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当然，第二天一早，萧晓便去给老嬷嬷请安，说了她的意愿。
老嬷嬷得知萧晓诵经念佛是为了给皇帝与皇后娘娘祈福，心里当然是高兴。一时兴起，便又给萧晓说了一件事儿。那就是现在的隋文帝杨坚为何大力弘扬佛法的原因。萧晓没想到自个儿的这番做法，倒是真对准了上位者的口味。
隋文帝杨坚，他出世时，正当是后魏大总七年六月十三日，降生在般若寺内。当欲生时，红光照室，并有紫气满庭，紫气之色，能使人的衣服，并为之变紫，顿使内之人，见此异状，惊异不已！
六月的天气炎热，褓母用扇子为小儿扇风，小儿怕冷，寒甚几绝，已经哭不出声来。这时，忽然有一此丘尼，无因而至，对文帝的父亲说：“你们不用为此儿担心，他有天佛所佑”，并替小儿取一乳名——那罗延，梵语那罗延，含金刚不坏之义。
这位比丘尼又说：“此儿来处不比寻常，你们俗家秽杂，由我来抚养。”文帝的父母既不认识那尼师，当然不愿意将爱子让一个尼师来抚养。可是那罗延小儿很怪，他看见尼师就不哭。一离开神尼他就啼哭不休，使得太祖全家无法止儿啼，后来只有忍痛让神尼来抚养。
当初神尼领养那罗延时，曾与其父母有所约定，不得她的允许，不得随便抱看小儿。有一天。皇妣很想念儿子，乘神尼离开时，就偷偷的走进儿房，从床上将小儿抱起，忽然抱在手上的小儿，不看还好，一看之下，竟是抱的一条龙，惊惶恐怖，双手发抖，小儿堕地，小儿大叫。
皇妣来时，神尼不知，及至闻声赶来一看，见小儿坠地上，就将小儿从地上抱起来对皇妣说：“为什么要来妄触我儿？令其晚得天下。”从此皇妣们，都不敢来抱此儿，全由神尼负责教养。
那罗延七岁时，神尼有一天对他说道：“儿当大贵，从东国来，佛法当灭，由儿兴之。”神尼沉静寡言，精修道业。文帝在寺内由神尼教养，一直到十三岁，方始离开佛寺回到自己家中。而神尼在般若寺内，住了四十余年，从不走寺门之外，到了周武灭法，神尼才隐住皇家，内著法服，戒行不改。
萧晓虽然对这件事不知道，但是她平时无事之际，便会让柳惠去打听些儿八卦，以供她消遣娱乐。记得有次柳惠便说过，杨坚建佛塔的时候，遇见一异僧，送了他众多舍利子。
那时的萧晓纯粹将这些儿事当做天方夜谭，只是现在从老嬷嬷口中得知，心里多少还是会有些惊叹，说不定这些事儿都是真的吧！毕竟她自个也是无缘无故就穿越了。从此以后，萧晓便成了一位虔诚的佛教徒。
后来有次萧晓去金华寺的时候，特意去看了那塔铭，上面说着：菩萨戒佛弟子，大隋皇帝坚，敬白十方一切三宝，弟子蒙三宝福佑，为苍生君父，思与民庶，共建菩提，今故分布利，诸州供养，欲使共修善业，同登妙果，仍为弟子，法界幽显，三涂八难，忏悔行道。奉请十方常住三宝，愿起慈悲，受弟子等请，降赴道场，证明弟子，为诸众生，发露忏悔。
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