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言罢齐御风拔身而起，长剑一圈，自下而上，斜斜撩出一剑，势劲力疾，姿式美妙已极，继而提剑一撩，便将一套共十九招的华山剑法一一使了出来。
这套剑法乃是他在那山洞中所见到的先代华山剑法，应该是现在的华山派所无。
这套剑法招招繁复多变，主旨以巧胜拙，变幻奇妙，与华山派着重以气驭剑的法门颇有不同，遇上劲敌之时，可凭此剑法以巧胜拙，正适合现在的梁发、施戴子等基础扎实，但内功不够深厚之人使用。
施戴子见他演完这套剑法，不禁惊讶道：“这……这应该是华山剑法，我好似在哪里见过！”
齐御风当即吓了一跳，心说莫非这套剑法还未曾完全失传？
施戴子低头沉思一会儿，又皱眉道：“不对，不对，这套剑法跟师娘那套‘玉女十九剑’，招数上差上不少，剑招更加浑厚有力，朴实无华，后招了也少了一些。”
齐御风奇怪道：“有套剑法叫‘玉女十九剑’么？是什么样子？”
施戴子笑道：“我也只是看过师娘使过几次，玉女十九剑虽是华山剑法，但既然是‘玉女’剑法，便传女不传男，咱们华山派的男子，也没几个爱练这套剑法的。”
齐御风不禁也哑然失笑，连忙道：“咱们这可不是女人剑法，我觉得这套剑法，见招拆招，变化颇多，练得熟了。便能克制大部分嵩山派的剑招了。”
施戴子点头道：“不错，据说那‘玉女十九剑’。也正是如此，一开始练的就不是招式。而是如何破招的剑理，一旦体悟到这种剑理，剑术便得以大成。”
齐御风当即不由得皱眉，心道这‘玉女十九剑’怎么也是讲究破招，剑理？
莫非这套剑法是华山派前代之人，看过独孤九剑，有感而发，创立的不成？
继而后人加以改编，才变成了‘玉女十九剑’？
当下两人又将剑法拆解一遍。施戴子不由得感叹道：“这套剑法，一剑之出，真正便只一剑，不似玉女十九剑那样一剑暗藏无数后着，更为单纯凌厉一些，当真堪称上乘剑法，齐师弟，你在哪里学到的？”
齐御风摆手神秘笑道：“这个不能说，等过几天你就知道啦。”
他心道这山上的秘密。尽量还是越少人知道越好，就算以后向华山派众人开放，也得他清净几天，练完了独孤九剑再说。
施戴子欢喜之下。也不多问，当即点了点头，又练了一会儿那十九招剑法。看齐御风吃完了饭，便提着篮子下山。
齐御风休息一阵。当即便回到洞中，看向“独孤九剑”的第二式。破剑式。
他将这“破剑式”的碑文看了几遍，他却又一阵目瞪口呆，当真是百思不得其解。
这“破剑式”何止是拘泥，简直就是拘泥得要死。
这破剑式开篇便提到，倘若不能将这“总诀式”牢记在心，三百六十种变化忘记了其中一变，这“破剑式”举手提足间只要稍离了一丁点尺寸法度，便会满盘皆输。
哪有什么行乎其不得不行，止乎其不得不止，随意挥洒，随机应变？
风清扬这个老骗子，这尼玛还是套公式解方程那一套啊。
不过他仔细看下去，却又觉得这“破剑式”所记录的剑法，也是千变万化，包含了诸多门派的武学道理，齐御风所学本已经颇杂，但对其中有些道理招数，却也还是是似而非，有些半懂不懂。
他仔细想了半天，不禁一阵心凉，心说这剑法以普天下剑法之招数为根基，包含天下各门各派剑法要义兼收并蓄，岂不是要先学会天下各门各派的剑法才行？
可自己却远远不如令狐冲那样行走多年江湖，见多识广，身边又没有名师指教，莫非还要先学会这山洞里的几百套剑法，才能学会这“破剑式”不成？
当下他不由得心生沮丧，回想起自己所学的剑法，长白剑经是一门总纲，然后便是苗家剑法与苗胡两家武功结合的雪山剑法，其次是天山派三分剑术、太极剑法和灵狐剑法。
这次穿越又学了雁荡山一派的三招精妙剑法，以及五岳各派剑法中的一鳞半爪，剩下的可就俱为平庸之作，不足为虑了。
倘若将这“破剑式”死记硬背，倒也不是不可，但是临敌之际，知其然不知其所以然，却势必影响了剑招的威力。
他心头烦闷，当即随手一刺，竟然是一招长白剑经中的“刺字诀”，他不禁一呆，随后摇头苦笑，自言自语道：“这又有甚么用？”
跟着又练，过不多时，顺手一剑，又是一招“刺字诀”。
当下他便有些无奈，心道：“我只因《长白剑经》上的功夫练得纯熟，在心中已印得根深蒂固，使剑时稍一滑溜，便将练熟了的本门剑招夹了进去，却不是独孤九剑了。”
他猛然想到这里，突然脑中灵光一闪，心道那传他《长白剑经》的中年男人何等厉害，武艺可能也不亚于这独孤求败，那长白剑经也是天下剑法的纲目，可兼容并包，吸纳万千剑术的精华，我便从这里面推断独孤九剑的剑招用意，又有何不可？
当下他将那些不解之处一一记下，与长白剑经的相似招数相互印证，登时许多繁复、深奥、精妙之处，都豁然开朗，与《长白剑经》和“破剑式”的武功，理解登时都加深了一层。
齐御风不由得感叹，原以为这长白剑经，他已然学得差不多了，只等内力一深，便能发挥出那惊天动地的威力，可今日看了这“破剑式”两相比较。才知道天下任何招数武功，原来都能自行化在这‘长白剑经’之中。原来许多看似平平无奇的招数，却原来也有这番妙用。
而这独孤九剑的“破剑式”也是如此。方才还略有不懂之处，一想到那中年人使剑时的身形步法，相互印证，便立时觉察出了“破剑式”许多的奥妙所在。
这两种剑法当真都是剑道总纲，包罗万有，融百家武学所长，可分庭抗礼，不分轩轾。
可略一想，齐御风不禁又摇了摇头。此时他如孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下一般，在至高无上的剑法要诀面前，生平所学剑法的精妙与破绽之处，已然一览无余，眼光不知不觉之中，已经变得极高。
论及剑法，《长白剑经》七十二式，每招每式都千锤百炼无可更改。得一份体悟，细心体会其中的运劲法门，便增添一份威力，这威力无穷无尽。永远都学不完，可谓大道至简，衍化至繁。却又难以捉摸。
而《独孤九剑》这一招“破剑式”来看，却无非是将天下武功汇合总集。根据其他武功的行动而做出最合理的判断反应，招数繁复。变化极多，每一招都有单独的破解之法，固然是博大精深，精深奇奥，却令初学者苦恼不已，容易在纷繁复杂的剑招之中不能自拔，没有如《长白剑经》那般返璞归真之感。
既然学完了“破剑式”他便依次又看第三招“破刀式”的口诀，但见这路“破刀式”剑法甚短，只有寥寥五六百字，开头便写到，专门破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀种种刀法，讲究以轻御重，以快制慢。
齐御风作为胡家刀法的传人，看到这不禁有点腻歪，心道刀法练到绝顶，威力也不可小窥，岂又是你一句以轻御重，以快制慢就可以尽破的？
前面的“破剑式”博大精深，纷繁复杂，剑意各异，莫非这创立武功之人编到了“破刀式”就没什么灵感了，没有“破剑式”的种种匪夷所思的奇思妙想了不成？
还是创立这套剑法之人，对剑法研究得颇深，可刀法却未必多么精通？
可他继续向下看，却又心生惭愧，却原来这破刀式，除了前面几招以轻御重，以快制慢的剑招之外，另外破刀之法，却还要从破剑式中找寻，要与“破剑式”相结合才能使用，一法既通，万法便通，所以才不再赘述。
石碑明言，“破刀式”的许多变化，都是从“破剑式”演化而来。破剑式既然学会，破刀式的种种变化略微更改即可，只是一提，不再多言，其余变化，所学之人自行参悟即可。
当下他有了“破剑式”的基础，一路将这“破刀式”对刀法的总论看完，登时却又有些疑惑。
按照独这孤九剑“破刀式”的说法，刀法就算到了顶，距离剑术顶峰的境界，却也差得老远。
究其原因有三：
其一，刀法之中，进攻比剑法少了撩、挑、点、挂四招；守御少了扫、截、绞三式，而且刀又是单刃，而非剑的双刃，运转不如长剑那般灵巧。
其二，剑走青、刀走黑。青者轻也。剑本身轻薄，不能硬挡硬架，而是逢坚避刃，遇隙削钢。而刀法依仗势大力沉，死不旋踵，并非上层武学之道。
其三，刀法尚猛，勇猛快速、激烈奔放，不如剑术那般刚柔并济，奇诡狡诈，倘若都是以快打快的高手，刀招绝对抵御不了高明的剑法。
齐御风心道：“看来这位创立独孤九剑的前辈，至少也是南宋时的人，没有见过太极之术。倘若他知道有一种刀法叫做太极刀，估计结论便不会只是如此了。”
不过，细细想来，除了太极那般奇特的以慢打快、以柔克刚的武功，这番说法倒也大致是正确的。
从古至今，刀法都是容易速成，却绝难成为一代高手。
老祖宗早有记载，十日练拳，百日练刀、千日练枪、万日练剑。
又说：月棍、年刀、一辈子的枪——宝剑随身藏。
剑法好的人，使刀弄枪都会得心应手，但练刀法之人却未必如此。
这便譬如钢琴弹到大师境界，自己一人便可撑起一场音乐会，学习其他乐器，自然手到擒来，可是齐御风这口琴吹得再溜，终究也只是小道罢了，有点上不了台面。
胡斐当年也是以刀法启蒙，但到了武功大成之时，却也弃刀练剑，武学便愈加精进，想必也是如此道理。
思前想后，他不禁一撇嘴心道，后世有些人为了独树一帜，往往将刀法与剑术相提并论，意淫出许多天下霸绝的人物，都是练刀出身。
说得刀法好像练到了极致，就能与剑法相提并论一般，却原来都是非主流罢了。
想想那林平之的外祖父，洛阳城的金刀无敌王元霸七八十岁年纪，武功却未必敌得过他，也就大约知道这刀法的前途了。
当下他看向那地上散落的魔教弟子的兵刃，有一条方天画戟。
不由得心道，方天画戟乃百兵之霸，无论是劈砍刺穿，或者是扎挑勾啄，抑或是钩割探磕，都是一应俱全，不但可与锤、镗等比拼力气，也可以和相对较轻的矛、枪比拼招式技巧。
就是因为功能太多，是以长兵刃之中，以它最为难练，难以驾驭。
因为如此，这惊天动地的兵刃几乎成了摆设，历代战将之中，练方天画戟之人寥若晨星。
可一旦有人练成，便成一代战神，几乎当世无敌，譬如三国的吕布和唐朝的薛仁贵。
刀剑相较，也应该是同样道理。(未完待续……)
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