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尹志看着眼前，这座古来西去第一关，号称“一夫当关，万夫莫开”的函谷关，心中震撼，久久未语……常听闻说函谷关、山海关、嘉峪关、玉门关这些雄关守卫着中华大地的安宁，保护着百姓不被外族侵略。如今真正看到其中的函谷关，尹志真的被这座雄关险隘的气势所折服。心道，这才是真正的铁关，这才能守卫中原的安宁。
“平儿觉得如何？”尹镇北看着尹志平沉静的小脸，笑道。
尹志听着尹父的问话，却没回答，好半晌，才开口道：“爹爹，孩儿觉得这座关有一种魂。”
“好小子，说得好。”却是后面赶上来的老叫化洪七公。洪七公策着马，漫步走到尹志平旁边，并排站定，盯着尹志平的小脸，问道：“小子，你倒是说说，是怎么样的一种魂？”
“我。。。我说不清，但感觉是有一种博大与守护的厚重，还有浓浓的哀伤。。。”尹志平说着，感觉有些凄凉。
洪七公听了，眼睛一亮，连连叫好，却是尹父与小道士若有所思，也都盯着尹志。尹志被人盯着，觉得怪不好意思，一下子脸红了，小声向尹父道：“爹爹，咱们进城，我要去‘楼观台’。”声如蚊蚋，却又引得众人一阵发笑……
入夜的函谷关，格外清净。尹志回想着傍晚进城时分，还是十分热闹的街市。现在却寂静，如同到了无人的世界。感受着弥漫在整座城里千年不散的悲切与执着，走在楼观台的石阶上，内心的清宁与外界的惆怅交织，似乎有一种说不清的声音在诉说、咏唱。有一种轨迹在若隐漂浮，就像是道，如同是千百年前老子传下的经典。原本尹志一进城便要前往，却得知楼观台本就成了全真教在函谷关的驻地，于是直到入夜才自行前往凭吊。尹父因早年闯荡江湖之时早已到过函谷关多次，却是无有兴趣，老叫化更不用说。至于小道士，你若是一年三百六十天全对着太上老君的泥塑，你会有兴趣？于是尹志只好自行前往，而且这里又是全真驻地，却是相当放心。
尹志一步一步走在石阶上，感受着周遭天地那种天然的，古老的道韵，默然无语。千百年过去了，如今老子西去，尹喜不在，唯有楼观台，依然随着这座庞大而厚重的函谷关，屹立在天地之间。尹志拾步而上，穿过多处殿宇，直对最高处说经台上的老子祠。
来到老子祠门前，听着周围殿宇之内偶尔传出的钟磬之音，闻着飘散在空气中焚烧檀香与经过太阳烘烤过后泥土的味道，尹志的内心，有一瞬间的入神。随即清醒，提步跨了进去。
“师兄。”在一旁值守的一个中年道士，看着尹志进门，却是连忙走过来，行礼道。
原来每个月，全真七子会轮流前往各个分派驻地，在那里停留半个月。而这半个月正好轮到邱处机来此游学讲经，但因为尹志的事，前两天返回全真观去了，也正是如此，整个楼观台的道士都知道了，会有一个八九岁的小师兄，前来全真教拜师学艺。
尹志赶忙还礼，随即招呼那道人不用管自己，便自行来到大堂老子塑像前。
尹志很是虔诚的，在老子像前跪了下来，并不是因为尹志是狂信徒，而是因为单单觉得老子能写出《道德经》，能折服宣扬仁义礼智信的孔老二，其开创的道家思想影响了世代的中国人，深入骨髓。
三跪九叩大礼，这是必须的，尹志随后抬起头，观看起大堂内的陈设与老子像本身。前世时候进入寺庙或者道观，总是不许人抬头目视神像，说这样是对神灵不敬，会触怒神灵。尹志对此嗤之以鼻，但却也不敢真个冒犯，别的不说，那些个值守的道士和秃头一双双眼睛贼贼的，总能在你观看神像或者脚踩门槛的时候抓住你，呃，那时候，全部人都会用眼睛盯着你，脸红不？再者，尹志也没有多少钱去各处旅游。所以逮着这次机会，四下无人，呃，好吧，有个年龄偏大的师弟，但是他会说么？得，赶紧使劲看。
尹志观察屋内陈设，朱红大漆的柱子，朱红色雕花的木栅栏围在塑像前，还有黄色丝质的帷幔，看起来也不甚豪华。塑像前的台子上有一个金铸香炉，里边插着正在燃烧的香烛，香炉旁边还有两个一般大小的金盘，里边装着瓜果贡茶。尹志看着暗暗腹诽，金的？纯金的？包金的吧。又看见屋的一侧，中年道人正在点着一盏盏长明祈福灯，倒是把整个老子祠映得透亮。
尹志直起身，坐在垫子上，抬起头，直视着堂上的老子像。初一见，只觉所有老子像都是一样的，也和自己心里构思了千百次的泥像一样，这是一个看上去十分和蔼，满面笑容，让人亲近的老人。尹志就这样狠盯着塑像看了半晌，又眯起眼睛观看，好似就是要找出这座塑像的不同之处，虽然仅仅是一种直觉，觉得老子与尹喜应该会留下什么，却又不确定。就像当初做的那个关于太虚幻境，关于前生的梦境。从那晚过后，尹志使劲研究过尹父给自己的那块通灵宝玉，结果却发现这块玉能加速自己运功，加强自己的记忆。但尹志将玉交给自己父亲、大哥、二姐，却都说感受不到尹志所说的好处，于是得出结论，尹志与玉有缘，却是让尹志心里好一阵自得。至此，尹志终于相信自己穿越与一股神秘的力量有关，或许就是这块宝玉，或许又是神，所以尹志对神秘的事物特别留心，就比如楼观台老子祠的老子像。
尹志对着老子像一坐就是两个时辰，奇迹终究没有发生，而尹某某却因为白天赶路，早已困乏，就这样坐在泥像前打起瞌睡来。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”一阵诵经之声传来，是在一旁值守的道人。
而尹志童鞋此刻终于再也撑不住打架的眼皮，意识渐渐模糊起来……
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善矣……”
“道冲，而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷。和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先……”
“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗……”
“谷神不死，是为玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤……”
阵阵诵经之声传来，尹志的意识渐渐模糊，又渐渐清晰，听着不断传来的《道德经》从小而大，从近而远。渐渐地有一阵奇特的声音传来，中年道人的声音消失了，又或者融合在了一起。像是从地底，从古代洪荒传来，又与今日天地大道和鸣，中正、平淡，却又温厚、威严。
尹志忽而醒了，却发现身前泥像不见了。尹志站起身，发现身在一处草庐，而诵经声正是从外边传来。尹志连忙起身向外走去，跨过大门，眼前一亮。白天成片的建筑群已然不见，取而代之，是茂密的原始森林。整个楼观台除了身后的草庐，再无一物。
在不远处，有一个白发老者正在演示一式神通，旁边还坐着一官兵扮相的中年与一身着青衣的英俊少年，有一头青牛正拴在对面的老柏树下。说是神通，是因为在尹志看来，老者演化的种种，已经超越了武功的范畴。有一种，说不清，道不明的，随着老者的动作，仿佛那就是道，那就是理，那就是混沌开辟、阴阳天地。
《太清罡气》，一个名词忽而出现在尹志脑海，却不知道从何而来。只觉得戴在脖子上的宝玉发出阵阵热度。尹志才发现，诵经的声音并非出自几人之口，而是随着老者的演化，不断地在周遭的天地间传唱、回荡。是了，后世传言王重阳根据《九阴真经》自创了《九阴神功》（又说《九阳神功》），一名《先天真气》，即《先天功》，是后世诸多玄门速成内家法门如《紫霞神功》、《太清罡气》、《玄门罡气》的鼻祖。但现在看来后世的《太清罡气》跟眼前所见的神通道法有天壤之别。再者，传说《九阴真经》在唐朝就有，其作者不祥。最初全经文共364个字，后经他人改成千余字，而且加上《九阴白骨爪》等根据《九阴真经》所创的武功。现在看来，不是唐朝，根本就是老子所点化的白骨道人徐甲根据当日老子所传《太清罡气》而自行领悟。尹志想着，把目光对准地上坐着的青衣少年，随后便也找了个地方坐下，一瞬不瞬的盯着演化神通的老子。
不远处的三人并未因为尹志的到来而打断各自的参悟，似乎，尹志并不存在。看来，这并非真人，而是当日老子演道时候所留下的烙印，被具有灵性的通灵宝玉激活，从而出现在尹志的意识间。神奇的宝玉，到目前为止，尹志尚不知其具体功用，使用方法，更别提来历。当然如果那一夜的梦境为真的话，这宝玉就应该是是警幻仙姑留予后人开启太虚仙境的钥匙。
尹志仔细观看着老子所演之道，用心体悟。虽然说拥有宝玉过后，尹志具有了过目不忘的本事，但像如此贴近的观看道家祖师衍道，却是千百年可遇而不可求之事。如果抓住机会体悟出自己的道，那么尹志以后的道路将会更加开阔。
一遍又一遍，烙印是不知疲惫的，在这天地间，重复演化当年老子所悟之道。尹志已经记不清看了多少遍，只记得最后自己也站起来，跟着“老子”的动作，一起演化，而随着演化，尹志发现自己体内真气跟着流动运行起来，这是，《太清罡气》的运功路线。通灵宝玉能够加强尹志的记忆，保持精神不疲惫，但毕竟不是无限制，所以到了最后，尹志终于受不了了，沉沉的睡去。但，这一次，尹志所得到的好处，是巨大的，他习得了完整版的《太清罡气》。比起徐甲版《九阴真经》与尹喜版《紫府天篆》，《太清罡气》虽然只是雏形，但却记载了最原始的道理，而《九阴》、《紫府》不过是徐甲、尹喜对《太清》加以整理、运用。
尹志睡着了，睡得很沉，很沉，过度的消耗精力，就算有宝玉相助，就算铁打的身体也是扛不住，更别说只是一个八九岁小孩。尹志不知道，当他睡着的时候，有一个人，正在不远处悄悄观察他，这人一身白袍，满头白发，身后背着一把巨剑，最引人注目的，是那两条垂至肩膀的白色长眉。这人像是幽灵一般出现，注视着尹志，而后又消失，像从未出现过……
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