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提及辛亥革命，就不得不提之前的戊戌变法。近年有一种观点，如果当初变法成功，就不会有后来的辛亥革命。然而，反观康梁当时的变法细节，非但内容上，距离现代政治甚远，政治手段也幼稚到了极点。你都把刀尖顶到人家胸口上了，还指望那个叫老佛爷的女人真的能割肉饲鹰？不失败，才怪！
在戊戌变法之前，清朝统治的上层，其实已经认识到了，不与国际政治接轨，帝国恐怕无法维持长久。否则，也不会最初对变法的支持力度那么大。然而，统治者都不是圣人。他们支持康梁寻找强国之路，却不会傻到支持康梁借机砍他们的脑袋。换了康梁与慈禧易地而处，恐怕也是如此。
假如康梁当时能多一点政治智慧，采取温水煮青蛙的方式徐徐图之，变法未必没有希望。而他们的思维习惯，却总是恨不得一日便大权在握，天翻地覆。平白把无数人硬逼到了对立面。于是，刀光闪闪，人头落地。和平变革的大门轰然关闭，中国走向近代的道路，只剩下了革命一条。
和平变革的大门关闭，祖宗成法又不能确保江山永固。大清王朝上下，从此开始蒙着眼睛探索，试图找出一条有别于西方，唯独适合本国的走向现代之路。这条路当时到底存在不存在，酒徒不知。但在给自己制造敌人方面，保守派与改革派一样擅长，1905，废科举。天下大部分读书人失去了从政希望.....
科举到了近代，的确已经不能满足选拔人才需要。然而科举制度，却能给各阶层读书人一个改变地位的希望。此外，能通过科举考试的人不一定都聪明，却肯定不是白痴。科举废除之后，帝国的官员选拔，就只剩下近亲繁殖了。官二代，官三代们能力不足以维持帝国，从内部破坏它却绰绰有余。于是，辛亥一声炮响...
辛亥革命其实并非只有一声炮响。在此之前，已经有无数仁人志士，前仆后继。百年后回头来读，每每看到那些革命前辈留下的文字，如黄花岗烈士林觉民的与妻书，依旧会热泪盈眶。然而，如果这些先辈们能够预料到，革命之后，中国陷入了长达近四十年的战乱时代，他们还会那么舍生忘死么？答案无从知晓。
辛亥之后，革命在中国就成了彻底的神圣字眼。与之相对，凡是反革命的，无论是口头上反对，还是行动上反对，在很多人眼里，都死了活该。于是，很多罪恶，假革命之名。革命者之间，互相残杀之时，不需要太多理由。一句对方是反革命，足够了！
武昌首义功臣张振武，在北京被抓到被杀，只用了三个小时。未曾经过任何审判。革命者杀同行时的干脆果决，比慈禧远甚。无怪他死前长叹，“想不到共和国亦如此黑暗。”其实就是想到了，又能如何？他不是革命后第一个枉死者，也远不是最后一个。
此后二次革命，护法，北伐，新民主主义革命，文化大革命。各种革命狂潮的是非功过，自有后人评说。直到辛亥七十余年后，国人终于从革命的热情中冷静下来，从此开始过自家小日子。从此一切向钱看。对于民族来说，这到底是幸运还是不幸，亦有后人评说。（完）
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