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上章讲到,由于元力无法被身体分解,但却可以进入元核且引起元核的震动,于是人们开始了对元核与元力之间关系的研究。
总的来说,我们对身体的研究,主要有两种方式,一种是解剖,一种是内视。解剖可以知其形状,而内视,则可以知其运行的规律。
在此之前,人们对于元核的认识,只知道就是一颗肉瘤状的东西,而通过内视,也发现它与身体其他部位并无任何的交流活动,而没有交流,人们也就无法通过内视去观察它的结构,在内视中,元核只是一团阴影。
既然元力能够进入元核,那么人们自然可以把心识依附在元力之上然后进入元核,以此来观察了解元核的构造与运行的方式。然而研究并不顺利,这丝心识随着元力一进入元核就好像被什么东西吸引一样,向元核中心快速冲去,然后刹那间就消失得无影无踪。
人是一种具有巨大韧性的动物,他们不会被任何困难所打倒,对元核与元力的研究依旧在继续进行着。
无数年之后,或许是过了几百年,或许是过了几千年,甚至是上万年,元核的面纱渐渐地向世人揭开了。人们终于探索关于元核与元力的一部分秘密。
原来,元核由一层元核外壳,无数元核点组成的元核仁,以及元核仁包裹着的元核内核所构成,就像一个煮熟后的蛋一样,蛋壳蛋白蛋黄三层。
其中外层的元核外壳上均匀的分布着一些元核孔,这些元核孔一直通到内核当中,是元力进入内核的通道。
当元力进入内核后,会被分解为阴阳两种元力排到元核点中。至于元力是怎么被分解的,没有人知道,因为内核是连人的心识都无法探索到的地方。在内视中,附着在元力上的心识一进入内核就会消失得无影无踪,根本无法借此去进行查探。所以至今为止,内核的构造结构依旧是一团阴影,倒是有一些比较资深的学者推测,内核里面可能是一片混沌,就像宇宙最开始产生时候的那种状态。
其实最开始也有人用解剖的这种手段,但遗憾的是,那就只是一个普普通通的肉瘤一样的东西,没有半点的奇特与不同。
于是关于内核的构造,人们的好奇心也慢慢的淡了下去,因为人们的心思被另一种东西所吸引——那就是由无数元核点所组构成的元核仁。元核点是一种介于虚与实中间的存在,当元力进入内核被分解为阴阳元力排出后,就进入了元核点中。阴阳元力在元核仁中通过不同的组合,将会形成更高级更复杂的元力,这些元力拥有更巨大的能量。而这些能量通过元力脉络释放出体外后,将会产生巨大的破坏力。
而那些专门修习元力与元核的人,人们称之修元者。
此后,越来越多人的开始投入元力的修炼之中,虽然说修习元力需要具备太多苛刻的条件,但这并不影响一代又一代人的热情。特别是《易经》的问世,修元进入了一个高速发展的时期。
其实这些臧悟都知道,在如今,说不知道修元者的人,那才是奇怪了。当然,虽然修元者确实存在,但由于修元需要的条件太过苛刻,以及修炼需要的时间太过漫长,所以用心去专一修习元力的人并不多见。
首先,修习元力,男孩子必须年满十六岁方可,而女孩子必须年满十四岁。修习元力需要在全身构建元力网路,以运送传输元力。而元力网路的构建大部分是依附于人体的血管而构建的,而人体的血脉则差不多要等到十六岁左右的时候才开始变得成熟与稳健,此时血脉才经得住元力网路的构建。而且元力对人的心识是有所影响的,年龄太小,会影响一个孩子的成长。
其次,修习元力还以元核所在的位置有重大的关系的,并不是所有人都可以修习元力的,如果你的元核长在心脏上或者大脑里或者肺部等一些重要的器官上,那么修习元力随便出个什么状况,那就是找死的节奏。再者,如果生在骨头里,血脉无法连接,所有很难构建元力网路。
第三,修习元力必须能够做到内视身体的程度才可以修习。因为无论是在身体中寻找发现元力,或是构建元力网路,或是构建元核架构,都需要强大到可以内视的心识去支持。而一个人心识想要强大到足以内视的程度,这是需要多年的冥想与锻炼才能够做到的。
第四,修习元力需要一套完善的功法。想要把阴阳元力构建成更高级更复杂的元力,并不是胡乱的组合就可以做到的。修元就像造武器,给你无数的材料,让你去造一个你根本没见过的武器,你如何能够建得起来呢。如果你想造出来,你就需要一份设计图,而功法,就是修元者的设计图。
有了更好的功法更完善的功法,你就可以按部就班的在元核中用元核点去组建你的元力构架,通过这种构架,你才可以把元力组合成更高级别的元力。
第五,你需要很长的时间去进行修炼,同时你需要很长的时间去等待你修炼的成果。你要去进行冥想进行心识锻炼,你要去够建元力输送网路,你要去构建元核结构,这哪一件事情不是需要无数的时间去投入的。如果你资质不好,或许修习到老也可能一事无成。
所以,现在这个世界上,虽然修习元力的人很多,但真正专一去修习元力且真的修炼有成的人却很少。这也是为什么丁定牛等人知道王家惨案的凶手是修元者后那么吃惊的缘故。
当然,如果修元真的大成,那武力绝非一般。所以修元的特点就是,修习困难,但修成后威力却巨大无比。
从小,臧悟就喜欢看些杂七杂八的书,对于元力与修元者,自然也知道,而且修元者在这个世界上并不是什么秘密,所以关于修元者的一些基本的情况,人们还是清楚的。在加上一些说书人,到处漂泊,专凭一张嘴吃饭,讲得最多的,就是关于修元者的事情。对于老百姓来说,神话故事虽然也好听,但人们更喜欢听一些离自己说远不远说近不近的事情。而修元者,则恰好满足了这一点,他们依旧是普通人,但他们又不是普通人了。
记得曾有段时间,罗雄镇来了个说书人,每天中午晚上各一场说书,专门就讲一些关于修元者的故事,比如帝国内的十大修元者排名,一些出名的修元者的战绩以及一些关于修元者的八卦趣事。臧悟是听得入魔的程度,连续逃课几天,每天就跟在说书人的屁股后面,缠着说书人给他讲故事,说书人劝都劝不走,最后还是臧悟他爹走路的时候碰到,才发现自己家这个儿子是已经逃课几天了,这还不一阵狂怒,对着臧悟一顿暴打。
每一个少年都有一个英雄梦,臧悟也不例外,一直幻想着自己成为一个打遍天下无敌手的修元者,然后行侠仗义,劫富济贫,行走江湖之中,扬名四海之内外。当然,梦毕竟是梦,梦醒后,依旧是残酷的现实。
吃完饭,有半个时辰的休息整顿的时间,反正臧悟也睡不着,随便找了的偏僻的地方解决了一下,便又开始四处瞎逛起来。期间被丁定牛叫了过去,给了臧悟一把匕首,说是用来防身用的,臧悟自然是欣喜万分,小心翼翼的把它绑在了小腿上。丁定牛见状,有些好奇的问臧悟:“匕首以其短成其险,讲究的是出其不意,讲究的是一个快准狠,你不把它放袖口里面,绑腿上干什么?”
臧悟一听,仔细想了想,觉得自己姑父说得貌似还确实是对的,不过要他服软,他是万万不肯的:“我这放腿上,更加的出其不意。哼!”说完,摆出一副鄙视的表情。丁定牛一听,苦笑不得,最后只是摇了摇头说:“行行行,好一个出其不意,支持你啊。”说完就走了。
臧悟见姑父走后好一会,看看旁边没有人注意,又连忙把匕首从小腿上解了下来,绑到了左手的下面,毕竟就像姑父说的,这样拔刀更突然,也更快。
半个时辰的休整时间很快就过去了,商队收拾好货物,重新上路。听姑父丁定牛说,车上的货物绝大多数都是非常贵重翡翠,剩余的则是一些昆宁当地的特产,回杭安的途中就会买卖交易,换成其他的一些商品。
昆宁府盛产玉石,特别是翡翠玉石,产量大、品种丰富,基本上太明帝国市面上流动的翡翠,有百分之九十的都是产自昆宁府,所以,一直以来,昆宁府也是国内公认的“翡翠之乡”。有句俗话就说了,“美玉出昆宁、真玉在昆宁、买玉到昆宁”。昆宁,在一定程度上成了翡翠的代名词,“昆宁翡翠”。
而富贵商会的这支商队,跑昆宁这条线路最重要的目的,就是为了昆宁的翡翠,这里的翡翠运到杭安,都能卖到一个好价钱,最起码也要翻个十倍左右的价钱,由此可以想象其中的利润。虽然商队每次从杭安城出发时,也会运输一些丝绸、茶叶、瓷器各种杭安精美特产前往昆宁,然后一路上倒卖,但也只是小头而已,真正赚钱的大头,还是车上这些玉石和翡翠。
所以对于护卫队来说,回杭安城的归途中,会更谨慎些,而且随时都保证有一个小队在整个商队的前面几公里做探哨。
至于臧悟,因为也不是护卫队的人,又还只是一个小孩子,所以倒也没有安排他什么工作,而且跟护卫队的人混熟以后,护卫队的队长金钟霜临直接让他随便找张车坐着去。所以,现在臧悟正坐在一辆货车前面的拉杆上,脑袋一耸一耸的打着瞌睡。
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