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我叔公这事安排妥当后，没多久就去世了，很多认识耀邦的人，都觉得耀邦很傻，我应该叫耀邦为表舅，时常有来往，我们两家每次见面，都说耀邦在父亲的遗产上不能过于软弱，毕竟还有母亲要抚养。[燃^文^书库][].[774][].[]可我的表舅耀邦就只会说这么一句话：“父亲的意思，明知道不公平，但做小辈的又能怎样呢？只是想让其安心呗！”
再来说一下耀伟的那家，虽然也是我的表舅，但他们的做法让人不屑，特别是我叔公去世后，他们就不曾来看过我的叔母，更让人气愤的是，原本说好我叔母的退休工资有一半要给耀邦一家做我叔母的生活费，可白纸黑字写好的东西就是不承认，拿着我叔母的工资卡后，就权当没有什么事情发生了，起先耀邦还为这事登门“拜访”过，他们就以各种理由搪塞：什么身体不好了，钱都用在买药上了、什么孩子需要补习啦，钱不够用，暂时借用了、更有一次借口极为荒诞，说什么家里太孤单，要买只宠物狗，需要垫用一些钱......我们所有的亲朋都让耀邦走司法途径，把自己的权益给争取回来，我那叔母更是要变更工资卡账号，索性不要一半一半了！最后还是耀邦非常内气的说道：“一家人，何必要去打官司呢！妈，我养你不差你的那些退休工资，大家忍忍就过去了，想必小弟家有小弟家的困难。”
哎......不得不说，我的这个大表舅，就是人心太好，但在这个现实的社会中，总有种人善被人欺、马善被人骑的感觉，你们觉得不是吗？
我叔公去世后的第一个春节。应该是我大表舅最难忘的一个春节，由于我叔公的临终嘱托，要在每年的正月里。带着代表他的那根竹竿拐杖去百长寺烧香还愿，大年初一。我大表舅就早早的带着一家人以及那根竹竿拐杖，来到了百长寺，在我叔母的指导下，我大表舅按照我叔公身前的那一套烧香还愿的步骤，带着竹竿拐杖逐一给每尊菩萨进行了祭拜。
大年初一，到寺庙里烧香还愿的人很多，且百长寺是一座香火较旺的寺庙，所以。从过了除夕后，那进出寺庙门的香客们就没有间断过。寺庙里的和尚也忙外了，一方面要做好防火的工作，另一方面，还要尽可能的招待好每一位香客，怎么说呢？人太多，寺院里就有些应接不暇了。但那天我大表舅一家人自打进入了百长寺的寺庙，那百长寺的住持就匆匆走来，亲自迎接，等我大表舅按照我叔公的生前习惯。将“烧香还愿”的一套流程走完后，那住持就邀请我大表舅一家人到后院去用斋，我大表舅虽不懂佛家的礼仪规矩。但一个寺庙的住持在这么多的香客中亲自迎接你入后院用斋，那是极为高规格的礼遇......我大表舅一家人“受宠若惊”的跟着那住持来到了后院，住持交代僧众，有人求见，一概回绝......
百长寺住持亲自给大表舅一家人盛上了素面后，自己一旁坐着，看着我大表舅一家人吃素面，让人奇怪的是，我大表舅一家四人。那百长寺却盛了五碗素面，我大表舅起先以为是住持要吃。但等大家把素面给吃完了，那百长寺的住持都不曾吃一口素面。于是我大表舅好奇的问道：“方丈，怎么不用面食呀？”
那住持微微一笑，伸手朝着那竹竿拐杖说道：“这碗素面是给这拐杖的主人准备的！”
那住持这么一说，我大表舅心中一敞亮，想必这住持知道这竹竿是一根拐杖，应该是认识自己的父亲，毕竟父亲生前，每年正月都会来这里烧香还愿，认识住持也不足为奇，于是笑着说道：“敢情方丈认识我的父亲呀！”
“只是有一面之缘，不曾认识！”百长寺的住持说道：
这回答让我大表舅有些诧异，随即转头看向了自己的母亲，因为母亲以前一直陪着父亲过来烧香许愿，这里面的实情，母亲是最为清楚的，只见母亲双手合十的对着百长寺的住持说道：“方丈好记性，还记得我家的老伴儿！”
“啊......”那百长寺的住持叹了一口气说道：“记得、记得，极乐升天，节哀顺变吧！”
百长寺住持凭借这竹竿拐杖判断出我叔公已然去世，这并不出奇，稍稍能察言观色的人，也能会细心的发现，怎么说呢？这种托物承志的事情并不是我叔公一家的个例，想必很多人都有，竹竿拐杖是一例，有人带着照片周游世界的，有人带着骨灰故地重游的，很多，但百长寺住持都这么说了，难免又触及了我大表舅一家人得到伤心之事，不免又在那边睹物思人，回忆起我叔公的生前往事。
“哎......”百长寺住持劝慰道：“正月喜庆之日，不宜动悲，往生极乐，脱离大苦大难，我们亲人，节哀顺变就好！想当初，我跟那老施主就为这根拐杖有过一番交流，想来老施主将这拐杖传承于你，看来老施主是真心爱你呀！”
我大表舅听闻这些话，心中愈发的不好受，自己再怎么心宽，对于父亲分配家产时候的偏心，总有些耿耿于怀，现如今你这方丈还这般说，那怎么去形容我父亲对小儿子的感情呢？想到这里的大表舅，只能尴尬的一笑说道：“是的......做父亲都，都爱自己的孩子！”
我大表舅这么说，也算是一语带过，这也不算是误解了那方丈的意思，可这话说完，那百长寺的住持就微微的摇着头说道：“看来施主你还没有参透这其中的道理？”
“道理？什么道理。愿闻其详！”我大表舅不解的问道：
“你父亲生前跟我聊过，他有两个儿子，如果老衲没有猜错的话，你应该是老施主的大儿子吧？”那百长寺的住持问道：
“方丈所言极是！”我大表舅回答道：
“是不是你父亲在分配遗产的时候，施主你感觉到你父亲做的有失公允了？”百长寺的住持直截了当的问道：
这一问，问的我大表舅有些尴尬。看了看自己的母亲，再看了看自己的妻女，不知道该如何是好？特别是看到自己母亲的时候。那眼神想必是在问自己的母亲：当时你也在场，我父亲到底跟这方丈说些什么了？
那百长寺的住持似乎看破了我大表舅的心思。循循善诱的说道：“施主，老衲和你父亲谈这事情的时候，只有老衲和你父亲两人，哦......还有这拐杖，以至于你母亲，当时老衲让其他僧众招待去用斋了！所以你母亲不得而知。”
我那叔母对着大表舅点了点头，示意百长寺的住持说的没错，百长寺的住持接着补充道：“你们是一家人。今天大家都说开也无妨，老衲也可以了了这桩心事！”
这个时候已经不是我大表舅一个人好奇了，是全家人都觉得好奇了，纷纷关注着眼前这个慈眉善目的得道高僧，我大表舅在这百长寺住持的劝导之下，将自己心中的不满一股脑的倾泻而出，最后只是说道：“没办法，他是我父亲，我做儿子的必须要尊重父亲的遗嘱，我宁可委屈自己、委屈自己的家人。也不想挂上不孝这个骂名。”
“呵呵......”那百长寺的方丈微笑着说道：“施主说出了心头之事，那是极好的，但今天正好老衲在场。就要为你的父亲，洗脱被你误解的‘骂名’了，你自衬你父亲偏心，偏爱小弟，其实人心都是肉长的，佛缘也讲究因果报应，你父亲曾经是这么跟老衲说的，论孝心，我小儿子和小儿媳不及大儿子、大儿媳万分之一。论尖酸刻薄、诡计多端，我大儿子、大儿媳不及小儿子、小儿媳万分之一！施主你能遵从父亲的遗嘱。那你的弟弟、弟媳能遵从你父亲的遗嘱吗？”
我大表舅一家人想了想，最后都不约而同的摇了摇头说道：“不能！”
那百长寺的住持点头接着说道：“如果你父亲将所有的遗产都继承给你。你弟弟和弟媳绝不会善罢甘休，各种诡计、阴谋都会逐一‘上演’，而施主你一家人又都是良善之辈，跟小人比拟起来，定当会吃亏，到那时，不仅家庭不和睦，就连你们也不见得会落得什么好！”
我大表舅一家人细细一想，觉得有理，纷纷点头表示认可！
“施主，你可知道在你眼前的这根拐杖是怎么来的吗？”百长寺住持问道：
我大表舅就把我叔公如何梦醒，如何要我大表舅和大表舅妈前往垃圾场去捡拾这竹竿的事情详细的说了一遍，那百长寺住持听完说道：“所以你们一直以为这只是一根没人要的竹竿吧？”
“不，方丈，起初我见我父亲如此厚爱，想必也应该是什么宝物，按照他的说法，是梦中相托之物，大家都对这跟不起眼的拐杖有着一些别样的想法，直到那次我父亲交代后事的时候，我弟请来了专家，对这拐杖做了鉴定，人家笃定说是普通的、分文不值的竹竿，大家这才死了心！”我大表舅解释道：
“那只是凡夫俗子的鉴定！凡眼肉胎，所见的只能是满眼的铜臭，真正的宝物，恰恰是大隐隐于市，貌不惊人，却是一等一的法器利物呀！”百长寺的住持说道：
“哦......难不成这拐杖真的有什么特别吗？”都知道出家人不打诳语，作为一寺的方丈，说出这样的话，想必绝对不会是即兴之语，我大表舅再次拿起那桌上的竹竿拐杖，细细看了一遍，实在是看不到什么神奇之处，所以只能作罢，一心讨教百长寺的住持。
百长寺的住持娓娓道来道：“这等器物佛家有一专称，名为‘菩提棍’（编者按：由于这物件实在有着太多的神奇传说，为了避免一部分读者对号入座，按图索骥，浪费大量的时间和精力于此，故这里用了化名。），是佛家传说中‘四大名器、五大利物’之一。想当年，我们的释祖（编者按：这里是对佛教创始人释迦摩尼的尊称）才创立佛教的时候，就在菩提树下。生有舍利、菩提木、菩提叶、菩提土四大名器，舍利为修行之根本。百年后才能偶的，许多名僧，诸如一灯法师，就有这等化身舍利的能耐，只是舍利过于名誉，所有的人都能看得见，因此，此等名器。只能供奉于塔中，保佑佛教昌盛，信徒众多。千年的历史证明，舍利佑我佛教昌盛，是有目共睹的。菩提土终为尘土，滋润大地，创造万般生物，让我们信佛之人，可以不杀生，也能有取之不竭的食物。这等名器，实在是功德无量，菩提木彰显整理。除让释祖顿悟佛之真谛以外，也让芸芸众生，得以智慧，名以哲理，是佛家的思想所在，精神所在，涅槃重生，生生不息，智慧远大。哲理无限呀......菩提叶开花散叶，在人间流传。经过繁衍生息，锻造了五大利物。分别是：与人健康的草药、与人欢乐的环境、与人财富的金石、与人聪慧的书本、与人信仰的图腾。说明白了，就是菩提叶可以成为草药，给人健康，可以成为苍天大树，自然风光，给人一种愉悦的享受，可以成为珍贵的木材，让人迅速致富，也可以成为流芳百世的书本，将知识生生不息的传递，更能成为一种符号，成为人们追求的、坚定不移的信仰，而施主，你父亲所留给你的，恰恰是与人财富中，最为重要的利物之一：‘菩提棍’。”
“方丈，你说的比较高深，有些我能理解，有些并不能理解，这‘菩提棍’是与人财富的金石，按照你的说法，我理解成为菩提叶散发开来，可以长成红木、梨花木、檀木等高贵的木材，可以让人们迅速的发家致富，但我父亲留给我的这根竹子为材质的拐杖，显然和那些红木、梨花木之类的不能同日而语吧？”我大表舅问道：
“哈哈......”那百长寺住持爽朗的笑着说道：“那些红木、梨花木都是菩提叶散发开来的最为基础的物体，这些最为基础的物体却被人们孜孜不倦的追求，只能说，智慧有限，看到的只是最基本的财富。如果智慧放高远一点，那就不是一般的财富所能满足的了！”
“方丈，你的意思是财富也分境界？”我大表舅问道：
“那是当然的，智慧也分很多种，财富当然也分很多种，当然，财富的分类，绝对不是一个数字上发分类，他是千万富翁，她是亿万富翁，这些都是最基本的财富，仅仅是数字上的概念，不算分类，在财富的领域中，分为三大种：第一种：一切皆在掌控中，就是世界万物，都操纵在自己的手里，这是第一等的，当然，要做到这一点，没有最高层次的智慧，是远远不够我，我如来佛祖可以、我观世音菩萨可以，第二等，是源源不断的制造财富，这也是要有极高的智慧来支持，在这世界上，有一小部分人能掌控，譬如，缔造一个帝国，可以肆无忌惮的通过印刷纸币来满足自己的财富，这不是一般的人能做到，第三等，才是那赚钱高手，可以利用自己的小智慧，赢得大把大把的金钱。如果说，你父亲给你的弟弟是第三等的财富话，那你父亲给你的，可是第二等的财富呀！”百长寺的住持如数家珍的说道：
我大表舅一家人面面相觑，用“惊呆了”一点都不为过，最后还是我大表舅强作镇定的问道：“方丈，你说这话还是有些高深，我这等凡尘俗子，实在不能理解眼前的这根‘菩提棍’是如何能做到您所说的第二等财富？”
“施主，你看看那边......”百长寺的住持顺手对着一角落里一指，我大表舅一家人顺着方丈所指看了过去，只见墙角处搁了一张不起眼的长桌，想必那长桌应该是祭台，或许由于破旧的原因，不再使用，于是就“扔”在了这后院的角落处，时间久远，那长桌已然是灰蒙蒙的一片，上面还有千丝万缕的蜘蛛网耷拉着，我大表舅一脸茫然的问道：“难不成那长桌是‘菩提棍’所做？”
“施主，看错了！老衲不是让你们看那长桌，是看长桌底下的东西！”百长寺住持解释道：
我大表舅一家人按照方丈的指示，再往桌下一看，一块小小的山石就搁在那边，山石约莫有两个成年人的拳头那么大，同样也是因为灰蒙蒙的一片，搁在长桌底下，实在是太不起眼了......(未完待续)
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