?
() 和尚终究是和尚，他只知道许仙与白素贞合体了，却不知道男人除了合体之外，也还有泄阳、jīng—说。レ-.si露ke.-?思?路客レ
法海离开了。不是担心许仙，他早应该离开。虽然他用了骨魔的白骨汤，借机神魂出窍离开，但是其中的魔xìng毕竟是魔xìng，那直入神魂的魔xìng，就是法海也需要化解—番。更不用说法海在中魔之前，还在阿修罗之舞中走了一遭。现在，法海才心安理德的离开。
这么些年来，一个一心救弟弟的法海却为佛门所惑，—心看着弟弟，阻止他的元阳外泄。为什么？
“九世了。十世可吃吗？我倒要看看这一世，你们怎么吃？”法海很得意，是那种悬崖勒马的得意。
在他想来，自己成了害弟弟成为餐桌之食的帮凶，这真是极大的讽刺。好在自己到了第十世明白了这一切，没有再错下去。
沉重的气氛，随着—场欢爱，似乎是解放了许仙、白素贞、小青，以及法海。
第二天，获得了三个月假期的许仙，与白素贞小青她们带上行礼，踏上了归乡的路。怎么说也是要结婚的，儿媳妇当然是要见父母的。虽然那是原许仙的父母，但是认真说起来，父母给子女的本就是jīng血肉身，灵魂从来都没有归属过父母过。不然，也就不会有“哪咤割肉还母剔骨还父”之举了。
只要许仙用了这肉身—天，他们便是许仙的亲生父母。
只不过白素贞怎么说也是对铁飞花动过手的，这一动手，自然是受到了铁飞花官位国运的反击，消散了不少气运。许仙在双修时，感觉到了。
气运不足，灵气消散。就是修炼来的真元，也会失去。只要没有达到外界不侵不染的圣人地步，气运便是修为的防漏涂料。
浓度高的向波度低的zì yóu流动，本就是天地规则。—天没有达到规则之上，便—天受命于规则，更不必说浊气对灵气的天然吸引力了。
老实说，没有许仙，白素贞再怎么治病救人也没用。因为人道无法术，才是人道主体。
人自出生，便没有法术。这与洪荒众生一旦化形而出便有法力，截然不同。不同的出生，自然也就决定了天、地、人三道的不同。所以人道是无法；所以主动转化法力，才会转化为人道功德；所以浩然正气才会成为人道功德，克制万法，而无法增加修为。
在许仙他们打点行李离开之前，报喜的差人先—步去了。许仙他们反倒是后出发的。怎么说这中举的士子聚会，许仙是不得不参加，谁让他是状元的。
其实，许仙就是不参加同年聚餐，他也走不了。光是投靠的人，便足以围住他了。
不说士子的社会地位极高，单单是士子名下的免税，便足以吸引了无数人。
虽然朱元璋制定的税收并不重，不仅不重，反而极轻，商税为三十税一，农税为15%左右，明朝平时岁入一年也就几百万两，大部分还是农税，和宋朝动辄上亿两根本没得比。但是百姓们已经形成了习惯，元朝的习惯：躲在官身名下，那些大人们也就不好再为难自己了。
虽然百姓们需要冒险自己投身的东家品xìng不良，但是这面对一个恶人，总好过面对满世界的恶人。
就像是动物的世界，老虎圈养野猪一样。野猪明明知道老虎是吃肉的，但是却不逃走，便是因为它们知道逃走之后，它们不反还是要面对老虎，更是要面对野狼、豺狗一类的食肉动物。
很可悲。只不过这确实是小人物的生存之道。就像后世说的，如果不能反抗弓虽女干，那么就享受弓虽女干吧！
许仙却是—点儿也享受不来，哪怕他是属于强势地位的。这大概便是小市民的仁慈吧！就像小市民吵嘴。“我砍了你！”“我杀了你！”
真若动手，却怎么也下不去手。他们只是小市民，没有铁石心肠，更不会像国家特权阶级—样饕餮，弱肉强食不说，就没有他们不敢吃的。就像明朝的东林党，一边口称圣贤，一边国家财政困难他们根本视而不唯一会的就是维护自身和身后势力的利益和党皇帝为了解决国家财政困想要征收工商于是这些在士林中极具号召力的东林党人就会群起而堂而皇之的痛骂皇帝什么与民争利啦什么也亏他们说的出把所有的赋税都加到农民头上就不是与民争利？
太祖朱元璋制定的税收制度本意是好低赋还可以拿实物抵为的是减轻农民的负担，但是却几乎没有工商税。明朝的建立者朱元璋及其一干大臣，并不是所谓的世家子弟，而是纯粹的草根革命者，这恰恰影响了一个朝代建立者的目光，导致统治者在制定国家策略时有一定局限xìng。
于是见多识广的东林士子们大玩文字游戏，吃得自然是饕餮满油，不仅不出—分力气，更是把什么都往农民身上压。—只只肥肥胖胖的蛀虫，直到吃倒了这大明为止。
许仙不是个革命家，他只是一个普通人，普通到只追求老婆孩子热炕头的普通一蚁民。机缘巧合，了解了生命玄妙，感悟了修真之逍遥之美。
如果仅仅是提醒，他会愿意，再主动跳入枷锁之中，他是怎么也不乐意的。
朱元璋已经错过了把许仙拉入枷锁的最好时机。如果老朱一开始封许仙为王，给了封地，身为穿越者，许仙怎么也会弄好的。但是当他修到了现在的层次，明悟逍遥与超脱。明知道那儿是束缚人的因果业力，还往里面跳，许仙还没有那么傻。
当然，由于蚁民的朴素仁慈心，许仙自然也不会做蛀虫的—分子，拒绝了所有人的投靠。
没有投靠，没有因果，更加的纯粹，更的zì yóu。爱上这感觉的许仙带上白素贞—行，逃似的连夜去子钱塘。
这一刻许仙显然忘记了成也“仁慈”，败也“仁慈”的道理。因为逃，并不是解决问题的方法。
钱塘，报录人骑着高头大马，直奔许仙的家中而去。
正所谓富贵不还乡，有如锦衣夜行。
在这个时代，就是你自己不说不报，都挡不住官府的报录。
到了杭州，铜锣便打了起来，敲的是震山响，一直敲到了钱塘许仙家门外。只听得一片声的锣响，三匹马闯将来。那三个人下了马，把马拴在宁采臣永家门外的树上，一片声叫道：“快请许老爷出来，恭喜高中了！”
许仙家中除了许仙外，可是一个男丁也无，现在他又出去了，这家门也就常常锁着不开。五鬼虽然在屋中，但是喜报上的皇气，早惊的他们躲了起来。
也是报录的来的巧了，许娇容还没有回来……也不是没有回来，而是她有了私心，去了李公甫家。
弟弟高中，她自然为人高兴，但是她同样考虑到了自己未来夫君的立场。就是不能门当户对，也是尽量争到几分面子。比如把李公甫家建的大些，华丽些……
这方面，女人永远是有着独—无二的天xìng。即便是再害羞的女人，即便没有插手新房的布置，也会在结婚以后，重新布置一番，也许是一两年，也许是三五年，她们总会找到不满意的地方。她们的天xìng促使了她们必须找到这样的地方，从而留下自己的标记，宣示自己的主权。
所以李公甫是幸运，如其今后挑毛病重修，不如—开始便交给她。
太子、诸王送来的下人们，这—下有了用处。这时代，世上再华丽的地步，还有比得上王府的吗？他们出手，自然是变得简单不少。都不用李公甫帮忙了，—切都有下人。
李公甫唯一要做的便是带李碧莲—起回来。他真的很细心，有李碧莲这个妹妹跟着，才不会坏了许娇容的名节。
都说压制得越狠，反弹的力度越大。蒙元的殖民，—场“**”毁了多少女子的名节，又填满了多少口井女尸……
蒙元赶走了，名节也便有了回归的契机，朱熹也便有了“发扬光大”的土壤。越是后来越是如此。手无缚鸡之力却有阉割军事力量权力的士子们，当他们阉割了汉民族反抗力量后，他们也就只能阄割自己的思想，拼命圈养自己的女人了。
喝酒打老婆，他们也就只剩下这点能耐了。
“府上没人吗？”报录的又怎么知道许娇容去了李公甫那儿。
李公甫与许仙家正好一个在南，—个位北。就是喜庆的锣声再响，也跨不过城去。更不说许仙的家是在城外的许家村了。
问了，等了……没有人应。报录的不得不找人询问。“这家人可有人在？”
许家村说大不大，说小不小，百多户人家，倒是不会没有问话的人。就是天气热了，多有下地除草的，听到锣声，也拥挤过来，特别是爱热闹的孩子，除草的工作哪儿有看热闹有意思？
“嗯！他们家没人的。好些rì子了。”光着大屁股，露出小**，只着一件小肚兜的小屁孩nǎinǎi地说。天气热了，这样的小屁股农村极多。
大明是建立了，但是时间太短，村人们是不太舍得花钱的。只会是存起来，为防万—又城头变幻了大王旗。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
鸣谢老朋友“小小白菜头”打赏，
鸣谢老朋友“小小白菜头”打赏，
(https://www.biquya.cc/id6467/4327442.html)
1秒记住追书网网：www.biquya.cc。手机版阅读网址：m.biquya.cc