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经过三年的发展，现在的部落已经初步具备了一个农业文明的雏形，根据陈立的推测，差不多发展到了新石器时代晚期的样子。铜矿和锡矿也算是稀有资源，就陈立所掌控的这个范围内，暂时还没有找到处于地表的浅层次矿藏，至于埋在地下的矿藏，陈立根本就不知道应该怎么去找。
在教育方面，毕竟现在不可能所有人都转变观念，而且以现在大家的能力，单独培养也不见得能够对孩子的未来有多大改变。落后的教育模式，和劳动力，尤其是具有一定认识水平的劳动力的缺乏，就是日后陈立必须要面对的矛盾，意识到这一点的陈立，在自己的第二个孩子出生之后，就开始着手准备部落内教育机构的建立。
现在部落内食物不再紧缺，卫生条件也得到了一定的改善，人类的原始本能促使着部落内的所有育龄男性和女性，在繁衍后代的事情上爆发出了强烈的热情。短短的三年时间里，就有大量的新生儿来到了这个原始的世界。一方面是超出了原本部落抚养能力的幼儿，一方面则是日后对于新一代劳力的巨大需求，抚养幼儿的工作自然要被陈立重视起来了。
就在陈立来到这里的第二年，或者就按照陈立最新定制的历法，一陈立在这里度过的第一个新年为第一年，新历二年九月，部落的所有居民都搬入了在新建立的村落，在部落中心的旁边，陈立建立了原始社会的第一所学校，因为主要是为了抚养部落内2岁以上6岁以下的幼儿，陈立给这所学校取名为幼园。随后，陈立又在幼园的旁边建立了一所学校，负责6岁以上12岁以下的孩子的教育，被陈立命名为学园。幼园和学园的管理人员，大部分是部落内的老人，负责教导一些常识和基本技能，还有一部分具备一定知识水平的女性，则负责教授陈立传授的知识，有时候陈立也会偶尔去上些课。
按照陈立的想法，用大概五到六年的时间，培养出一批具备较为完整的语言体系，掌握一定生存和生产技巧，部分孩子能够认识并掌握常用的几十个汉字，少部分足够聪慧的经过陈立的教导，能够掌握百以内的加减乘除法，以及一定的几何和物理知识，那么他的目的就可以说达到了。至于12岁以上的孩子，就可以根据他们的天赋和能力，安排到不同的岗位上面去。
这也是没有办法的事情，与以及定形的成年人相比，孩子在接受新事物上的表现还是更出色一些。之前陈立曾经尝试过使用泥板图画教授汉字，但是仅仅达到了普及语言的程度，能够认识并掌握汉字的人也只有几个人，当然，这几个人就在陈立的教导之下，承担了不少部落的管理工作。
在部落的人口数量上面，在新历一年的春天带回了羊部落的剩余九十八人（另外还有八人在途中丧生）之后，新历二年夏天，陈立又利用牛部落两位领导人，牛奋和牛史的意外身亡，成功地拐来了牛部落的一百八十九人。再经过这几年的新生儿浪潮，现在的部落一共四百八十一的人口，勉强算是后世的一个小村落。
只是陈立对于人口的需求肯定是没有止境的，虽说陈立的好运也就到此为止了，尽管每年都会安排不少人员外出探险，在周围的区域内还是一直没有能够找到其他人类的踪迹。但是机会总是给有准备的人，现在对于管理人员以及其他高知识水平的生产人员的需求量并不大，并不是说以后就不会变化，只有这些还是不够的，陈立肯定不满足于此。
所以野心熊熊的陈立，一面扩大探索的范围，一面也在为下一步部落的扩大做着准备，以免出现像之前三个部落融合那样，连个像样的管理人员都凑不齐，使得陈立的改革工作也难得开展。更何况随着部落内生产力水平的不断提高，社会分工也随之出现并复杂化，想要融合更多的人口，就不会像之前那样简单了。
在部落改革的过程中，最明显的就是部落的称号在三个部落融合之后发生了改变，在陈立的主导下，取消了原来的以动物图腾命名的称号。毕竟三个动物汇合在了一起，也不好厚此薄彼，为了内部人员的更好融合，陈立和巫商讨之后决定改变称号。原来的称号则在陈立的建议下成为了大家的姓氏，比如石，现在就被成为鹿石，因为另外两个部落也有叫做石的人，以之前原始人的简陋的语言体系，重名的人实在太多了。
而新的部落称号，则在陈立的特殊情怀之下，变成了夏，图腾则是一副燃烧的太阳图。而原本部落的祭祀和宗教仪式，则被陈立更加简化，变得更像是庆典。按照新历的规定，一年一共四次庆典，通常在每年的开春、立夏、秋收、冬至时节举行，只要是为了对阶段性劳动的庆祝，以及作为安排分配时间的提醒。
现在的夏部落，食物来源主要是两个部分，一个是在草原上放牧的鹿群和牛群，以及少量的羊群，另一个则是在溪边开垦的近百亩农田。经过三年的摸索，陈立也渐渐找到了适合的农业道路。
鹿群原本就一直是陈立部落的主要食物来源，但是由于鹿这种生物实在是不适合大规模的放牧养殖，只能是暂时保持现状。而引入的牛和羊种群则显得出色不少了，野牛经过驯养，尤其是穿鼻之后就显得温顺不少，直接就取代了原本鹿的拉车工作，成为了部落的主要畜力。此外陈立也开始试验使用牛拉犁技术，这无疑将会大幅度扩大部落的土地开垦面积。
而从原本羊部落聚集地引进羊群则和陈立曾经见过的绵羊有些相似，收集来的羊毛通过清洗加工就成了原始的羊毛毡，曾经陈立在大学的女朋友就做过各式的羊毛毡工艺品，而现在这种更加柔软的织物已经成了部落孩子们的标配。陈立还在尝试用羊毛纺线，针织的毛衣可以提供更多的温暖和保护，只是因为羊群的数量还是太少，原本的羊群已经被那批灰狼占据，与现在的夏部落之间也太过遥远。
在种植业方面，原来陈立培育的那几批种子也在农田里成功成熟，因为精心的照料，第一次的种植产量超出了陈立的预计。当然，与后世培育数千年的良种，甚至经过现代技术培育下的超级种相比，谷和豆这两种粮食作物还非常原始，亩产也只有几十斤的样子，豆的产量更只有谷的一半多一点，如果是粗放式的管理，产量还会更低。但是至少在陈立的试验下，这两种食物经过加工之后，还是能够作为食物食用的，而且吃惯了油腻的肉类，这些富含淀粉的熟制粮食甚至都收到了大家的欢迎。
此外，除了粮食作物，野菜和香辛料也在陈立的不断发现和培育下，不断地丰富着大家的餐桌，作为一个非典型的吃货，陈立在食物方法付诸的心血实在是可以用一本血泪史来诉说了。
不过最让陈立欣喜的发现，还是新历一年秋在溪水下游找到的竹林，竹子这种植物可以说也是中华民族的象征之一了，所以竹子的发现也让陈立一直以来心里悬着的石头落下了地。至少他没有听说过在其他大陆有竹子生长的纪录，如果他还在地球上的话，那么他很可能就在东亚文明圈的范围内了。
而且竹子这东西也确实是非常实用，在陈立成长的年代，篾匠这一行业随着现代科技的发展逐渐消亡，但是在农村地区还是有着一定的市场，在竹子上顺着脉络劈出一条条蔑，然后再用各式的蔑条组装成合适的器具，除了不能盛水之外，基本生活上的所有器具都能够被篾匠做出来。陈立曾经也见过村子里的篾匠做竹器，现在虽然没有经验，也没有工具，但是还是让陈立成功地仿制出了能用的产品。于是，在安排了专门的工匠负责这项工作之后，随着工匠经验的不断提升，部落里几乎的所有器具都出现了竹子的身影。
竹子的重要性让陈立不仅用了大批的劳力和畜力投入到竹林的砍伐，还挖掘迁徙了不少竹子来到了部落附近，挖掘的过程中自然也少不了竹笋这一食材，肉片和竹笋的混合让陈立原本麻木的味觉又恢复了不少。
三年的时间，说长不长，说短不短，对于原来的鹿、牛、羊三个部落，现在的夏部落来说，这三年时间发生了太多的变化。衣食住行，这些与生活息息相关的方面，都在陈立的不断发现和创造之下，在所有人的不断劳动之下，迅速地改变着人们的生活，也间接地改变人们的思想。没有自然灾害，也没有强大敌人虎视眈眈，在这平静的三年里，陈立竭尽了他的所能，为部落创造出了一个前所未有的环境，虽然人口规模没有大幅度的提升，但是至少在陈立看来，现在的部落才能称得上是一个文明的，而后面，还有更多的路要走。
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