追书网 > 玄幻奇幻 > 文人逆袭 > 第211章 《西游释厄传》第二回

?    岳恒笑了笑,扬声说道:“大家应该都听说过猴妖圣想抓我回去的传闻,我可以告诉大家,传闻是真的。~,-叔哈哈-但我在逃亡过程中,与猴妖将探讨过这个问题,并且说服了它,《西游释厄传》真的不是妖兽一族的圣典,仅仅只通过第一章,是看不出来我所说西游真谛的。今日正好大家都在,我想将第二章说出来,与大家分享,大家一听便知。”

  

      见酒楼里没有人反对,岳恒微笑着对‘蒙’甜说道:“‘蒙’小姐,请!”

  

      ‘蒙’甜反而更进一步,低声笑道:“听说离你越近,感悟越深?今天我想坐在你旁边领悟,为我行个方便怎么样?”

  

      岳恒能反对吗?他也只是耸耸肩,自顾自地回到案台前。

  

      一千双眼睛盯着岳恒,他丝毫不怯场,敲下醒木后,开始说西游记第二回。

  

      孙悟空被须菩提赐名后,跟着大众师兄一起学说话,礼仪,讲经论道,用了七年时间,终于须菩提开坛讲课,所有人都老老实实听课,唯独孙悟空抓耳挠腮,手舞足蹈,引起须菩提不满。

  

      祖师问悟空:“‘道’字‘门’中有三百六十旁‘门’,旁‘门’皆有正果。不知你学那一‘门’哩?”

  

      悟空道:“凭尊师意思,弟子倾心听从!”

  

      来了来了!

  

      全场所有人都打起‘精’神来,这是岳恒评书中惯用的手法,几个佛‘门’高僧也竖起耳朵在听。

  

      须菩提先问学不学“术”,也就是请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶的方法,悟空问能不能长生,须菩提说不能。悟空拒绝学习。

  

      须菩提再问“流”,是儒家、释家、道家、‘阴’阳家、墨家、医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类的思想与做法,因为不能长生,悟空再次拒绝。

  

      接下来是“静”,也就是辟谷,清修,参禅打坐。戒语吃斋,“动”,也就是滋‘阴’补阳。学丹‘药’之类,因为都不能长生,悟空全部拒绝。

  

      须菩提老祖生气了,打骂了悟空。

  

      说到这里,虽然许多人心里都存有疑‘惑’,但不再像第一章那样当场反驳。

  

      几个佛‘门’高僧更是憋的满脸通红。那“静”术正是传统佛‘门’秉承之术。被孙悟空否弃,就代表被岳恒否弃。他们几位佛‘门’高僧只想着与岳恒辩论辩论,究竟什么才是佛‘门’正统!

  

      岳恒继续说下去。第二个故事,须菩提传授了长生妙道后,又教悟空什么是“三灾利害”。五百年雷劫,五百年‘阴’火,五百年鸹风,悟空学得七十二般变化,就是为了避开这三灾,老祖甚至还因为太喜欢悟空,传授给他筋斗云。

  

      第三个故事,孙悟空被须菩提老祖逐出师‘门’,而且命令以后不准说出是他的徒弟,悟空回到‘花’果山,学得大神通归来。

  

      第四部分,孙悟空杀死第一个妖怪‘混’世魔王,从此‘花’果山重归繁荣。

  

      醒木敲下,故事说完,如同第一章做过的那样,胡掌柜捧着纸笔过来,请岳恒提名。

  

      岳恒提笔就写:“悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神!”

  

      落笔之时,异象再生。

  

      巨大的美猴王虚影重现,笼罩在太上酒楼的讲台上,将那些第一次见的观众吓了一大跳,而其他见怪不怪的人,紧盯着扭曲的美猴王,沉思不已。

  

      源源不断的妖魔鬼怪不断冲击着美猴王,这是修行中的魔障,魔障的范围有很多,只要是阻碍修行人明白本心的一切事物全是魔障,即使是捏着佛珠念佛号,无比虔诚敬佛拜佛,都可能成为修行中的大魔障。

  

      美猴王挣扎的目的就是为了断魔归本,断魔很艰难,但是如何寻找无为之本更不容易。

  

      美猴王虚影只是不断发生着逆变化,它从巨大的石猴逐渐化为小猴,再变成石胎,化为光影本源,最终消散,成为基本粒子,也就是天地灵气之源。

  

      即使绝大多数众人都看不懂这一切,但微妙的暗示仍然在继续,归本之后,就是合元神,美猴王虚影化作本源天地灵气之后,巨大的声音在半空中响起:“道生一,一生二,二生三,三生万物!”

  

      道生了美猴王的元神一,再生出‘阴’神和阳神二,美猴王的元神与‘阴’神阳神相互制约,相互作用,同根相合,衍生出世间万物。

  

      当无数根虚影仅仅缠绕,在岳恒上方旋转咆哮,一体化,分体化,你中有我,我中有他,最终达到大和谐,大一统的时候,美猴王虚影重新归位。

  

      这一段断魔归本,又合元神的虚幻之旅,给无数人强烈的视觉震撼,带来无穷无尽的深思。

  

      对悟‘性’低的人来说,这段虚影演示极为晦涩难懂,而对于就差那么临‘门’一脚的人来说,这就是珍贵无比的警钟,瞬间大彻大悟。

  

      《西游释厄传》第二章讲解结束,照例是留给听众提问解‘惑’的时间,岳恒知道,第一章讲的是心识的产生过程,这一章讲的是心识合元神的过程,他口口声声说这是炼心之旅,但灌输的这些理念有许多都与现实中的修炼之法产生矛盾。

  

      果然,第一个迫不及待跳出来的,就是佛‘门’高僧!

  

      佛教高僧最先跳出来质疑:“阿弥陀佛,请问岳施主,这位须菩提老祖,究竟是什么身份?”

  

      岳恒微微一笑:“我已经‘交’代的很清楚了,‘说一会道,讲一会禅,三家配合本如然’,虽然须菩提是释迦牟尼的十大弟子之一,但在本书中是三教合一。否则绝非你佛‘门’高僧来找我麻烦,就连道家儒家也会派人追杀我,小说乃是我一家之言,大师千万不要执拗于佛道儒之争……”

  

      高僧问道:“那孙悟空的本领究竟是道术,还是佛法?”

  

      岳恒解释道:“大部分是道术,而且我可以告诉大师,悟空日后变化特别多,从妖到仙,从民到官,从道到佛。”

  

      高僧一听最终还是佛,便不再多言。

  

      岳恒松了一口气,关于教派之争,从古到今都是没有定论的,西游记究竟是黑佛教,还是黑道教,仁者见仁智者见智,怎么说都有理,只要中元世界不再纠结于此,他就有信心继续说下去。

  

      接下来又换人了!(未完待续。(。))

  

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