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第四百五十八章跟碧秀心“双修”
碧秀心虽然良善，仁爱为怀，但也不是初出茅庐的雏儿，相反身为静斋仙子，自有一番不俗的城府，对沈明镜这个新一代“邪帝”多少有些警惕，暗暗小心，须知两人合力运功疗伤，很有可能暗施诸般手段，暗中加害。(即可找到本站)
魔门可不缺少此类阴损手段。
但是，她与岳山多年相交，尽管没有一星半点的男女之情，却也视为友人，希望能治愈他。
心中一动，碧秀心已是做出了决定，同意出手。
这一点正是碧秀心脱离慈航静斋的缘故，她是静斋仙子，却又不是合格的静斋仙子，换做是师妃暄的话，很可能就会拒绝了。不过，这也是她耳闻过前两代“邪帝”为人，以及对“道心种魔**”有一定了解的缘故。
道心种魔**由魔入道，由道入魔，很容易改变一个人的心性，向雨田的师兄正是很好的例子，向雨田自己也是在修炼了种魔**后，大异于寻常魔门弟子，反而是心怀善念，其师墨夷明曾辅佐石赵政权的汉族大将冉闵夺取帝位，更遣使联络东晋，希望双方能联手共驱胡虏。
这两代邪帝的良好印象，无疑也给沈明镜这个名义上的邪帝传人加了不少分。当然，墨夷明和向雨田并不能跟沈明镜混淆，碧秀心还是十分清楚的。自留三分余力警戒，但出于对剑典的自信，碧秀心也不相信沈明镜能做出何等出格的事情。
在短暂的商榷后，决定由岳山盘膝而坐，沈明镜从其前胸灌入魔种之力，碧秀心则是从岳山的后背输送剑典真气，二力交汇，在沈明镜的引导之下，激发岳山体内的生机。
在此之前，沈明镜第一个目的终于达到了。
岳山取出了“换日**”。交给沈明镜参考。希冀能多三分把握。
换日**是霸刀岳山败给天刀宋缺后，用霸刀刀法和一名天竺修行僧换来的武功。
岳山舍去了其原本的天竺名称，改取叫换日**，其中“日”隐指大日如来。也就是与大日如来互换之意。心法里“破而后立、败而后成”的口诀令岳山对这套武学寄望甚深。本希冀借此恢复功力，但多年来仍一无所成。
换日**的口诀在于：“既从一念还从一念灭；生灭灭尽处，灭灭生机起”。修练方式可分为“**成就修行”，循序渐进的通过修炼气、脉、轮，把生命的潜力发挥出来，与天地合一，夺天地之造化。
其中“气、脉、轮”指的是五气、三脉、七轮，乃天竺的内功修练系统。五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的途径。三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉，左、右二脉均起自睾丸宫，与中脉平行，贯通七轮。七轮等若中土的窍穴，由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮，最后的海底轮即中土的会阴穴。
这种截然不同于中原武功的体系，于沈明镜而言也是十分新鲜，但他却没有自废武功去参悟《换日**》，来个破而后立的念头，但不妨碍他效仿徐子陵，单纯悟出换日**的些许奥妙，融入到己身武功中。
在系统速成下，他几乎是直接领悟了换日**，到了这一步，他直接把自己参悟所得，传授给岳山，便可令其逐渐痊愈，但好不容易设了一个局，岂能错过，自是隐瞒了已经领悟换日**的秘密，而是口称又所悟，治愈岳山的把握又多了三分。
“岳山前辈，两股真气在你体内交汇冲撞，或许有些痛楚，切记要忍住，不可妄动。”说着，他又不忘向祝美仙交代道，“若是你爹有异动，记得死死按住他。”
瞧着沈明镜一脸认真的神情，祝美仙微微一愣，心道：“难道他真要治好爹的伤势……呸，那老东西才不是我爹呢。”
“你在想什么呢？我可警告你，千万不要趁机偷袭碧仙子，否则死的，可不是她一人。”反倒是沈明镜有些不大相信的打量着沈明镜。
祝美仙顿时气得跳脚，咬牙切齿道：“你这是什么眼神，难道我祝美仙在你心中便是这般不堪的卑鄙小人吗！”
沈明镜翻了一个白眼，没有回答，但心底里还真有几分不信任，尽管祝美仙截然不同与祝玉妍那么无情阴狠，但也不是善茬，尤其在这个时期。
但事实上，得知身世真相的祝美仙已经开始在变化，尤其还在**后，说来也是古怪，修炼天魔功的女子在动情前，大多是无情无义，阴狠毒辣，动情后，便像是天上云彩，有无法体会到的温柔。
他也再不废话，与岳山、碧秀心各自盘膝坐下，开始运功疗伤。
甫一运功，他的魔种便是在剧颤，受到碧秀心的剑典仙胎影响，二者便像是天生的欢喜冤家，又爱又恨，相互吸引，又相爱相杀，也幸亏碧秀心早已失去了“剑心通明”的心境，否则单是这一次的接触，便会立刻从“剑心通明”的境界上滑落，现在她早就跌落至“心有灵犀”的境界了，颇为光棍，没什么可以再失去了。
“终于等到这个机会了。”沈明镜心中暗喜，他之所以大费周章，甚至不去理会那异象所在的机缘，先行治疗岳山的伤势，一则是并无夺宝的信心，毕竟巴蜀一带是独尊堡和川帮的地盘，论及实力，无论“武林判官”谢晖，还是“枪王”范卓。都有不输于祝美仙的实力，再加上麾下高手，委实争不过，二则是生怕错过了这个机会，碧秀心和岳山就此远遁，有了一次被沈明镜找上门的经验后，刻意隐藏，只怕再难寻见。
故而，他要利用这个机会，先行把此处的好处获得在手。甚至拼一把。从碧秀心身上获得好处！
整个疗伤过程，以他为主，也就是说，如今连带着碧秀心的剑典真气。也是在他的魔种引导之下。就如衣衫半解的弱女子。还不是任由他宰割，但他只要有任何出格行径，岳山无法觉察。却是逃不过碧秀心的七窍玲珑心。
慈航剑典与道心种魔**一样神秘莫测，有精神层次的玄妙力量，所以沈明镜不好胡乱，眼下唯有以魔种代替耳目，仔细观测剑典真气，从中悟出《慈航剑典》。
当然，他也不是毫无作为，一边在运转真气，治愈岳山的身躯，同时由魔种之力与剑典真气交汇相融，催生开来的奇妙力量亦是反馈彼此，助长功力。
这其实就是一种浅尝辄止的双修，只不过没有吃果果的身体接触，而是男女双方通过岳山这一媒介来互通有无，阴阳双修，参悟生死奥妙。
纵然如此，沈明镜和碧秀心亦是有种灵肉合一，水乳*交融的感觉，二者神魂仿佛结合在了一起，难分彼此，你中有我，我中有你。
沈明镜也就罢了，碧秀心可就脸红心跳，“心有灵犀”的境界本就不如“剑心通明”那么透彻冷静，无悲无喜，更是大受影响，也多亏了她的功力犹胜沈明镜一筹，否则怕是早就心灵失守，沦为沈明镜的爱妾。
这一点正是道心种魔**的高明之处，与慈航剑典相辅相成。慈航静斋的传人，单凭自己，问鼎天道几乎难如登天，便是创出剑典的地尼也不得不参考道心种魔**，何况后世门徒，唯有秦梦瑶一人借韩柏的种魔**破入死关正是最好的证明。
相比起来，师妃暄这应该算是惊才绝艳的仙子，天赋资质未必在秦梦瑶、端木菱等人之下，偏偏是遇到了徐子陵等人，于她的剑典毫无益处，反而有害，年近百岁，甚至还不如年纪轻轻的小徒儿来得境界更高。
这正是少了与魔为伍的仙缘，才导致平庸。
相比起来，碧秀心虽然有了石之轩这一魔缘，可惜“不死印法”已是完整的理论，自成体系，难与外道兼容，加上碧秀心功力远远不如，研读之后溘然长逝。
功力交汇间，碧秀心有一种说不出的愉悦感觉，这是与石之轩在一起从未有过的奇异感觉，也是她生平初逢，玄妙莫测，与魔为伍，不但没有功力倒退，反而是让她有一种再度把握到“剑心通明”境界的感觉。
沈明镜何尝不是，种魔**本就不是普通的魔功，修炼到最后，更是超凡脱俗，犹如仙佛，不同于魔门的阴邪狠戾，死气沉沉，反而是生生死死，随心所欲，千变万化，功力不断向上推进，达到第四篇“结魔第四”的极致，如若此刻置之死地，冲击“魔劫第五”之境，十拿九稳，当可功成。
只是他不愿妄动，一旦冲击魔劫，短期内休想复功，遂是一颗心沉浸在对《慈航剑典》的推演中，终于，一篇功法从脑海中逐渐浮现出来，单纯从看碧秀心如何施展剑典绝技，跟与之灵肉合一，真气相融，本就有天壤之别，推演起来有如神助。
这一刻，沈明镜身上逐渐是升起了一股浩然仙气，勃勃生机，令人心颤，但仅仅一瞬，便是消失殆尽，即便是一旁最是悠闲的祝美仙也只是奇怪的看了一眼沈明镜，碧秀心和岳山都全神贯注在自己的事情上，更没能觉察了。
“慈航剑典，心有灵犀！”沈明镜心中默念了一句，大喜过望，借助此局，直接获得了“心有灵犀”的剑典境界，目的已是达到，不过人总是不知满足，尤其是与碧秀心灵肉合一后，他难免有些贪恋，登时得陇望蜀，再生贪念。(未完待续。。)
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