第951章司马昭之心
殷怀玺担心她生气，连忙解释：“宁皇后用心险恶，我远在辽东，唯恐鞭长莫及，让她钻了空子，就只好将计就计，利用太后娘娘先将婚事定下。”
天家宗室里,但凡有封号的贵女，婚事都要经过宫里点头，不能私自定下。
地位再显赫一些的，都是由皇上、太后或皇后，亲自指婚、赐婚。
如虞幼窈这般受皇恩浩荡，以外臣之女封了宗室爵位的女子,婚姻大事往往会更慎重。
天地君亲师，“君”在“亲”前,便连父母对她的婚事,也没有决定权，虽然婚姻大事，始终讲究“父母之命，媒妁之言”，宫里在指婚之前，也要征求父母的意思，但皇命不可违，臣子也只有听命的份。
虞氏族对储位之争的影响很大，虞幼窈身份显贵，又正值婚配之年，知道皇后娘娘盯上了虞幼窈，想利用她的亲事大作文章，太后娘娘不可能无动于衷。
他只稍微让朱公公透露一些，武穆定北王殷怀玺,倾慕韶懿郡主才德、品性的消息,太后娘娘就会有所思量。
在外人看来，殷怀玺的腿是因虞幼窈才得已恢复；
也是因虞幼窈襄助，北境的旱情才得已缓解；
也因虞幼窈，武穆定北王这才躲过了西安韩氏险恶算计；
更遑论，虞幼窈更是助武穆王，在北境顺利地推动了国策，稳定了北境的局势。
……
往大了说是救命之恩，往小了说也有襄助之恩。
但凡不是忘恩负义，多少也会承一些恩义。
也会受到妻族的牵制。
赐婚就显得顺理成章。
见她低着头，没有说话，殷怀玺心里有点慌。
这件事确实是他做得不地道，他在算计太后娘娘赐婚之前，一没与谢府商量，二也没有提前告诉她。
到底是终身大事，换作任何人也要恼了。
殷怀玺握紧了她的手，又解释道：“皇后娘娘重赏你的消息，在启程当日，就已经传得满城风雨，保皇党内，有人在朝堂上公然提议，让四皇子到辽东巡视,收容营疫症,灾民安置，西安韩氏一案，以及番薯推广种植等，国策推行的具体情况。”
此举是司马昭之心，路人皆知。
虞幼窈骇然不已。
历朝历代，但凡有天灾人祸，派领皇子王爷赈灾、抚民，更能安定民心，起到稳定社稷，凝聚民心的作用。
国策推行，不是一朝一夕，为了表达朝廷，对国策推行的重视，派个人前来视察，再正常不过了。
西安韩氏的案子，还在进行当中，最有资格前往视察的西北方官员，难免处于弱势，保皇党势大，倘若朝廷真要派人，四皇子无疑是最好的人选。
皇后娘娘先是利用重赏她一事，大作文章，接着再挑唆朝臣，提议四皇子前往辽东视察，很难让人不联想到她身上。
殷怀玺道：“皇后重赏，四皇子视察，一计接一计，环环相扣，等四皇子到了辽东，身为韶懿郡主，你势必要出面配合四皇子视察，一来二去有了牵扯，届时放出一些，四皇子欣赏你的传言，这桩婚事已经毫无悬念。”
虞幼窈也有些惊魂未定：“真要让宁皇后算计成功了，四皇子与保皇党，就形成了牢不可破的利益关系，宁皇后和四皇子在争储之中，必然能取得先机，难道兰妃和徐贵妃，会坐以待毙，放任不管了吗？”
殷怀玺道：“你以为，太后娘娘为什么能一直把持保皇党，令保皇党唯她马首是瞻，始终维持高高在上的太后权威，连当今皇上，都对她毕恭毕敬？不要小看太后娘娘，对朝堂的掌控，兰妃和徐贵妃当然不想坐以待毙，但她们的手还不够长，伸不进保皇党。”
虞幼窈恍然明白：“立储是为了安社稷，绵延国祚，由皇上定夺，但争储却是僭越皇权，有窃国谋逆之嫌。宁皇后便有再多算计，也是在保皇党内部，谁也越不过太后娘娘去，从表面上看，争储已然是越演越烈，但因为有太后娘娘压着，谁也不敢真的闹到台面上来，将那层遮羞布揭下来，曝露在人前。”
皇后娘娘身为一国之母，本就有恩赏内眷之权，借着恩赏一事，掺杂了私人的算计，旁人也无法指摘什么。
难不成，兰妃她们还能拦着朝廷，不给韶懿郡主送赏赐不成？！
只要宁皇后的赏赐送到了辽东，宁皇后的算计，就已经成了一大半，剩下的一半，就系在四皇子身上。
说句不客气的话，辽东已经是保皇党的地盘，徐贵妃和兰妃不可能冒险将三皇子、二皇子送到辽东去视察。
想要破除宁皇后的算计，除非四皇子出了什么“意外”，自己来不了。
可是，皇后娘娘算计了一切，对此会没有防备？
眼下是太后娘娘主理政事，保皇党势大，在没有“必要”的把握之前，谁也不敢轻举妄动。
殷怀玺颔首道：“视察辽东的事，在朝中争论了好几日，太后娘娘娘一直未曾定夺，直到朝廷的赏赐，和太后娘娘加封的懿旨，抵达连城之后，太后娘娘才命人，将册封你的玉碟送进了太庙，随后宫里传出，四皇子要为太后娘娘抄写佛经祈福，暂时关了宫门，视察辽东的事，这才消了声。”
大周朝三品以上官员，一般叫“册授”。
三品以下官员，都是由吏部拟定，都察院经审之后，由皇上批准，吏部下发“任命书”，不是由皇上亲自下旨授职，所以便称不上册授了。
宗族及妃嫔封爵，即称之为“册封”。
封宗族，有册文，还有宝印。
封妃嫔，有册无宝。
而皇帝、太后、皇后有册文，还有宝玺，又称之为“册宝”。
虞幼窈属宗族封爵，有册文，也有宝印，宗族封爵，册文大多都是金制或玉制，所以也称之为“玉碟”或宝碟，玉碟如丹书铁契一般，都是一分为二，一份颁给受封者世代传承，另一份会供奉进太庙之中。
玉碟送进了太庙，就形同于将册封一事告于天下。
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(本章完)
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