赵括的晚年，显得有些火急火燎的。急着去推进社会的改革，急着去完成一些当代或许不能做到的事情，可是，赵括却是不得已而为之，秦国的制度，太适合战争，在如今的和平岁月里，却有些格格不入，赵括大多都是采用汉朝的制度来改良如今的制度，想要将秦国变成汉朝的模样。
汉朝通过改良版的秦制存活了四百多年，秦朝可以模仿吗？能带给百姓四百年的和平岁月吗？
汉朝虽然沿用的大部分都是秦国的制度，可是两者所处的局面是不太一样的，赵括不能拿着汉朝的制度硬套，他必须要做出改变，其次就是关于社会生产力，说实在的，在经历了赵括先前的一系列的改良制度，又经历了三家合一的墨家疯狂的攀爬科技树后，如今的生产力超出了很多。
光是那几个农具的出现，就让秦国的产粮大增，要只是以出产的粮食来计算，大秦如今所出产的粮食绝对超越了汉初，若不是疆域和耕作面积，人口等问题，或许能达到东汉巅峰的水准。赵括一直都在想着要废除军功制，而又得想办法来给与普通百姓上升渠道，这就有些冲突了。
因为科举制度在如今是无法展开的，完全废除军功制，会造成百姓们没有出头之日，赵括之所以要想办法来搞教育，就是为了这一点，如今的识字率太低太低，在汉朝，社会进入太平状态之后，儒学兴盛，大儒们四处讲学，又设立国学太学等等，使得识字率大规模的上涨，汉朝也就没有为官吏短缺的问题头疼过。
在韩非的帮助下，两人对当今律法进行了一些修改，最先就是对平民的那些限制，既然废除了全民皆兵，那这些百姓也就不再是士卒了，不必跟士卒一样生活，想唱歌就唱歌，想娱乐就娱乐，活得开心，自由点。当初赵括见到秦昭襄王的时候，昭襄王曾问他秦国的情况。
赵括回答说：“这里什么都好，只是听不到笑声。”
昭襄王说：“能听到呼吸声已经不容易。”
赵括深以为然。
而如今，世界的变化很大，百姓们已经可以呼吸了，没有战争，没有沉重的徭役，就连税赋也降到了历史最低，虽然不到文帝三十税一那么恐怖，可比起从前的抽六七成，如今只抽两三成已经是最大的恩赐了。百姓们已经可以安心的耕作，可以安心的呼吸，不用担心自己随时就会被夺走性命。
那赵括当然就希望再将笑声送给他们，物质生活与精神生活是一样重要的，不过，只有满足了物质生活后，才能来建设精神生活。赵括要废除掉律法上规定的那些不太人性的制度，不许散步，不许yp，不许打闹，不许聚集，不许诗歌....大家可以想象一下，所谓的军事化管理，也就是对士兵的那一套，秦国将这一套管理办法直接运用在百姓身上。
因为秦国的百姓都是士卒，随时都可以上战场，在商君时，甚至一度召集女性作为士卒，为其余军队做饭。当然，女性到战场也是秦国开的初例，齐国的管子，据说是设立了军J...开了一些不太好的先河。当然，以如今的目光来看待过去的历史人物，用现在的道德观念和法律观念来评价他们，都是不太对的。
韩非却有些迟疑，他是真的担心，这样的做法会造成一个闲散的社会，可是赵括心里知道，闲散就对了。你要是天天拿管理士卒的办法来管理百姓，就是老秦人有一天都会受不了，说不定大开城门来欢迎敌人呢！不过，赵括知道韩非所担心的是什么，于是乎就坐在一起商谈。
“我知道，你是担心宽松的社会会造成豪强迅速崛起...”，赵括抚摸着胡须，他笑着说道：“那就制定一套针对豪强的律法，不就可以了吗？你曾经说过要细化律法，接下来你可以做土地法，经济法，利用律法来避免百姓和国家受到任何侵害，这才是你该做的啊！”
赵括的话，忽然就给韩非打开了一道窗，对呀，比起执着在宽松律法的危害，不如编造针对性强的律法来遏制这样的危害啊，韩非眯着双眼，心里瞬间闪烁着无数危险的想法。赵括说起了一个很重要的问题，土地兼并问题，这一点，韩非是知道的，因为赵括的《马服书》里，就曾提到对土地兼并的担忧。
首先就是土地买卖问题，新律法因为其宽松的环境，是允许百姓们不必在意爵位就可以随意买卖耕地，在原先，没有爵位的人不能拥有太多耕地，哪怕是私下里开垦，也不能超过自己如今的身份和地位，当然，对商贾就没有这样的限制，只有对拥有土地的农民才有，这保证了土地兼并不会太剧烈，却也限制住了农民本身的发展。
韩非提出了很多对土地兼并的限制办法，赵括却是皱着眉头，他脑海里忽然有了一个非常大胆的想法，他问道：“你觉得，土地所有权和经营权能否分割开？”，韩非瞪大了双眼，不确定的问道：“您是说？”
“我忽然有个想法，却不知道能否实现，我先告诉你...”
.......
赵括返回府邸的时候，正好看到赵修正在院落里追着几只母鸡，却怎么也抓不住，看到他在院落里疯跑，摔跤了也不在意，拍一拍土就继续追，赵括无奈的摇着头，这孩子太皮了，太皮了，难道这是赵奢一脉的基因吗？年少时都比较皮，比较顽劣，长大之后就变得很骁勇，似乎在未来的几个马服后人，也差不多是这样的性格。
正在追鸡的赵修，看到走进来的大父，立刻就停了下来，指着不远处的胖鸡，清脆的叫道：“大父！我想吃！”
赵括坐在地面上，小赵修就坐在他的怀里，两人手里都拿着鸡腿，有滋有味的吃着，看着吃的脸颊鼓囊囊的修，赵括忍不住的感慨，还真的是一个武将胚子啊，这么小就开始养膘了，等他长大，肯定又是一个虎狼之将。就是中书戈，也是坐在不远处，低着头吃着肉。
“君侯，早上李牧将军前来拜访...得知您不在，就说晚些再来拜访。”，戈认真的说道，赵括点了点头，吃完了肉，就让赵修去玩，自己则是安心等着李牧前来，他也没有等太久，就迎来了前来拜访的李牧。李牧看起来精神焕发，整个人都充满了斗志，不复从前的忧郁。
“兄长...”
拜见了赵括后，李牧坐了下来，他看起来心情很不错，他是来跟赵括告别的。原来是因为近期内辽东之外的骚扰，始皇帝不想要让外敌打断国内的变法，就以李牧为辽东太守，坐镇北方，对李牧这样的将军而言，坐在咸阳内反而是有些太闲散，正好前往北地散散心，而同时被派出去的，还有司马尚，王翦等将军。
司马尚被派往了云中，王翦则是前往北地，一个人去盯着北方草原，一个人去盯着西域，并且，始皇帝给与他们随机应变的权力，也就是说，这几个人若是提前感觉到危险，认为对方可能会进攻，就可以率先发动进攻，通过当地的郡县士卒来进行反击，若是要求庙堂调遣北军前往听令。
始皇帝将自己心爱的将军全部派到了边境，实际上，始皇帝这是心怀不轨，另有图谋。始皇帝一直都很想要开辟更大的疆土，可是他又害怕赵括怪罪，赵括是希望当下可以和平的过渡，修养生息的。皇帝就以守备的命令将自己的将军们派遣到边境，允许他们自由出击，其实就是暗示他们可以小打小闹，多开扩一些土地。
当然，如果引发大战，让赵括怪罪，那皇帝可就不知情了，这都要怪这些人私自出兵，跟朕有什么关系呢？
这还是赵康所给与皇帝的灵感，因为赵康到达会稽郡后，通过当地的郡县士卒，屡次前往打击百越的势力，其实百越并非是大家想象当中的不知礼仪的蛮夷，因为文献稀少，在很长的一段时日里，我国史学界都认为百越文明是非常落后的...可是随着考古挖掘的深入，出土的陶瓷，青铜，铁器，玉器见证了百越文明的辉煌。
在很早很早的时候，大概是夏商时期，百越地区的冶炼技术，农业，制陶，纺织，造船业都非常的发达，长江以南的原生文明，如草鞋山文明，良渚遗址，奇和洞遗址等都不亚于同时期的北方文明，甚至可能更璀璨。尤其是良渚考古发现，更是非常的惊人，规模之大，水平之高，令人震惊。
可无论他的文明怎么样，在北方文明看来，他就是蛮夷。
赵康在担任太守后的时日里，就常常领兵出征，打的百越军队苦不堪言，赵康的士卒都是来自本地，能适应这里的战场，同时，在武器等其他方面占据优势，加上赵康这位统帅，百越的军队在他面前不堪一击，若不是没有始皇帝的命令，他大概都能将人家给灭国了。
始皇帝看到南方的领土不断的扩展，心里非常的开心，却还是要板着脸训斥赵康，不要轻易发动战争，我们要修养生息！
随后，就将最能打的将军们送到了边境，让他们千万不要效仿赵康。
作为常备军队的北军，此刻还是在咸阳，这支军队不能轻易动用，而北军的统帅，则是赵括。在北军成立后不久，皇帝就拜赵括为大将军，统帅全国的军队，又设立领北军将军一职，赵括成为了第一位大将军和领北军将军。论军权没有人能超过他，只是，赵括很少会去看北军，北军的事情还是交给了太尉缭。
缭作为太尉，本该是掌管天下军队，负责战争的，可是皇帝忽然设立大将军的职务，就让他变得有些尴尬，不过，两者并不冲突，太尉是负责战争的主要事务，而将军则是负责带兵。战争里所包含的事情是非常多的，不只是带兵打仗这么简单。赵括丝毫不在意这些官位什么的，也没有注意到自己的头衔已经是越来越长。
李牧认真的说道：“得知前往辽东的事情，我询问了辽东外的情况，我听闻，东胡王被王翦将军所杀，他的儿子继承了东胡王的位置，有一位部落领袖以为东胡王祝贺的名义，召集了四十位舞女，在宴席之上，舞女忽然发难，杀死了东胡王以及他麾下的诸多权贵，随即开始征伐各部...”
赵括点着头，认真听着李牧继续说。
李牧说道：“这人整合东胡各部，统一了语言，还在找学者编写文字，并且设立了官吏制度..我觉得，这个人会是辽东的大敌，我这次前往辽东，若是可以，我想要除掉他，请您不要以修养生息的名义来劝阻。”，赵括点了点头，他心里却是对这位不知道名字的东胡王有了些好奇。
“还知道大一统，这人不错...”
“知道大一统的不只是他，您知道如今的匈奴在做什么吗？”
“并不知道。”
“头曼单于重金邀请各部落的贤人，甚至要邀请赵魏的流亡贵族，要求他们帮着编订出一套简单的文字...据说他们就在北地靠近西域的一带活动，头曼重金招贤，又设立了军功制...让中原贵族教导他们如何耕作，耕作与游牧并行...头曼带兵能力也还不算差，据说是击败了西域的几个小国，引起了一些大麻烦...”
赵括有些惊讶，怎么忽然所有人都开始想着要大一统了？
李牧看着赵括，他笑着说道：“我听闻，头曼曾在云中等地劫掠马服书，却没有杀害那些读书人，他说：若是有生之年能见到马服君一面，死而无憾。”
自己居然有这么大的影响力？？赵括也是有些惊讶，不过，这并不是奇怪的事情，思想这个东西，就是会在各地传播，然后引发不同的结果，如德国一位思想家的深思，就间接改变了东方的一个强国。在很多时候，思想的传播是不受控制的，当然，能拥有这样思想高度的人，只怕也不会介意他人来运用自己的思想，改进自己的思想。
赵括都有些无法想象，若是匈奴将这思想带到西域，然后从西域再到远处的各个文明，这世界究竟会变成什么模样....
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