“太上老君提出了一个猜想，最早的‘无’，应该就是一切皆无。没有物质，没有空间，没有时间，什么都没有，连存在都是‘无’，甚至连概念都没有。”
演播间中一切色彩消失，一片黑暗，仿佛真的置身虚无。
但是张贵知道这不是“无”，真正的“无”，连黑也没有。
“那么‘无’为什么会向着‘有’变化？从圣人的猜测中，应该是从我们尝试着定义‘无’开始，‘无’有了‘概念’，从此开始向‘有’转化。”
“这仿佛是个悖论，我们都是在‘有’之后才出现的，怎么能成为‘有’的开端？是的，从时间上来看，我们出现在‘有’之后。但是，别忘了，‘无’没有时间。”
画面没有变化，但是张贵现在脑子有点乱。
“这就是我们对起源的猜测，然而，从‘无’到大宇宙诞生之间，究竟发生了什么，我们无从得知。”
“我们能够观察到大宇宙的存续和其中的无尽世界存在因果，也即是说，因为有无尽世界存在，大宇宙才能存在。通过种种的蛛丝马迹，大宇宙却不是因为无尽世界而诞生的。”
大宇宙的具象出现在画面中，无穷无尽的世界在其中如繁星于夜空。
“在猜想中，我们称呼大宇宙为‘一’，大宇宙之前的存在，我们称呼为‘零’。”
画面中卡通化了一个大宇宙，嗯，就像个蛋，然后前面放了个黑色标着“0”的蛋。
“并不是我们认为‘零’就是‘无’到‘一’之间的过程，因为‘零’的前面，可能还存在着‘负一’乃至‘负无限’。”
画面中“0”蛋前面出现了好多蛋。
这表现手法是不是有点太随意了喂？
“从‘初生界’的形成倒推，每一个世界，可能都是‘想’出来的。”
“‘初生界’的形成，是由‘幻界’不断发展，最后形成完整的世界。什么是‘幻界’呢？‘幻界’就是特指一个只有场景，没有完整的世界观，不能称为一个‘世界’的‘地域’。比方说，你梦见在街上被狗追，那么这一段梦境，就可以是一个‘幻界’。当你醒来后遗忘了，或者即便记住了，也没有以任何形式传播，并且渐渐淡忘，那么这个‘幻界’也就消失了。”
画面中一个人做梦，然后梦境就成为了一个不断“循环播放”的“幻界”。
“然而，当你向他人讲述了或者用其他方式传播了‘你做梦被狗追’这个信息，可能其他人就会观想到‘做梦被狗追’的‘画面’，或者还会不断对这个信息进行丰富，比方说‘我穿着睡衣被狗追’、‘我被一条黑狗追’、‘我被狗追着跑过了一条街，街上有福建小吃和兰州拉面’等等。”
画面中重新出现了幻界，而且逐渐丰富。从一个黑影被一条模糊的狗追着，渐渐变成一个穿着睡衣踩着拖鞋的男人，和一条黑色背白底的二哈在街道上跑过，街道上本来模糊的场景，逐渐出现了诸如福建小吃、兰州拉面之类的店铺。
“而‘幻界’也可能通过吞并其他的‘幻界’成长。”
画面中出现一个人，做梦在卖馄饨，然后原来的幻界一动，把卖馄饨的幻界“吃”掉了，卖馄钝的人就坐在了“福建小吃”的店面里。
“在不断的成长中，‘幻界’拥有了完整的世界观，大部分会成为介于虚幻与真实之间的‘初生界’，甚至一些潜力比较大的‘幻界’有可能直接成长为‘小千世界’。”
被狗追的街道画面上升，呈现出一个灯火通明的城市，然后就是一片大陆、星球，在世界壁障的包裹中，成为千千世界海中的一个“泡泡”。
“每一个脱离了‘幻界’状态的‘世界’，大部分都拥有自我成长的能力，当然，没有自我成长的能力的，大多会消亡。”
千千世界海中，不断有“泡泡”破碎，然后又不断出现新的“泡泡”。
“从‘超等世界’到‘小千世界’，看似天渊之别，实际上都是从‘幻界’成长而来，‘开天辟地’、‘创世纪’、‘宇宙大爆炸’……这些看似时间轴上的世界起源，即便真实存在，实质上也并不是一个世界真正的起源。”
一条时间轴从开天辟地逐渐展开，而代表起源的字样，却出现在时间轴的中央。
“那倒推回‘无’，当‘无’有了概念，‘无’又有了什么？目前猜想，普遍倾向‘无’中生‘智’，‘无’有了第一个或者第一群能思能想的存在，我们无法猜想这些存在的形态，但是应该是这些最早出现的意识，开始用‘想象力’，逐渐创造出形形色色的‘幻界’。‘幻界’在成长中，逐渐形成无尽世界。”
“但是我们能确定的是，这个大宇宙肯定不是第一个大宇宙。因为我们无法在大宇宙中搜寻到任何与最初的意识能够有任何关联的信息。”
“而在‘一’之前，到底有没有大宇宙？或者有多少大宇宙？如果没有大宇宙，那么世界以什么形式存在？迄今为止，我们无法得知。”
画面逐渐褪色，演播厅重新出现在眼前。
“就……我们都是被想出来的？”
张贵有点懵逼地看着秦广王。
“不，我们大部分是被娘生出来的。”
秦广王翻了翻白眼。
“开始播放第二次大宇宙量劫。”
“好的陛下。”
“第二次大宇宙量劫，来源于‘归零者’。”
画面一黑，然后各种奇形怪状的东西浮现。
“‘归零者’，是一群以让整个大宇宙归于‘无’为目标，到处毁灭世界的破坏者。祂们认为，一切皆有终焉，只有从‘有’归于‘无’，才是一个完整的轮回。”
画面中，不断有世界在毁灭，或是魑魅魍魉横行，或是丧尸末世，或是诡谲遍地，或是山崩地裂洪水滔天星体爆碎。
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