? 平顶山作为豫省最大的煤炭产地，在整个中国都赫赫有名，虽然它不像山西煤炭那样蕴藏丰富，不过却足够一个省的挖掘和利用。
陈天朗带着人马初到贵地，第一感觉就是平顶山和南都差不多少，至少在城市建设上差不多。而这也是很多工业城市和矿业城市的通病，藏富于民，本身城市建设却一点起色。
比如未来煤炭黄金十年的山西煤老板们，一个个家财万贯，整个山西却还是破旧不堪，甚至于因为挖煤搞得空气污染严重，大马路上全都黑黑的煤灰。整个山西看起来就像是老太太用臭了的裹脚布。直到政府部门深刻反省之后，山西的状况才有所改善，城建方面，空气污染整治方面大有起色，成为一颗从煤炭中脱颖而出的明珠。而这样的代价就是---关闭了上百家私人矿区，以及政府矿区。
再看眼前的平顶山，远没有未来那样繁荣，大马路上也是冷冷清清，一座干巴巴的大桥横跨在一条大河上面，大桥的路面已经起皮，部分地方还坑坑洼洼，时不时有骡车赶着经过，还有人骑着自行车经过，偶尔有一辆轿车或者摩托，大部分的时候地动山摇，过去的是装满了煤炭的大货车。
对于平顶山，陈天朗一直都有个错觉，那就是把古典名著《西游记》中金角银角大王所在的“平顶山”和这个平顶山弄混。怀疑当年唐僧去西天取经，是不是经过这里，孙悟空是不是被这平顶山镇压过。
现在长大了，这种错觉依旧存在。
过了这座平顶山大桥，到了对面就等于是进了平顶山的市区，与郊区相比，市区多少有些人气。
九十年代初的平顶山和很多四线城市一样，聚集最多的是来城里赶集的农民，全都穿着统一的军绿色衣服，裤腿卷的老高，要么赶着马车，要么挑着担子，他们兴致勃勃地用卖鸡蛋的钱，卖菜的钱，卖猪仔，羊仔的钱，围在那些买卖漂亮衣服的货摊前，挑选着自己喜欢的衣服。
当然，大多数老少爷们是不会买自己衣服穿的，他们一年四季就那么一两件，穿来穿去穿破为止，因为是男人，不需要打扮，他们买的衣服都是给自己婆娘或者子女穿的。
一个粗鄙的壮汉挑着挑担，挑担的一头放着猪仔，另一头装着一个流鼻涕的小孩，小孩在玩具摊前抓着一把塑料枪不肯走。那塑料枪装了电池会呜呜响，还会放光。鼻涕小孩喜欢的不得了。
卖玩具的老板趁机对那粗鄙汉子说，“大哥，来趟城里不容易，你就给孩子买一把吧，一把才八毛钱，多便宜！”
粗鄙汉子心疼那八毛钱，八毛钱在他们乡下够买六斤化肥，种三分玉米地了。
另一头，一个穿着花棉袄的中年妇女推着自行车，车把前头坐着一个小女孩，车后头带着一个小男孩，她们在看摆摊出来的童装。女人看上了那套男童穿的小军装，听那卖衣服的摊主说买一套这样衣服，还送一顶红军帽，就是那种绿色的有五角星的小帽子。
可是女人看了看坐在车把前面的女儿，女儿的小棉袄已经破的不像样，棉絮都露出来了，在家里自己公公婆婆重男轻女，从不把女儿当人看，吃的是最差的，穿的也是最差的。
中年妇女犹豫着，兜里钱不多，要不要先给女儿买一套新衣服穿，那件黑色绣花的小袄也蛮好看的。
当知道妈妈不给自己买小军装，要给姐姐买小袄时，小男孩就在车后头哇哇大哭起来。
中年妇女怎么劝都不管用，最后一巴掌打过去，小男孩却哭的更厉害了。这时候作为小姐姐，那个小女孩说自己有衣服穿，不要新衣服了，还是给弟弟买一套吧。
中年妇女叹了一口气，小男孩却破涕为笑。
在这样的农贸市场上，这样的情景多不胜数，买卖衣服鞋子的，和买卖鸡蛋，茶叶的全都挤在一起，形成一个巨大的通俗的大集市。
而陈天朗带着何强，丁鹏，牛欢喜以及白斯文，就在这样的大农贸市场上转悠着。
何强他们四个不明白陈天朗为什么要在这里“瞎转悠”，既然要开拓煤炭市场，不是该去煤矿上看看吗，干嘛要来这种地方。
其实很简单，作为过来人，陈天朗却是学过经济论的，明白要想彻底了解一个地方的经济状况和发展状况，最好的地方就是进行产品交易的集市。
在何强他们看来，转了一圈似乎什么都没看到，除了农民日子过的还紧巴巴，卖东西的都太抠门之外，一无所获。
陈天朗看到的却是平顶山的农业发展比重还是偏大，作为煤炭产地，工业发展竟然还不如农业，这说明了什么？说明煤炭的开采还有很大的空间可以挖掘，说明了自己有机可趁，有很大的希望能够在平砀山的煤炭产业上分一杯羹。
知微见著，这才是经济学理论的重点。
心里有数了以后，陈天朗这才带着四人离开了这大的农贸市场，没了吵闹，没了聒噪，耳边清静起来。
天气虽然还有点冷，但是走了这么久，大家也都出了汗，再被风这么一吹，背后贴着衣服不禁冷飕飕的。
陈天朗就说找个地方先住下，看看周围有没有好的旅馆。
四个跟班也没计较这些，打出来时他们就知道这次出门不是旅游耍乐，想要住星级酒店，吃海参鱼肚估计是没戏了。
为了节省经费，四人最后选择的地方是一家私营的个人旅馆，门面看着挺气派，卫生条件也不错，最主要的是提供热水，可以洗澡。
这年头，对于很多人来说每天洗澡还是一件很奢侈的事情，但是作为过来人陈天朗却是一天不洗澡就浑身痒痒。准确地说，他有洁癖，容不得身上脏兮兮的。
正因为如此，这家旅馆要比一般旅馆一晚上房费贵上三两块，也是值得的。
一共要了三个房间，陈天朗单独一间，何强和白斯文两人住一间，牛欢喜和冷冰冰的丁鹏两人住一间。
有了下榻的地方，陈天朗先进屋子放下行李，洗了澡，等浑身全都舒服了，这才拿出雪花膏在脸上拍打拍打。
这时候有人敲门，却是何强在喊他吃饭。
陈天朗看看天色，不知不觉已经发黑。
穿了衣服，出了门。
五个人就在周围转悠，打听着周边有什么好吃的。
然后就得到了很多信息，光明路的“蒜烧黄鱼”，新华路的“李逵牛肉”，以及建设路的“逍遥胡辣汤”，建设路和新华路交叉口的“赵庆利大盘鸡”。
陈天朗肚子早已饿得咕咕叫，当然没心情去一家家跑着做比较，于是就近选了“蒜烧黄鱼”。
还别说，这个年代的厨师手艺都很不错，一句话，高手在民间。
事实上，在改革开放大浪潮还没吹遍全国各地的时候，很多人还不把祖传秘方，祖传绝技当回事儿，准确地说还没认识到自己这门本领的价值，因此你就能够在很多普通的地方，吃到绝美的美食，能够在很稀松的地点，品尝到未来在很多大酒店，大饭店，高级餐厅才能享受到的美味。
因此来说，改革开放是个最好的年代，也是一个最坏的年代。
它不但拉开了贫富差距，更来开了人和人的距离。无阶级，无等级，到未来彻底变成了笑话。
吃完晚饭，陈天朗也没心思去别的地方转悠，何强，牛欢喜和白斯文却是兴致勃勃，想要在外面“探险”。
陈天朗也不阻拦他们，只是叮嘱他们安全第一，少惹事，然后就带着冷冰冰的丁鹏回到了下榻的旅社。
到了旅社门口的时候，陈天朗发现周围突然多了很多穿着毛衣，健美裤，甚至超短裙的女孩，一个个浓妆艳抹，叼着烟凑在一起说笑着，看见有男人经过就打招呼，说要不要玩一玩。
陈天朗知道，这些全都是个年代独特的产物“站街女”。这些女人和歌舞厅那些“***”类似，都是靠着出卖身体来维持生计。
只不过***的技艺更复杂一些，要懂得喝酒，划拳，甚至揣摩心理去聊天。从某种意义上来说，***这个职业也不是人人都可以做的，很多心理学导师都没她们懂得揣摩男人的心理。
相比之下，这些站街女就属于比较低级一类的，只要懂得叉开腿，就能做生意。
陈天朗对于这些莺莺燕燕当然不感兴趣，于是就带着丁鹏穿过这些女人的包围，径直进了旅社，后面听到几个站街女在嘀咕：“装什么装啊，越是装的正经的，就越是闷骚。”
陈天朗不知道这句话是对自己说的，还是对丁鹏说的。按道理是丁鹏，谁让这厮总是板着脸，难道这还不正经？
……
与丁鹏分开，陈天朗进了自己的房间，打开灯，把外套脱掉丢在床上，然后打开电视机，斜躺在床上看了起来。
一般看电视或者看报纸的时候，陈天朗喜欢抽烟，不过自从向老妈刘玉萍保证戒烟以后，他就再也没抽过，此刻那难熬的烟瘾却一下窜了上来。
陈天朗看着电视，越看越没趣，这个年代的电视剧还没广告好看，更没有未来那些取悦大众的综艺节目，没有带着孩子去旅游，几个人奔跑着做任务，更没有找几个年轻演员PK他们的演技……
乏味，无聊，就是这个年代电视的特点。
电视上不停地播着各种广告：
一个津门光头爷们，拿着毛巾牙刷，边走边说：“牙好，胃口就好，身体倍儿棒，吃嘛嘛香！”---蓝天六必治牙膏。
随即镜头一转：典型的南方麻石小巷，母女俩，挑着竹担，悬在竹担前的桔灯摇晃、晃悠。随着一声亲切而悠长的“黑芝麻糊咯”的吆喝，一个身着棉布布衫的少年，从深宅大院中推门出来，不停的搓手、呵气。眼中充满渴望，慈祥的大婶将一勺浓绸的芝麻糊舀入碗里。男孩搓手，咬唇，一副迫不及待的馋猫样儿。大婶递过香浓的芝麻糊，男孩迫大口大口的飞快吃光，意犹未尽小心地舔着碗底。引得一旁碾芝麻的小女孩的发笑。大婶怜爱他多勺了一碗给他，替他抹去嘴角的芝麻糊，此时画外音传来男声旁白：一股浓香，一缕温暖，南方黑芝麻糊。
看着这些既熟悉又陌生的广告，陈天朗的烟瘾竟然被压低不少，正准备换台看看有没有拳击赛，或者足球赛时，敲门声响起。
陈天朗楞了一下，穿着拖鞋走了过去开门。
门打开，然后就看见一个面目清秀，却画着浓妆的女孩子怯生生地站在他的门口，眼睛小鹿一样躲闪着他的目光，嘴里低声问道：“同志，是不是你叫的小姐？”
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