅仅通过直觉，或明确的指示来行动。“你当默然依靠主，耐心等待他。将你的事交托主，并倚靠他，他就必成全。”
我曾经看到这一法则以很令人吃惊的方式发挥作用。举个例子。一个学生说在明天之前她必须筹到一百美元，因为她必须还清债务，那对她相当重要。我向神“祷告”，宣称神是“从不会迟到的”，钱一定可以筹到。
那天晚上，她给我打电话，告诉我发生的奇迹。她说她本来是想去银行检查几份文件的，却在储存柜的底部发现了一张新的一百美金。她觉得吃惊极了，她从来没有把钱放在那里，而且，她好几次检查文件时都没有看到过那笔钱。这可能就是物质化，就像耶稣将饼和鱼变成现实。当人们说他人希望获得肉时，他们就会马上看到肉。“这块地将收获丰收”，很快，我们的愿望就将转化为现实，就像耶稣基督的那些奇迹一样。
以耶稣基督之名，就有惊人的力量。他说：“你们若向父求什么，他必以我之名，赐给你们。”
耶稣之名的力量将我们带到了第四维空间，在那，我们从所有的心情以及心理影响中解脱出来，成为“不受条件制约的、绝对的，因为上帝本身就是不受条件制约的、绝对的。”
我碰到很多案例，都是通过使用语言“以耶稣基督之名”来治疗的。
基督既是人，亦是神；每个人内心的基督都是他的救世主，是他的拯救者。
内心的基督，是第四维的自我，是按照上帝的形象和喜好创造的人。他不会失败，也不将经历病痛和悲伤，他也超越了生死。他是每一个人的“复活”！“若不借由子，没有人能够到父那去。”这就是说，上帝无所不在，他是无形的，他在具体的情况下变成每个人内心的基督；而所谓圣灵，指的是不行动的上帝。因此，在生活中，人就是圣父、圣子、圣灵三位一体的具体体现。
人应该发挥思考的艺术。伟大的思考者上帝是一名出色的艺术家，他谨慎地在思维的油布上绘画出神的设计；他用主宰的力量和决定为我们描绘出这些画面，他坚定地相信，没有任何力量可以破坏这些画面的完美，在生活中，它们必将成为现实。
所有赋予人的力量（通过正确的思考）都是为了将天堂在人间再现——这就是“生活的游戏”的目标。
简单的规则就是无惧的信仰、不抵抗以及爱！
祝愿每一位读者都从那些常年禁锢他们的事物中解脱出来，那些事物阻隔他与他的所有。只要“懂得释放他们的真理”，他们必将获得自由来完成使命，将“神所设计的生活、财富、健康、爱以及完善的自我表达”转化为现实。“只要心意更新而变化。”
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