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事实上，每个家庭都充满着各种矛盾，矛盾才是组成家庭的基本元素。为此，要做到在家庭生活中，小矛盾不断能够化解的常态化，大矛盾不见避免经常出格化，在矛盾中体会生活的一切意义，就必须把握夫妻行为之间关系的根本底线。
第一条是，夫妻双方必须忠诚于自己的另一半，如果超越这个关系的基本底线，那么，组成家庭的基本元素关系，就会发生根本性的改变，会成为今后的生活不圆满的主要因素，也会带来许多其它的各种各样的矛盾。如果彼此双方能够互相约束，在这一点上不出格，就缺少了彼此生气和攻击的的资料，这样的矛盾就会成为家庭关系的主要矛盾，这样的矛盾一般是难以调解的。
人们在承受家庭生活范围内的，战胜家庭困难的，在各种关系中产生的，都可以看作是小矛盾，这样的矛盾可以看作是家庭内部矛盾，家庭内部矛盾随着时间和条件的改变，一般会很快得到解决。家庭生活中不管大矛盾和小矛盾，人们在解决的时候一定要把握好一个度，如果人们超越这个夫妻双方的红线的产生，就会在矛盾中造成更多的不和谐，这个矛盾也会转化为社会之间的矛盾。
第二条是，夫妻双方应该尊重彼此双方的父母，不能指责、攻击和漫骂对方的父母，侮辱和侵犯对方父母的人格和尊严，特别是有家庭中有历史问题的，有着不光彩人生一面的，有着见不得人的地方，以及各种长长与短短的事情的，如果以此作为攻击的对象，作为夫妻双方定夺高低的依据，那么，会在今后的夫妻关系处理过程中，造成更深的裂痕和隔膜，也会使夫妻之间关系产生根本的隔阂，并且升级为紧张的僵持状态，如果缺少了约束的有着仁爱的东西，那么，就证明彼此双方的互相看不起和不尊重，产生心照不宣的感觉后会分道扬镳，甚至拳脚相加形同陌路，都是在这个时候加上去的。
第三条是，在特定的场合下，夫妻双方应该区分主题，以对方为主的一方，另一方应该给足对方面子，这个面子真的重要，它是通向家庭和谐的有效证明。如果以对方的同事或者朋友为主的场合下，不能以夫妻主题方为重点，使主题方感到没有面子，那么，别人就会下看主题方，也会下看另一方，那么在这样的场合下，夫妻之间的根本结合点，还有配合和默契点就会暴露出来，给别人品头论足品评的机会，社会地位，人格尊严，个人才能施展的机会，都会在这个时间丧失，成为别人挖苦的对象。为此，如果对方特别要面子，另一方不顾任何感受，那么，很可能在这样的场合下，主题方会暴发出不满情绪，甚至升级为夫妻之间的战争导*火*索。
第四条是，在处理夫妻关系上不能搞独裁统治。夫妻是平等的主题，只能是分工不同，管理事务的能力不同而已。如果以为一方是另一方的工具，以为别人是自己的依附，那种娶来的媳妇寄来的马，任我寄来任我打的封建传统和观念，是根本行不通的，也是注定不能处理好家庭关系的。
家长不是社会的领导人，不是制度的规章能够行得通的，也不是武力能够解决的，夫妻双方的领头羊是双方商量的结果，是有着“三个代表”的，具有献身精神作作基础的人，并不是写在户*口*本上就是户主的。如果真是这样的话，那么，心就不会往一处想，劲不能往一处使，关系就会成为等级关系，分心讨巧的事情就会出现。
第五条是，处理事情应该建立在相对公平之上，这个相对公平就是用良心去衡量的，用自己的良心去端平的一种东西。凡事，用商量的观念去解决，就会把所有问题消灭在萌牙状态，凡事，用道理去解决，就会心服口服，凡事，用事实去讲，就会讲出天地良心来。
家庭关系应该以信任为基础，以宽怀包容为主题，凡事建立协商机制，就会从容自在，如果你用心去爱，你就会得到爱，如果你用心做事，就会做成公平的事。人心本善良，自私也分明，人们的约束与宽容，都要在一个合理的范围之内，在这个基础之上，开展批评与自为批评，就会达到心明眼亮的地步，也会使信任的基础更牢固。
第六条是，在家庭事务上，应该有各自分工，基本上不要超越，也不要搞不对等。家庭生活也应该经常调节和交换，互相体谅和感受对方，换一个心情会有味，换一种状态会体会，换一种思维会活跃，换一种情调会高雅。如果家庭关系长期模式化，那么，没有意义的家庭劳务，就会让人感到特别的烦，没有信心去从事，也会让人压仰和失衡。
关键的问题是夫妻双方，要同心共谋，互相提谅，观点一致，如果不是一家人，就不要进一家门。
夫妻关系千差万别，这几条简单的原则根本不能说尽天下夫妻的事情，因此，有了这样的大框框作参考，就会使夫妻之间有了方向，也会使夫妻之间的大事化作小事，小事化作无事，那么，没有事情之后，夫妻关系就会和谐，心情更健康，精神更愉快，人生更完美。
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