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坐在新入住的洞府中，看着刚打扫过的干净地面，有些发呆。这个洞府并不是新开辟的，而是哪位不知名的已故弟子所留，说起来也算前人遗泽，不过前人已逝夜宇也没法感谢，有些遗憾。却忽略了一点，若洞府前任主人还活着也也轮不到他了。洞府不大，但五脏俱全，经书室，闭关室，外厅，连炼丹室都有，不过都是空空荡荡，至于填满就需要夜宇来处理了。外厅很空，但还有一个圆石桌，三个凳子。夜宇此刻就坐在其中一个凳子上，双肘抵桌，两手托腮地凝望着最近处的一盏灯。柔和的黄色灯光映在眼中，有些迷蒙之感，他想家了。
好吧，他才十七岁。出身世俗皇族的他或许比同龄人多了些谨慎，多了些稳重。但年龄的局限，经历的缺失远不是一点谨慎和稳重能弥补的，随之而来的就是能力的不足，自身形势的难以把握。夜宇对待如今的生活有些无力感，虽然一切好像一直在向好的方向发展，但自己的一切都取决于他人的决定，甚至很多个他人一言可定其生死，这种感觉很不好！让他感到无所适从而又难以改变，所以他想家了。想听听母亲那让人厌烦而又深含关切的唠叨，想再体验一次父亲内心柔软外表严厉的训斥，想感受可爱妹妹的撒娇模样，想看看那张父亲一直想传给自己而自己又不想坐的龙椅，想看看那常年堆满案牍的书案......一切的一切都想看看，却都没法看到。
这些都是不切实际的，最起码现在是！夜宇唯一能做的就是努力修行，未来或许有能回去的一天。
拍了拍额头，感受微微的疼痛，收回了逐渐飘远的思绪，还是着眼于眼前的事物吧。
收拾内门弟子所发的物品，一件月白色袍子，一炳上好的法剑，两本书和一个储物戒，内门弟子有储物戒和储物手镯两种，级别一样只是造型有差别。外门弟子则是储物袋，就远没有储物戒和储物手镯空间大了，也更易损毁。因此储物戒和储物手镯基本就成为了内门弟子的标志。当然，也有例外情况，毕竟一些背.景身后的弟子可能不是内门弟子就有储物戒的，但毕竟是极少数。
两本书，《百物志》《凌尘本经》。顾名思义，一本是对修行界一些杂物，常识的介绍，另一本则是凌尘派的基础修行功法。夜宇翻了翻，《百物志》所讲的概括古往今来的一些大事件，甚至是一些传说，介绍了极其庞大的药草、奇物信息，还有记载一些修行接界较为常见的丹方。最后几页粗略的描述了东西南北四个大陆的情况，粗略到只能让你知道有四块大陆。从书中来找到自己的来处是不可能了，让想从中找些回家线索的夜宇忍不住有些失望。
《凌尘本经》引起了夜宇的极大关注。和《引灵诀》相比，《凌尘本经》是夜宇接触到的真正意义上的第一本修行功法。《引灵诀》--以引为主，让初学者慢慢适应灵气的滋润，就好像一个往水缸里灌水的过程。后期则不然，强大的修行者一呼一吸都是极大量的灵气消耗，引灵变成了一种本能，《引灵诀》或许还会有些作用却微乎其微了。《凌尘本经》就不同了，修行的功法基本会贯穿修行者的一生，功法的好坏对修行者的影响就大了，甚至中途改变功法修行都会对自身有些伤害。
夜宇不知道这本《凌尘本经》到底怎么样，想来门派也不可能坑自己的弟子吧。不过就算确实不怎么样他也会修习，因为没有选择啊！
粗略阅读一遍，知道了修行的几大境界。书中介绍，修行共四大境界：初识、灵动、蕴神、斩魂。或许在这之上还有一些境界，不过却没有提到了。
四大境界均有提到，但修行功法只记载了初识、灵动两阶。初识境，以神识出现为标志，对世间万物都有敏锐的洞察力。当然，修为高低限制神识延伸范围，并不是无穷无尽的。初识也是修行者的标志，没有初识的修为也就称不上修士。而初识境也是最容易进入的境界，基本能修行就能达到这一境界。相对而言灵动境就是修士之间的分水岭了。灵动，并不是说你就能身轻如燕，主要进入灵动境就能化虹飞行，比在地上跑确实灵动极多。
翻动那一页页弥漫着古朴之气的书页，一个个不同于普通的文字的符号不断印入脑海。认不得却又能理解的出其意思，很玄妙。按着所知内容运行灵气不断滋润全身，《引灵诀》也同时运行。吸纳，运行，吸纳，一遍遍的循环往复，一遍遍的洗涤冲漱自身，这具身体逐渐的蜕变着。
夜宇不是什么修炼狂人，甚至有些疲懒，不然也不会想要当王爷不做皇帝。虽然自我有危机意识，但最起码目前的状况是极好的。而修行者是一定会有危机感的，不然就会沉沦末流，或许什么时候就死于非命。夜宇一直也知道，更不会做什么天才美梦。可这并不代表他就要一直修行，他的人生观中劳逸结合是最好的，一味追求苦修就是蠢蛋。当然，这是他的一己看法，而他也一直践行这一点。比如现在....
凌尘派于群山中立派，千年不朽，山很多，无名山更多，除了凌尘大殿所在山峰名为凌尘山外好像就没几个山有名字了，而且这个名字还真简单：凌尘。也不知是派随山名还是山随派名。夜宇所在的山就没名字，但并不影响它的秀丽。没有凌尘山的磅礴大气，更没有其雄伟之姿，连山上的树木也没有那么的茂盛。没有那种一眼望去密密麻麻的感觉，树虽然不少却不显的拥挤，很祥和。
夜宇站在山上，呼吸清晨时略带潮湿的空气，望着山四周弥漫的薄雾，一片宁静。他年岁不高，人生阅历有限，但生于帝王家还有这近一年来的经历让他也算是体味到了人生百态。此刻站在山上，感受山上微微的凉意，不用思考未来的险恶，也不执着于往事的回忆。就只看这山！为什么看？来个比较文艺的回答或许可以说：山就在那里。不过他什么也没说，只觉得一切都是那么的恬静，或许说是纯净更好。夜宇感觉山是纯净的，潺潺流淌的小溪是纯净的，树木是纯净的，自己也是纯净的，整座山纯净的就像一块不含任何瑕疵的水晶。身体与山呼应，一切自然而纯净。夜宇不由自主地运行起了功法，却被自己吓了一跳，出乎意料地流畅，山中灵气汇聚，体内灵力顺着经脉流淌。腹背，四肢，灵力滋润之下很舒服，随之而来就是逐渐变强的力量。夜宇激动着，也期待着什么。终于，灵力流经头颅时异变突起。一阵刺痛直入脑髓，头疼欲裂，考验来了！
夜宇急忙变站为坐，盘膝在地上，双手紧紧抓住铺在膝盖上的袍子，仍然一遍遍的运行功法。随之而来的是更为剧烈的头疼。
“妈的，怎么这么疼！书上可没说有这么狠啊！”夜宇也没有心情欣赏风景了，淡然平静的心境也破坏的一干二净。咬着牙，伴随头上逐渐沁出的汗在心里暗骂。不过骂归骂，运行的功法可一刻未停，他可不愿功亏一篑，那不白疼了？一定不能做亏本买卖！许久之后，就在将要痛昏过去时，我们的夜天才夜太子在为实现自己走向修行者巅峰梦想和做买卖不能吃亏的双重鼓励下终于成功突破，进入初识境，成为真正的修士。
满天大汗，双手用力过度变得很白，膝盖处的袍子也褶皱的不成样子，这些无一不体现了夜宇刚才所受痛苦之重。现在的他是轻松的，刚闯过一关，没想到会这么难。据书中记载，修行者跨入初识境会有开辟识海之痛，一般是不会很痛的。夜宇是个例外。人类千百年来总结了许多至理名言，比如：一年之计在于春，一日之计在于晨；朝霞不出门，晚霞行千里等等。还有一个叫“一分钱一分货”，虽然许多道德败坏商贾、小贩早已背弃准则，但无数事实说明人类的智慧还是可以相信的。夜宇仍然盘膝坐着，擦了擦头上的汗水，袍子也没精力去整理了。闭着眼睛，神识自识海中喷涌而出，瞬间就覆盖了周围二十丈的区域。在这二十丈之内，每一棵草，每个沙粒都难以躲过夜宇的探查。虽然看不到但每种事物都清晰的印在脑海中，很神奇的感觉。第一次总是充满惊奇的，何况夜宇说到底就是个少年，少年心性也不是白说的。神识初显，面对如此神奇的东西夜宇忍不住一次次的显化玩耍，每次都是延伸到尽可能的远处。新生事物往往容易改造，神识初显之时也是可塑性最强时，夜宇误打误撞反而锻炼了神识。半日时间神识竟增长一半达到了三十丈，自身对神识的掌控利用也娴熟了许多，收放自如倒是做到了。不过世间的好处不能尽让他沾光了，夜宇也确实感受到了什么叫乐极生悲。神识嘛，也可以说是精神的延伸物，也就是可以外显，作用多多。同理，用多了了就耗精神，虽然可以后来疗养，但是效果却是立现的。神识初显就像一个刚出生的婴儿，可塑性强，可也脆弱啊！夜宇一遍遍的收放、延展终于极大的损耗了神识。
只感觉无限的疲惫，上眼皮和下眼皮不住地打架，对外物敏锐的感觉也消失的无影无踪。强撑着下了山，刚进入洞府连府外的禁制都不曾激发就倒地沉沉睡去。
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