追书网 > 玄幻奇幻 > 穿越费伦是否搞错了什么 > 第十七章 海精舞会

?买好记录有价值知识的书籍后,我和索尼亚商讨该如何获取“粉红之水”。粉红之水的泉眼在粉红位面极为常见,泉水中栖息着许多鱼类。牠们会跟娇笑着的水妖们一同沿着路线,游过蜿蜒的河道,最终进入池塘与湖泊中。那里满是纵情于欲.望中的狂欢者,他们因为终年不息的庆典而聚首于此。大洋之中,充满了人鱼、梭罗鱼人和数以千计的海豚。海滩上铺满柔软的白砂,还有许多色泽明亮的贝壳妆点。

  照索尼亚的说法是:既然要取冲泡茶叶的泉水,自然要挑选质量最优良的货色,同时顺便领略粉红位面本地特有的文化和庆典。

  “在两天之后,粉红之水的主要产地之一:海岸都市伊莉丝翠丝(Elstrice)举办一场名为‘海精舞会’的泳装选美比赛。”索尼亚摇了摇快被翻烂的《粉红位面旅游指南》,兴奋地宣布到:“这场比赛的冠军,索尼亚志在必得!”

  索尼亚说完,和我约好集合地点后,便兴冲冲地杀回商店街。见她气势汹汹的可怕样子,不把整座波里爱摩拉城的泳具店逛一遍是不会善罢甘休的。

  雌性生物对“美丽”的偏执,看来就连母龙──索尼亚是一头拥有“宅女”属性的卷册龙,也无法免俗。

  “难道外表好看还能帮助施法不成?”我不理解异性的这种古怪心理,目送索尼亚离去,我透过问路的方式,步行前往波里爱摩拉城内的公共图书馆。

  市立图书馆的主体建筑是圆柱形,顶部是半圆形的穹顶,会议厅是正立的金字塔形。圆柱、金字塔和穹顶巧妙结合,浑然天成,象征两性之间和谐的关系。在外围花岗岩质地的文化墙上,镌刻包括主物质位面通用语在内,多元宇宙中诸多现存或已消逝语言的文字、字母、符号,凸显出浓厚的文化氛围。

  靠近高耸的围墙,我尝试凭着所学辨认上头的文字。花费一个多小时的时间观察围墙,我解读出其中以通用语、精灵语、矮人语以及地底通用语书写的部分。内容不外是城市和图书馆本身的历史、知名人物事迹,还有一些性知识……行文风格或隐晦,或大胆,隐晦的段落就像是高深的谜语,让我摸不着头绪;大胆的段落则让我看得脸红心跳,感觉像是上了一堂精彩的健康教育暨修辞学课。

  明白在围墙处已经收集不到其他有价值的情报,我立刻转移阵地,先是在图书馆柜台花了几个绿角子的工本费,办理一张访客识别证和临时借书证,随即依循墙上的楼层说明和地图,在这座拥有数百万册藏书的巨大图书馆中漫步,不疾不徐地寻找此次冒险所需要的数据。

  只要给一位法师充足的准备时间和资源,他将能应对所有场面。对于法师而言,“事前的准备”永远是一门最基础,同时也是最深奥的学问。以我为例,既然知道两天后要到一座名为“伊莉丝翠丝”的海岸城市,调查该城的信息的功夫自然必不可少。大到城中的统治者、知名团体、地理、气候,小到举办的各类型美之盛宴细则等情报,都在我的阅读范围之内。

  五、六个小时之后,我在休息区吞下最后一口经过零环通用系奥术“魔法伎俩”简单调味过的黑面包(今天我选择大蒜口味),静静思考目前搜罗到的信息。

  泳装选美比赛“海精舞会”拥有悠久的传统,在遥远的过去,它为梦妮卡.克里森西雅(Monique_Crisenthia)带来了“世界第一美女”的美誉。在那场宴会中,她不只赢取了裁判与观众的心,更击败了威胁所有候选佳丽性命的海怪斯库拉──一种基本上栖息在巴托九狱中斯坦尼亚冰海的次级炼狱生物。因为梦妮卡的胜利,许多伊莉丝翠丝的女孩开始模仿她,因此创造出了一个擅于操弄大海力量的巫女集团:海灵舞姬。

  收回我在不久之前说过的话,对于一些特殊的施法者而言,“外表好看”确实能帮助施法。海灵舞姬们有一种被命名为“美占术”的超自然能力,其字面意思是“美的魔法”,是用自身的美丽外貌──不管这“美丽外貌”是来自天生、化妆、衣着还是魔法魅惑,来强化法术的技巧,因高于常人的颜值而获得额外的益处。

  在粉红位面中更有一种有趣的“绘梦者”职业之道,和法师依靠“逻辑思维能力”、术士仰赖“血脉”、牧师凭借“感受力”不同,绘梦者的施法能力完全来源于她们的“美貌”。

  ──如果有一天发现一只身上没有魔法道具、类法术能力或超自然能力,同时蠢笨、软弱、不具备特殊血统,臭得有如腐败酸奶的地精雌性能够施展法术时,请不要惊讶,说不定她是一名绘梦者。“美貌”的定义因种族而异──地精们最爱例子中所举的这种肮脏调调,以及古怪的气味儿。

  直到和索尼亚集合之前,我保持规律的生活作息,除了每天必有的8小时良好休息以外,其余时间我待在图书馆中惬意地浏览馆藏,翻阅了大量记述神秘、宗教、位面、自然等知识的书籍,并且在随身携带的羊皮纸和法术书上做笔记。

  我提前半个小时抵达集合地点:餐厅“动物世界”不远处的广场,安静地欣赏广场正中央的喷水池以及女神依拉的巨型雕像。

  依拉,性.爱欢愉之女神,掌管“满足欲.望”、“性”、“性.爱欢愉”、“爱情(偶尔)”等神职,书页上爱情后面的“偶尔”附注让我很想吐槽,不过读完依拉女神彰显“神迹”的故事后,就不再对此产生疑惑。

  毫无疑问,依拉是一个任性的女神。她最有名的一位追随者是一位男性,也就是晚年被人称为“快脱男”的达金,他的称号来自于一件只有男性祭司才能够穿着的特殊盔甲。这件盔甲会在短短的几秒钟里自动披上拥有者的身体,这样他就可以迅速地从窗户逃离,或是铤而走险地躲在床下。

  不知多少年之前,伊弗利特之瓶喷涌火舌,往四面八方蔓延,勇者达金在世界被毁灭之前,打败邪恶的敌人,完成拯救世界的壮举。达金的传记读起来就像一本英雄史诗──前提是读者自动忽略书中穿插的对“依拉恶作剧”的详实描写。

  依拉任性的幽默感时常让达金碰壁,每当达金想要破除禁欲的誓言,不是碰上怪物或变装癖或两者兼而有之;就是在即将如红龙般“喷火”的前一刻,发现刚才“激战”的对象原来是经过变形的发情老鬼婆或是百合宁芙。

  双手合十,我站在喷水池前,为从古至今所有的依拉女神牧师和选民们哀悼半晌。就在这时,我冷不防被人从后方拍打肩膀。回头一看,正好把索尼亚抽回手掌的动作收进眼底。

  无暇研究索尼亚究竟是一眼看到我的身影,还是使用了物品定位术或生物定位术,我的眼睛一亮,意外发现卷册龙宅女索尼亚不是穿着平日坏蛋般的黑色连帽法袍,而是标准的淑女式打扮。索尼亚的服装为宽袖的长罩衫与披风,和男性服饰不同的地方在于下半身没有穿裤子,只有套上羊毛织袜。上装采用高级丝绸当布料,布面配上刺绣作为装饰。彩色长发先编成麻花辫再收纳在发髻网内,和金色的冠冕合而为一体。冠冕以金环加宝石装饰制成,分别有珍珠白的月纹石、深金色的蜂蜜石、透明的萨菲瑞,以及清澈的水蛋白石,极大增幅配戴者施展咒法与预言学派法术的能力。

  索尼亚将手臂背负至腰后,踮起脚尖,在原地转了个圈,向我展示、炫耀她一身所费不赀的行头。

  “很漂亮。”我呆了呆,词汇量之贫乏,彷佛刚学会通用语的巨怪。

  “哼哼!还有呢?”索尼亚发出得意的鼻音,很是满意自身成为广场上的视线焦点,“人类!再多说几句。”

  “难道这就是所谓的‘反差萌’?”我皱着眉头想到,不理会索尼亚的催促,默默在心中吐槽:“太可怕了,让我吃根辣条压压惊。”

  心动不到三秒,我回忆起索尼亚亮丽外表下的残念性格,旋即掀翻心灵茶几,不但将几案上印有“美少女”字样的咖啡杯摔个粉碎,还对残骸来上一记折凳顺势斩。

  什么叫“残念系美少女”?看看索尼亚就明白了。虽然索尼亚又白又富又美,可她却是一头地道的宅龙,房间里塞满了手办和玩偶啊!总而言之,我是不会对索尼亚怀有任何不良心思的,即便她能施法,并且拥有超好的、有9环的法术列表,“种族”一关也足以让我却步。

  我又不是操龙爱好者,光是想到银额族、深龙卓尔、火血矮人、林君精灵、石猎侏儒、邪齿蜥蜴人、焦阳大地精、霜血兽人等等的龙血亚种生物,节操信用卡的额度就有一种被刷爆的羞耻感觉啊!

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