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其实昆仑派无上内功心法就是《九龙飞天心法》，其最高的成就就是专注内功的融汇与凝聚以达至阴至柔之力，若是无限量者可以达到内功无极无限之效。从邓紫轩内功的收集和汇集中确实可以看出此心法的高妙之处，无处不在吸收着真力融为自身内力。比如九龙刀会吸纳真力、开启玄境之门也能从玄力之中吸收到无穷无尽的真力等等，可见一斑。从邓紫轩所练的心法也能看出一二，无论是第一套“九龙诀”还是第二套“龙神诀”的每招每式讲究的都是内功威力的贮备和释放，每招每式都可以由邓紫轩灵活收发为前后两层或者是前中后三层内功威力，每一层都有撼人心肺之效。简单来说，就是招式少威力大。
五行剑阵之中火方位二人需要修炼的就是至柔的外功心法，达到至柔之效，多为修炼《太乙至经》。这是至柔内功在剑阵外围的至柔外功表现，可与金方位的至刚之力形成刚柔并济的合力。《太乙至经》就是从无上外功心法《玄天无极功》之中分离出来的一小部分外功心法，只有成就较高的门人弟子方能修炼此套心法。
《玄天无极功》心法专注的就是外功心法，达到外功威力最高的伤害，要求的就是进攻路数和身法。从张云旗如今所练的心法也能见一斑，云龙三折讲究的就是高妙的身法，“玄法”中每招每式都是四招连攻讲究的是进攻路数。这门武功心法高妙之处就是变化莫测的招式，每招每式都是有意无形，形随意发，没有固定的招式没有固定的意思，思想有多广，武功招式就有多广。张云旗如今无法完全领悟心法奥妙，无法达到这样随意而发的境界，只能按照心法路数勉强使出招式，无法发挥出此心法的真正威力来。古月说的就是这个意思。
《九龙飞天心法》和《玄天无极功》两门无上心法并无排除，反而是一内一外连续深奥密切。
土方位二人需要修炼的就是钝沉之力，也就是阵法，研练的经典为《般若经》。在剑阵之中表现出来的就是剑阵的阵法，可以说是此剑阵的框架所在。俗话说无规不成形，土方位二人便是此剑阵之规，由他们控制着整个剑阵的阵形及变化。
《般若经》其实是从昆仑派无上心法《金刚般若神功》之中分离出来的一小部分心法，昆仑派三大剑阵的阵势思想皆出于此经。
《金刚般若神功》专注的不仅是至刚至强的武功心法，还包括许多阵法、招法、攻法，是一门极为高深玄妙的武功心法。
至此便可看出昆仑派其实是一个刚柔并济的道教门派，若能完全领悟练成此三门无上心法便可达到至刚至柔之效，不仅可以以柔克刚、以柔制柔，还能刚柔并制，完全包含了世间所有武功内力范畴，可见其“无上”之意非同一般。
可以看出五行剑阵专注的就是刚柔并济的“功法”，简单说就是让剑阵的“功力”如同人的内力一样达到无极无限之能，就是让剑阵达到最强的刚与柔的集合，使其威力达到撼天震地之效。
古月见如今就是这样强大的一门剑阵却不敌邓紫轩一招“天云诀”，且在他们手中所发挥出来的威力就像一般的寻常剑阵无二，大怒在心，话已骂出口来。
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