追书网 > 女频频道 > 神探贝斯特 > 484 孙子兵法 1

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      1、始计第一

  

      孙子曰:

  

      兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

  

      故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五

  

      曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑

  

      、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法

  

      者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校

  

      之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?

  

      士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计

  

      ,用之必败,去之。

  

      计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能

  

      而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实

  

      而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其

  

      不意。此兵家之胜,不可先传也。

  

      夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,

  

      而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

  

      始计第一

  

      孙子说:战争,是国家的大事,关系到国家的生死存亡,不能不认真地观察和对待。

  

      因此,要通过对敌我五个方面的分析,通过对双方七种情况的比较。来探索战争胜负的情势。(这五个方面)一是政治,二是天时,三是地利。四是将领,五是法制。政治。就是要让民众和君主的意愿一致,因此可以叫他们为君主死,为君主生,而不存二心。天时,就是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、四时节候的变化。地利,就是指高陵洼地、远途近路、险要平坦、广阔狭窄、死地生地等地形条件。将领,就是指智谋、诚信、仁慈、勇敢、严明。法制,就是指军队的组织编制、将吏的管理、军需的掌管。凡属这五个方面的情况。将帅都不能不知道。充分了解这些情况的就能打胜仗,不了解这些情况的就不能打胜仗。所以要通过对双方七种情况的比较,来探索战争胜负的情势。(这七种情况)是:哪一方君主政治开明?哪一方将帅更有才能?哪一方拥有更好的天时地利?哪一方法令能够贯彻执行?哪一方武器装备精良?哪一方士兵训练有素?哪一方赏罚公正严明?我们依据这些,就能够判断谁胜谁负了。

  

      将领如果同意并执行我的战争计划,就会获胜,就留下来用;如果不同意和不执行我的战争计划,就会失败,就应该让他离去。

  

      战略筹划确定并通过之后,就要考虑“势”的问题了,以便充分利用外部的条件。所谓的“势”。就是根据有利条件而灵活去应变。

  

      用兵打仗,实际上是一种诡异、欺诈的行动。因此要做到:有能力,要装作没有能力;要行动。装作不会采取行动;在逼近对方的时候,要使对方感到很远,当离对方很远的时候,要使对方感已经临近了。对方贪利,就用小利引诱他;对方混乱,就乘机攻取他;对方力量充实,就注意防备他;对方兵强卒锐,就暂时避开他;对方士气旺盛,就设法衰竭它;对方辞卑沉静。就设法使他骄横丧智;对方休整良好,就设法使之疲劳;对方内部团结。就设法制造矛盾离间他。要在对方不备之时和不备之处发动进攻,要在对方意想之外采取行动。这是军事家制胜的奥秘。无法事先来讲明。

  

      。

  

      在开战之前,我们如果经过认真推算预计能够获胜的话,获胜的把握就多;如果经过认真推算预计不能够获胜的话,获胜的把握就少。筹划的越是周密,获胜的可能就越大,筹划的越是疏漏,获胜的可能就越小,更何况一点都不去筹划呢?我们根据这些来观察,就可以判定胜负的结果了。

  

      2、作战第二

  

      孙子曰:

  

      凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。则内外之费,宾客

  

      之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。

  

      其用战也,胜久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐,

  

      屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速,未睹巧之久

  

      也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

  

      善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。国之

  

      贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。

  

      力屈中原、内虚于家,百姓之费,十去其七;公家之费,破军罢马,甲胄矢弓,戟

  

      盾矛橹,丘牛大车,十去其六。故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;□1杆

  

      一石,当吾二十石。故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏

  

      其先得者而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。

  

      故兵贵胜,不贵久。

  

      故知兵之将,民之司命。国家安危之主也。

  

      【注:】

  

      1:“忌”加“艹”头。

  

      作战第二

  

      孙子说:凡用兵作战,需动用轻型战车千辆,重型战车千辆,军队十万,还要越境千里运送军粮,那么前方后方的经费,款待使节、游士的用度,作战器材的费用,车辆兵甲的维修开支,每天都要耗资巨万,然后十万大军才能出动。

  

      用兵作战,如果时间拖的太久了,就会使军事行动受阻,使军队的锐气挫伤,攻城就会使兵力耗损,军队长期在外作战会使国家财政发生困难。如果军事行动受阻,军队士气受挫,军力耗尽,国家经济枯竭,那么一些诸侯列国就会乘机作乱,那时候即使有再高明的统帅,也无力回天了。所以,在军事上,只听说过用笨拙的办法求取速胜,没有见过用精巧的办法将战争拖向持久。战争久拖不决而对国家有利的情形,从来不曾有过。所以,不完全了解用兵有害方面的人,也就不能完全了解用兵的有利方面。

  

      善于用兵打仗的人,兵员不再次征集,粮秣不多次运送,武器装备从国内取用,粮食饲料在敌国补充,这样,军队的粮草供给就充足了。国家之所以用兵而贫困的,就是由于军队的远征,远程运输。军队远征,远程运输,将会使老百姓陷于贫困。临近驻军的地方物价必然飞涨,物价飞涨就会使国家财政枯竭。国家因财政枯竭就急于加重赋役。军力耗尽于战场,国内十室九空,百姓的财产耗去了十分之七。政府的财力,也会由于车辆破损、马匹疲病,盔甲、箭弩、戟矛、盾橹的制作补充以及征用运送辎重的牛车,而损失掉十分之六。所以,明智的将领务求在敌国解决粮草供应问题。消耗敌国的一钟(中国古代计量单位)粮食,相当于从本国运输二十钟;动用敌国的一石草料,等同于从本国运送二十石。要使军队英勇杀敌,就应激励部队的士气;要使军队夺取敌人的军需物资,就必须依靠物资的奖赏。所以,在车战中,凡是缴获战车十辆以上者,就奖赏最先夺得战车的人,并且将缴获的战车换上我军的旗帜,混合编入自己的战车行列。对于战俘,要善待他们,为我所用。这就是所说的通过战胜敌人而使自己更加强大的意思。(想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗?现在就开启微信,点击右上方“+”号,选择添加朋友中添加公众号,搜索“wang”,关注公众号,再也不会错过每次更新!)(未完待续)

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