追书网 > 玄幻奇幻 > 文人逆袭 > 第156章 《九歌》之《国殇》篇

?    “岳公子!岳公子真的来了!”

  

      “啊!岳公子,你是我的偶像呀!”

  

      “岳公子,三日不见,如隔三年啊……”

  

      “谁都别拦着我!我要嫁给岳公子!”

  

      黑压压的一群人,男男女女都有,看到岳恒后全都冲过来,武者跑的最快,女武者更是巾帼不让须眉,这哪像追星,更像杀人好吧!

  

      岳恒哪里见过这样的场面,完全不明就里,吓得扭头转身就跑。

  

      嗡!

  

      一道光幕墙出现在岳恒身后,挡住这些疯狂的府院学子,霍掌院带着一群监考教员启动府院法阵,拦住这种冲动行为,以免人群中混入坏人,趁机对岳恒欲行不轨。

  

      要知道,妖兽那边已经公布出巨额赏金,想要活捉岳恒,为的就是那部未完成的《西游释厄传》,这世上肯定不缺乏贪心的人族叛徒。

  

      “静!”

  

      巨大的声音在半空中响起,蕴含着庞大的文符之力,狂热的学子终于冷静下来,岳恒也停下脚步回头,霍掌院加持了速度型文符之力,如同大鸟一样飞到他身边,保护着他走进文人学院。

  

      今日文人学院有三场幻境考试,三个等级各自二十人,分别在不同的地方,参加《国殇》幻境考试的是二级学员,地点在文人学院的西侧,靠近教学大堂,是一间看似不起眼的小房间,但进去后,看起来比外面大十倍不止!

  

      “这里是……空间法阵?”岳恒好奇的很,喃喃问道。

  

      他是第一次见到里外不同的建筑,进入房间大门时,仿佛穿过一片波纹闪动的镜子,却完全感受不到穿越或是传送的过程。

  

      “这是刘教员的得意之作,你以后可以请教他!”霍掌院在一旁解释着。

  

      他身为郡学府院的掌院,同时也是文人学院的院长,他没有去监考三级学士的幻境考试,偏偏守在岳恒身边。这已经很能说明问题了。

  

      监考这一场的教员人数是最多的,共有十人,另外两场也只有六人而已。

  

      有资格参加幻境的是春猎考场二级学员的前二十名,很快就安排好待考位置。静站在法阵中央。

  

      霍掌院站在考生面前,目光扫视了几遍,厉声说道:“每年都有人在幻境中突破自我,晋升等级,每年都有人错失良机。黯然退出。你们每个人都只有一次机会,《国殇》幻境来之不易,请诸位好好珍惜!”

  

      接下来有教员讲述注意事项,岳恒仔细听着,感觉与洪县春考的复考类似,只是这幻境没有《常武》那般宏大,能一次性进去的人数也没有春考那样上千人之多。

  

      《常武》的特点是幻境粗放,规模宏大,场景固定不变,按照六幕顺序依次进行。

  

      《国殇》的特点是幻境细节精细。篇幅短小但场景很大,扩容性强,无拘无束。

  

      吩咐完后,监考教员不再说话,各自将手放在一块感应石上,这样能与幻境相连,进入到《国殇》中全程观看。

  

      二十名学子静静等候,霍掌院点头,主考官迅速祭天拜伏羲神灵,激活了大阵控制文盘。《国殇》幻境出现。

  

      岳恒感觉自己进入到一片虚幻中,四周充斥着混沌虚无,他的神识无法外放,接受不了伏羲星辰的感应。好像自己堕落在虚空黑洞中。

  

      他不知道发生了什么事情,一开始以为这是进入幻境时必须经历的加载过程,需要几个呼吸,还是需要一炷香时间,还是需要几个时辰更多?

  

      在这种五感神识全部被封印,只能感觉到自己思想的环境中。只能依靠听心跳来估算时间。

  

      “出了什么问题?总不可能我是BUG吧……”岳恒不愿意相信这一点,但是这种被剥离五感的感觉太难受,他试图找到破解之法。

  

      “屈原,楚国大夫,楚武王的后人,贵族出身,浪漫主义诗人,创立了楚辞……”岳恒心中默念从藏经楼中看到的信息,并且加上自己前世记忆中对屈原的认知,混合在了一起。

  

      如果不是研究先秦文学的专业人士,对屈原了解最多的就是端午节,龙舟赛,投江,《离骚》,《天问》,《九歌》这些名词。

  

      但岳恒运气很好,他上大学时因为一个喜欢的女孩子而参加了学校里的文学社团,有一次参与了话剧《屈原》的组织工作,虽然他不是表演屈原的人,但他在帮忙检查台词的过程中,查过不少屈原的相关资料,看过屈原的数十首诗词。

  

      此时,这些最深处的记忆,成了他最依仗的宝贵财富。

  

      《国殇》并不是一篇完全独立的乐歌,在它前面还有九篇,分别是《东皇太一》,《云中君》,《湘君》,《湘夫人》,《大司命》,《少司命》,《东君》,《河伯》与《山鬼》,这九篇全部都是祭神灵,第十篇《国殇》祭人鬼,第十一篇《礼魂》是送神。

  

      这十一篇歌赋组成的一个完整的《九歌》,应该是一套完整的上古先秦祭祀流程,缺一不可。

  

      但是中元世界并不这样理解,神罚毁了世上绝大部分的文章,上古先秦留下来的诗词歌赋不足十分之一,偶尔还有存在的典籍,大多藏在遗迹中,比如说迷雾谷的隐士村庄,就流传着诗经中的邶地诗文。

  

      藏经楼的屈原文章并不齐全,《九歌》系列更是支离破碎,岳恒看到的文书典籍其实是《九歌(残)》,缺少整篇的《湘君》《湘夫人》与《礼魂》,另外《东皇太一》和《山鬼》是少了几个关键句子的残篇,其余的倒是与他的记忆吻合齐全。

  

      对于《九歌(残)》这部文书典籍,数百年来几代文人都在寻找屈原的全部诗文,他们甚至能推算出《九歌》的篇幅和大致内容,但想不到具体的文字,谁都不敢自己代替去补充屈原的残缺文章,没有人敢冒犯圣人。

  

      “难道这就是破题的关键?”岳恒想到这里,突然记起来,有可能真的是他之前无意中说过的一句话,让他这个时候被困住,动弹不得!(未完待续。)xh118

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