? 弥子瑕与公子朝见吕荼日益得南子的欢喜，心中已经起了杀心，二人计议一番，最后公子朝出马与老太太宣姜缠绵之后诱导其出手杀掉吕荼。
宣姜虽然久经风雨，但或许是年老的原因，又或许是出自对南子的愤恨与对吕荼的不满，所以也就答应了。
只是杀吕荼变成了杀南子。
她把自己的“事实上的亲生女儿”伯姬叫到府中，说了一些事情，大概意思南子就要再接下来的几日废掉太子蒯聩。
伯姬也就是已故老国相仲叔圉的夫人。
之所以说“事实”是因为名义上伯姬是卫灵公的女儿，也就是她的孙女。
伯姬接到“母亲”的指令后不敢怠慢，回到家后和自己的姘头家臣浑良夫讲了，浑良夫道“夫人可想孔家完全掌握在您的手中？”
伯姬闻言一亮，若是能的话，自己就不再用和浑良夫偷偷摸摸了，她自是答应。
于是浑良夫献计让其与家主悝讲。
悝是孔文子仲叔圉的嫡子，也就是文史记载的欲杀卫出公那位孔悝。
孔悝不是伯姬的儿子，伯姬嫁给仲叔圉时，仲叔圉已经近耳顺之年，所以未有子嗣。
孔悝一则是个孝子，二则自己本来就是支持太子一脉，见情势危急立马进入太子蒯聩的府中把自己得到的消息讲了。
太子蒯聩这些日子本来就隐约觉得不安，现在听到孔悝的话后更是确认自己的危机所在，当下召集家臣戏阳速。
他们一直到计议到深夜，方才离去。
红尘多可笑
痴情最无聊
目空一切也好
此生未了
心却已无所扰
只想换得半世逍遥
醒时对人笑
梦中全忘掉
叹天黑得太早
来生难料
爱恨一笔勾销
对酒当歌我只愿开心到老
风再冷不想逃
花再美也不想要
任我飘摇
天越高心越小
不问因果有多少
独自醉倒
今天哭明天笑
不求有人能明了
一身骄傲
歌在唱舞在跳
长夜漫漫不觉晓
将快乐寻找
……
卫灵公的外园，绿树郁郁葱葱下百花绽放。
只见一棵巨大的海棠树下一位狂放不羁的男人歪坐在席上正弹着土琵琶吟声高唱，旁边的女子着一身的海棠花裙装在音乐的配合下旋转着舞蹈。
那狂放不羁的男子正是吕荼，女子当然是南子，而吕荼口中所唱的曲子正是后世他最喜爱的由李宗盛作曲的《笑红尘》。
今天哭，明天笑
不求有人能明了
一身骄傲
吕荼越弹越唱越沉醉，最后批头散发的与南子一起舞蹈起来。
南子赤着脚，那一双染着红指甲的玉足完美的就如同当年的嬴孟。
这些日子来，南子与吕荼每日里厮混，她所过的日子何止是快活那简直就是快活的不可名状。
她觉得这短短的几个月所经历的所享受的却是她这三十多年都未有过的，那些平庸的岁月她看是白白度过了。
若是自己能把这个郎君久久的绑在身边就好了！
欢快的过后，南子时常带着恐惧的暗自祈祷。
她深知自己毕竟是女人，而是一国之君的女人，无论姬元怎么个睁一只眼闭一只眼，自己还是不可能与吕荼光明正大，再说吕荼是个男人又是个公子，他有自己的雄心抱负，他可能为了自己，为了一个大他二十来岁的女人放弃他的壮志凌云吗？
笑红尘，笑红尘？
我的心肝儿郎君，你真的能笑红尘吗？
舞曲之罢，南子紧紧搂着吕荼，任凭二人的汗液与气味交融，真心希望自己能把这个男人融进自己的身体里，永远的一起，一起！
吕荼一边饮酒一边搂着怀中的女人，人生如此夫复何求？
可是人生真的就这两样吗？
吕荼慢慢的陷入自己的思考当中，若是自己就这样和南子一辈子，那自己拥有跨越千年宇宙洪荒的灵魂的存在意义又是什么呢？
哲学的观点是人存在的意义在于考虑如何去死的问题。
如何去死？
一生平庸默默老死于户牖？
一生波荡起伏壮怀激烈？
这是以时间为横坐标，以人生所跨过的纬度为纵坐标，划出来的曲线。
但这不是我们人活着的目标，人的目标应该更高远些，它不是活在当下。
人应该在时间和历史上留下点什么，这才是我们不是行尸走肉活着的标志。
吕荼想着想着回忆起自己做过的那些能在时间和历史上留下光芒的印记，可是那些印记他自己都不能断定能否像先贤巨子们被世人记住不被遗忘。
自己做的还远远不够，华夏之所以伟大，不是因为他曾经创造出了多少的物质财富，而是他给这个世间带来多少精神上的共鸣。
自己从五岁起和晏婴斗，和一切自己遇到的先贤们斗，到如今十几年过去了，自己创造出来那个自己信誓旦旦说的共同遵从的普世文明了吗？
卫国的文化还是卫国的文化，它和鲁国不同，和齐国更是不同。
齐国想要在将来一统，就必须做好统一华夏的准备，这种准备不仅仅是强悍的兵力和武器，更是制度和大家都尊通的价值。
而我的齐国有什么价值呢？
是尚贤还是重商？
一个乘着人家国丧期间去攻打别人的国家又有什么价值呢？
吕荼根本就想不出自己可以向外宣布我们齐国是个伟大国家的理由。
自己现在能做的就是通过自己影响越来越多的人，让他们知道自己传给他们的文明之光才是真知的选择。
吕荼突然有了成为周公那样人的志向，建立普世价值，一统国家。
躺在吕荼怀里的南子感受到吕荼气息的转变，她抬头看着他，小郎君的棱角的脸越发豪迈了，沉醉之后就是无比的恐惧，他要离开我了。
“夫人，可带了那支小提琴？”吕荼突然道。
南子闻听从吕荼怀里坐了起来，往屋内走去，不一会儿出来，那支吕荼第一次见她面时送给她的礼物已经在她的手上了。
小提琴，吕荼当日送给南子的礼物。
他知道南子在管弦上的造诣很高，高的都能打动对音乐挑剔的孔丘，所以吕荼想给她一个她嗜好的礼物，只是这个礼物若只是普通管弦，则完全体现不出自己对她的特别心意，他思考了许久，于是称霸于西方乐坛的小提琴在吕荼手里诞生了。
哦，不，从此不叫西方的乐器了，应该称呼为我华夏的民族乐器，因为此时的西方还处在野蛮与蒙昧的统治之下。
音乐，西方？
我们只有呵呵！
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